- 1、
不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]
释义：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
- 2、
谨身节用 [ jǐn shēn jié yòng ]
释义：修身饬行，节省其用。
出处：《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
- 3、
困知勉行 [ kùn zhī miǎn xíng ]
释义：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
- 4、
谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]
释义：谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
出处：《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
- 5、
求知若渴 [ qiú zhī ruò kě ]
释义：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
出处：
- 6、
日省月修 [ rì xǐng yuè xiū ]
释义：天天反省，月月修身。
出处：清·严有禧《漱华随笔·知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
- 7、
慎身修永 [ shèn shēn xiū yǒng ]
释义：为长治久安而真诚修身。
出处：《书·皋陶谟》：“慎厥身修思永。”
- 8、
一无所得 [ yī wú suǒ dé ]
释义：什么也没有得到。形容毫无收获。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
- 9、
正身清心 [ zhèng shēn qīng xīn ]
释义：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
出处：《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
- 10、
宝山空回 [ bǎo shān kōng huí ]
释义：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
出处：《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
- 11、
长治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]
释义：形容国家长期安定、巩固。
出处：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
- 12、
修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]
释义：陶冶身心，涵养德性，陶冶心性
出处：清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
- 13、
止谤莫如自修 [ zhǐ bàng mò rú zì xiū ]
释义：止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
- 14、
止谤莫若自修 [ zhǐ bàng mò ruò zì xiū ]
释义：止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
出处：《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
- 15、
谦卑自牧 [ qiān bēi zì mù ]
释义：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性
出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
- 16、
虚而不淈 [ xū ér bù gǔ ]
释义：虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博
出处：春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”
- 17、
自利利他 [ zì lì lì tā ]
释义：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
出处：《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
- 18、
卑己自牧 [ bēi jǐ zì mù ]
释义：卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性
出处：郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
- 19、
修己安人 [ xiū jǐ ān rén ]
释义：修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
关于修身养性的词语(3个)
- 求知心切追求知识，心情十分迫切。
- 独善自养只求自我完善，修身养性。
- 负笈游学笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。
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