- 1、
百年树人 [ bǎi nián shù rén ]
释义:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
- 2、
博大精深 [ bó dà jīng shēn ]
释义:博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
- 3、
承先启后 [ chéng xiān qǐ hòu ]
释义:继承前代的,启发后代的。
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
- 4、
传道受业 [ chuán dào shòu yè ]
释义:受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
- 5、
读书种子 [ dú shū zhǒng zǐ ]
释义:指在文化上能承先启后的读书人。
出处:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
- 6、
风流儒雅 [ fēng liú rú yǎ ]
释义:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。
出处:唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。”
- 7、
附庸风雅 [ fù yōng fēng yǎ ]
释义:附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲。”
- 8、
古为今用 [ gǔ wéi jīn yòng ]
释义:批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。
出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
- 9、
横僿不文 [ héng sài bù wén ]
释义:僿,粗鄙。粗鄙没有文化。
出处:康有为《大同书》辛部第十三章:“当太平之世,地地相等,无有都会、乡邑之殊……无据乱世,学校全聚京都,而乡邑则皆横僿不文之俗。”
- 10、
兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ]
释义:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
- 11、
能写会算 [ néng xiě huì suàn ]
释义:指有一定的文化水平。
出处:清·文康《儿女英雄传》第七回:“从小儿她叔叔叫她念书认字,甚么书儿都念过,甚么字儿都认得,学得能写会算。”
- 12、
琴棋书画 [ qín qí shū huà ]
释义:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
- 13、
识文断字 [ shí wén duàn zì ]
释义:识字。指有一点文化知识。
出处:清 文康《儿女英雄传》第38回:“当着人家识文断字的人儿呢?别抡荤,看人家笑话。”
- 14、
斯文扫地 [ sī wén sǎo dì ]
释义:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”
- 15、
识字知书 [ shí zì zhī shū ]
释义:指有文化知识。
出处:清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
- 16、
推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
释义:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。
出处:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。”
- 17、
未识一丁 [ wèi shí yī dīng ]
释义:丁:“个”的讹字。不认识一个字,指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
出处:《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
- 18、
雅俗共赏 [ yǎ sú gòng shǎng ]
释义:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。
出处:明·孙人儒《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
- 19、
洋为中用 [ yáng wéi zhōng yòng ]
释义:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
出处:毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
- 20、
一穷二白 [ yī qióng èr bái ]
释义:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。
出处:毛泽东《论十大关系》:“我曾经说过,我们一为’穷’,二为’白’。’穷’就是没有多少工业,农业也不发达。’白’就是一张白纸,文化水平、科学水平都不高。
- 21、
用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
释义:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处:《孟子·滕文公上》:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者。”
- 22、
源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ]
释义:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
出处:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
- 23、
知书达礼 [ zhī shū dá lǐ ]
释义:知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
出处:元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
- 24、
装点门面 [ zhuāng diǎn mén miàn ]
释义:装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
出处:元·秦简夫《东堂老》第一折:“止则有这两件儿衣服,装点着门面。”
- 25、
自甘堕落 [ zì gān duò luò ]
释义:自己甘心思想行为向坏的方向发展。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第32回:“你前程有在,但须澄心猛省,不可自甘堕落。”
- 26、
不识之无 [ bù shí zhī wú ]
释义:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
- 27、
太平盛世 [ tài píng shèng shì ]
释义:安定、兴盛的时代。
出处:明 沈德符《野获编》:“余谓太平盛世,元夕张灯,不为过侈。”
- 28、
黄金时代 [ huáng jīn shí dài ]
释义:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
出处:廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》:“自己不想个正当方法奋斗去,却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
- 29、
胸无点墨 [ xiōng wú diǎn mò ]
释义:肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
出处:清·淮阴百一居士《壶天录》卷上:“某家本殷实,父母以独子故,甚爱之,读书十年,胸无点墨。”
- 30、
欧风美雨 [ ōu fēng měi yǔ ]
释义:①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
出处:无
- 31、
欧风墨雨 [ ōu fēng mò yǔ ]
释义:比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处:各生《利用中国之政教论》:“欧风墨雨,凓摇吾室家者,旦夕且至矣,而何暇于从容立宪为?”
- 32、
裂冠毁冕 [ liè guān huǐ miǎn ]
释义:裂:裁,扯;冠:帽子;冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?”
- 33、
知书识字 [ zhī shū shí zì ]
释义:指有文化修养
出处:明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲:“海翁,命穷,百不会,千无用。知书识字总成空。”
- 34、
谈吐风雅 [ tán tǔ fēng yǎ ]
释义:风雅:风流儒雅。指有文化修养和生活风度
出处:清·黄世仲《洪秀全演义》第一回:“钱江听罢,暗忖这人气宇非凡,谈吐风雅,倒把人民两字记在心中,料不是等闲的。”
- 35、
斯文委地 [ sī wén wěi dì ]
释义:斯文:指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》:“由杜子美以来,四百余年,斯文委地,文章之士,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”
- 36、
粗俗之辈 [ cū sú zhī bèi ]
释义:指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
出处:
- 37、
胸中无墨 [ xiōng zhōng wú mò ]
释义:胸中没有墨水。比喻学识浅薄
出处:宋·吴子良《林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无墨,盖亦有据。”
- 38、
不通文墨 [ bù tōng wén mò ]
释义:通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
出处:明·施耐庵《水浒传》第15回:“小生旧日在那里住了数年,与他相交时,他虽是个不通文墨的人,为见他与人结交真有义气,是个好男子。”
- 39、
美雨欧风 [ měi yǔ ōu fēng ]
释义:欧:欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处:清·秋瑾《精卫石》第五回:“美雨欧风,顿起沉疴宿疾。”
形容有文华人的词语(3个)
- 兴文偃武偃:停息。振兴文化经济,停息军事武备。
- 敏而好古敏:勤勉。指勤勉钻研古代文化。
- 蹶角受化蹶角:叩头;受化:接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。形容声威极大。