- 1、
捱三顶五 [ āi sān dǐng wǔ ]
释义:形容人群拥挤,接连不断。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。”
- 2、
八百孤寒 [ bā bǎi gū hán ]
释义:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
出处:清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》:“幔亭仙客休相待,八百孤寒要此人。”
- 3、
八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]
释义:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处:宋·邵伯温《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”
- 4、
八斗之才 [ bā dǒu zhī cái ]
释义:才:才华。比喻人极有才华。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
- 5、
八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]
释义:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
出处:毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”
- 6、
八字打开 [ bā zì dǎ kāi ]
释义:象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处:宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
- 7、
八面见光 [ bā miàn jiàn guāng ]
释义:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
出处:清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
- 8、
八街九陌 [ bā jiē jiǔ mò ]
释义:形容城市的街道纵横,市面繁华。
出处:《三辅旧事》:“长安城中,八街九陌。”
- 9、
八字没一撇 [ bā zì méi yī piě ]
释义:比喻事情还没有眉目。
出处:《通俗常言疏证》卷三: “《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”
- 10、
八面威风 [ bā miàn wēi fēng ]
释义:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”
- 11、
八面莹澈 [ bā miàn yíng chè ]
释义:比喻精明练达,洞察一切。
出处:清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》:“年三十馀即任封疆,遇事镜烛犀刻,八面莹澈。”
- 12、
巴三览四 [ bā sān lǎn sì ]
释义:比喻说话拉扯,没有中心。
出处:元·萧德祥《杀狗劝夫》:“我说的丁一确二,你说的巴三览四。”
- 13、
八面圆通 [ bā miàn yuán tōng ]
释义:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》三八回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。”
- 14、
八面张罗 [ bā miàn zhāng luo ]
释义:形容各方面都应酬得好。
出处:茅盾《手的故事》:“黄二姐虽则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
- 15、
百年树人 [ bǎi nián shù rén ]
释义:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
- 16、
半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]
释义:八两:即半斤,旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
出处:宋·无名氏《张协状元》戏文第28出:“两个半斤八两,各家归去不须嗔。”
- 17、
不成三瓦 [ bù chéng sān wǎ ]
释义:比喻不能要求齐全。
出处:《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”
- 18、
不二法门 [ bù èr fǎ mén ]
释义:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
- 19、
拔十失五 [ bá shí shī wǔ ]
释义:指选拔人才而失其半数。
出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
- 20、
八难三灾 [ bā nàn sān zāi ]
释义:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
出处:元·无名氏《小张屠》第三折:“但有些八难三灾,一心斋戒。”
- 21、
八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
释义:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”
- 22、
白璧三献 [ bái bì sān xiàn ]
释义:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
出处:见《韩非子·和氏》。
- 23、
巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
释义:形容说话东拉西扯。
出处:元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“我说的丁一确二,你说的巴三揽四。”
- 24、
臂有四肘 [ bì yǒu sì zhǒu ]
释义:比喻不凡的相貌。
出处:《幼学琼林·卷二·身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”
- 25、
不声不响 [ bù shēng bù xiǎng ]
释义:指不说话;不出声。
出处:茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
- 26、
不壹而三 [ bù yī ér sān ]
释义:指再三;多次。
出处:《孔子家语·弟子行》:“子贡既与卫将军文子言。适鲁,见孔子曰:‘卫将军文子问二三子之于赐,不壹而三焉。赐也辞,不获命;以所见者对矣。’”
- 27、
才高八斗 [ cái gāo bā dǒu ]
释义:比喻人极有才华。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
- 28、
垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ]
释义:口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
出处:唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”
- 29、
才夸八斗 [ cái kuā bā dǒu ]
释义:夸耀才华出众。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“吾谓技无大小,贵在能精……否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈,著书惟供覆瓿之用,虽多亦奚以为?”
