悟达国师。唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，当他还没有显达的时候，在京师邂逅一位病僧，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有加，毫无厌色。因此，病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说：“你以后如有厄难，可到四川彭州茶陇山找我，那山上有二棵松树为标志。”
后来梧达在长安，德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师，赐沉香座。在这样的环境中，悟达国师不免为名利所迷。这时忽然膝上生了一个人面疮，疮形和人面无异，眉目口齿毕备，且疮口和人口一样的需要饮食。国师患了这样的恶病，痛苦万状，群医束手、正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川茶陇山去。
到山时，已是傍晚时分，远望烟云间，有二棵松树，就向着这一目标前进，果然看到以前那位病僧坐在松树旁。国师告以自己患疮的痛苦，病僧说：“这疮没有关系，在山岩下有泉水，明天早晨把泉水洗涤，就可痊愈。”
第二天早晨，一个童子引领国师到泉旁，正要掬水时，忽然疮口大呼说：“慢洗慢洗，我还有宿因对你说，国师你博极古今，曾读过西汉书所载袁盎杀晁错的史实吗？”
国师答道：“曾经读过。”
疮口说：“国师的前世是袁盎，我的前世是晁错。我被腰斩东市的奇冤，累世求报，但公十世为高僧，戒律精严，因此我无法报仇。现在师受到皇帝的宠遇，名利心起，于德有亏，所以我能乘机来报。然而既蒙迦诺迦尊者洗我以三昧水，从此怨恨可解了。”
悟达国师听到疮口这样说，颇觉心惊，就掬泉水洗涤，洗得痛彻骨髓，死而复苏，疮口才平复而愈。现在流传的水忏三卷，就是国师疮愈后所述的忏法。
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