- 1、
败鼓之皮 [ bài gǔ zhī pí ]
释义:败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
出处:唐·韩愈《进学解》:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
- 2、
补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”
- 3、
裁长补短 [ cái cháng bǔ duǎn ]
释义:指吸收别人长处,以弥补自己的不足。
出处:《孟子·滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下:“安道诗嫩弱,有清上之句,裁长补短,袁彦伯之亚乎?”
- 4、
餐霞吸露 [ cān xiá xī lù ]
释义:餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
出处:明·单本《蕉帕记·幻形》:“翦雪披霜号九尾,餐霞吸露历千秋。”
- 5、
丹凤朝阳 [ dān fèng cháo yáng ]
释义:比喻贤才逢明时。
出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”
- 6、
干端坤倪 [ gàn duān kūn ní ]
释义:天地显示的征兆。
出处:
- 7、
辉光日新 [ huī guāng rì xīn ]
释义:常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处:《周易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”
- 8、
集思广益 [ jí sī guǎng yì ]
释义:思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
出处:三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”
- 9、
俱收并蓄 [ jù shōu bìng xù ]
释义:把各种不同的东西一同吸收进来,保存起来。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
- 10、
绝长补短 [ jué cháng bǔ duǎn ]
释义:截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。
出处:《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”
- 11、
牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]
释义:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,则鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
- 12、
纳新吐故 [ nà xīn tǔ gù ]
释义:原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。
出处:《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”
- 13、
拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]
释义:对奇异的事情拍着桌子惊叹。
出处:明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
- 14、
食而不化 [ shí ér bù huà ]
释义:吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
出处:清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”
- 15、
吐故纳新 [ tǔ gù nà xīn ]
释义:原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。
出处:《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”
- 16、
推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
释义:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。
出处:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。”
- 17、
万物之灵 [ wàn wù zhī líng ]
释义:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
出处:
- 18、
吸风饮露 [ xī fēnɡ yǐn lù ]
释义:道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。……不食五谷,吸风饮露。”
- 19、
吸新吐故 [ xī xīn tǔ gù ]
释义:吸进新气,吐出浊气。
出处:汉·王吉《谏昌邑王疏》:“吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!”
- 20、
洋为中用 [ yáng wéi zhōng yòng ]
释义:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
出处:毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
- 21、
云布雨润 [ yún bù yǔ rùn ]
释义:比喻教化远播。
出处:《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》:“敷演正法,云布雨润。”
- 22、
瞻云就日 [ zhān yún jiù rì ]
释义:原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
出处:《史记·五帝本纪》:“就之如日,望之如云。”
- 23、
钟灵毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]
释义:钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
出处:唐·柳宗元《马退山茅亭记》:“盖天钟秀于是,不限于遐裔也。”
- 24、
弃故揽新 [ qì gù lǎn xīn ]
释义:抛弃旧的,吸收新的。
出处:清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》:“间以其余发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与于古者。”
- 25、
贪多嚼不烂 [ tān duō jiáo bù làn ]
释义:贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
出处:而今孩子何在?正是贪多嚼不烂了。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五
- 26、
通真达灵 [ tōng zhēn dá líng ]
释义:与神仙交往。
出处:《云笈七签》卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。”
- 27、
负气含灵 [ fù qì hán líng ]
释义:指有生气和灵性的人。
出处:清·陈维崧《平滇颂》:“此则普天率土,感切同雠;负气含灵,无非共愤。”
形容吸收东西的词语(1个)
- 山渊之精大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。