- 30、
才占八斗 [ cái zhān bā dǒu ]
释义:才:文才,才华。形容人学问高,文才好。
出处:南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
- 31、
楚歌四起 [ chǔ gē sì qǐ ]
释义:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
出处:元·马致远《庆东原·叹世》曲之二:“帐前滴尽英雄泪,楚歌四起,乌骓漫嘶。”
- 32、
存十一于千百 [ cún shí yī yú qiān bǎi ]
释义:指亡多而存少。
出处:语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
- 33、
攒三集五 [ cuán sān jí wǔ ]
释义:指三五成堆或成群地聚集在一起。
出处:冰心《寄小读者》十一:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物,攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。”
- 34、
重三迭四 [ chóng sān dié sì ]
释义:形容多次重复。
出处:
- 35、
倒三颠四 [ dǎo sān diān sì ]
释义:形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回:“你信我奶奶~的,小大姐扶持你老人家一场,瞒上不瞒下,你老人家拿出箱子来,拣上色的与他两套。”
- 36、
得其三昧 [ dé qí sān mèi ]
释义:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
出处:宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。”
- 37、
低三下四 [ dī sān xià sì ]
释义:形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
出处:清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“你嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。”
- 38、
丢三落四 [ diū sān là sì ]
释义:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“咱们家没人,俗语说的‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”
- 39、
鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]
释义:比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
- 40、
鼎足三分 [ dǐng zú sān fēn ]
释义:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
- 41、
读书三到 [ dú shū sān dào ]
释义:形容读书十分认真。
出处:宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”
- 42、
读书三余 [ dú shū sān yú ]
释义:余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处:《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
- 43、
鼎分三足 [ dǐng fēn sān zú ]
释义:比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
出处:《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”
- 44、
耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]
释义:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处:明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
- 45、
二八佳人 [ èr bā jiā rén ]
释义:二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
出处:宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。”
- 46、
二惠竞爽 [ èr huì jìng shuǎng ]
释义:比喻两兄弟都是好样的。
出处:《左传·昭公三年》:“二惠竞爽犹可,又弱一个焉,姜其危哉。”
- 47、
二分明月 [ èr fēn míng yuè ]
释义:古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
出处:唐·徐凝《忆扬州》诗:“萧娘脸上难生泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
- 48、
二龙戏珠 [ èr lóng xì zhū ]
释义:两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
- 49、
二三其德 [ èr sān qí dé ]
释义:二三:不专一。形容三心二意。
出处:《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。”
- 50、
二三其意 [ èr sān qí yì ]
释义:即三心二意。指心意不专一,反复无常。
出处:《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵叛戾。”
- 51、
二竖为虐 [ èr shù wéi nüè ]
释义:竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。
出处:《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
- 52、
二心两意 [ èr xīn liǎng yì ]
释义:形容意志不专一、不坚定。
出处:汉·王充《论衡·时》:“夫地之神,用心等也。人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”
- 53、
二姓之好 [ èr xìng zhī hǎo ]
释义:指两家困婚姻关系而成为亲戚。
出处:《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”
- 54、
遏密八音 [ è mì bā yīn ]
释义:遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出处:《尚书·舜曲》:“三载,四海遏密八音。”
- 55、
二满三平 [ èr mǎn sān píng ]
释义:比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。
出处:宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词:“小屈穹庐,胆二满三平,共劳均佚。”
- 56、
二心三意 [ èr xīn sān yì ]
释义:想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第六回:“念佛是一桩正事,岂有二心三意?”
- 57、
二三君子 [ èr sān jūn zǐ ]
释义:犹二三子。
出处:《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”
- 58、
二童一马 [ èr tóng yī mǎ ]
释义:用以指少年时代的好友。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”
- 59、
二缶锺惑 [ èr fǒu zhōng huò ]
释义:指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
出处:《庄子·天地》:“以二缶锺惑,而所适不得矣。”
- 60、
烽火四起 [ fēng huǒ sì qǐ ]
释义:战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。
出处:
关于数字的词语一到十(10个)
- 丑声四溢声:名声;溢:外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
- 德被四方品德高尚,满布天下。
- 富有四海有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
- 恨五骂六1.泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
- 九锡宠臣九锡:古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重,深受皇帝宠信的大臣。
- 居徒四壁徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
- 九朽一罢原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
- 九泉无恨九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。
- 九如天宝九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意;天保:《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
- 九十其仪九、十:虚数,形容多;仪:仪表。旧时指女子出嫁时,父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。