- 1、
挨三顶五 [ āi sān dǐng wǔ ]
释义:形容人多,连接不断。
出处:明·冯梦龙《平妖传》:“众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。”
- 2、
安于一隅 [ ān yù yī yù ]
释义:隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。”
- 3、
傲睨一世 [ ào nì yī shì ]
释义:睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
出处:《宋史·沈辽传》:“辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来,遂负虚骄之气,傲睨一世,自以人莫能及。”
- 4、
捱三顶五 [ āi sān dǐng wǔ ]
释义:形容人群拥挤,接连不断。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。”
- 5、
拔十得五 [ bá shí dé wǔ ]
释义:想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
- 6、
不二法门 [ bù èr fǎ mén ]
释义:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
- 7、
拔十失五 [ bá shí shī wǔ ]
释义:指选拔人才而失其半数。
出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
- 8、
抱成一团 [ bào chéng yī tuán ]
释义:保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
出处:程树榛《大学时代》:“刘向明和另外两人,抱成一团,异想天开地搞什么科学研究,在同学中造成很坏的影响。”
- 9、
别无二致 [ bié wú èr zhì ]
释义:指区分不出两者的差别。
出处:郭沫若《海涛集·徐家埠》:“江西境内的风物,太平淡无奇了,这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
- 10、
博览五车 [ bó lǎn wǔ chē ]
释义:指读书多,学识渊博。
出处:《初刻拍案惊奇》卷十:“真个是:才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
- 11、
参差不一 [ cēn cī bù yī ]
释义:形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处:《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”
- 12、
从头到尾 [ cóng tóu dào wěi ]
释义:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处:《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”
- 13、
攒三集五 [ cuán sān jí wǔ ]
释义:指三五成堆或成群地聚集在一起。
出处:冰心《寄小读者》十一:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物,攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。”
- 14、
达官显宦 [ dá guān xiǎn huàn ]
释义:达:显贵;宦:官。旧指职位高而声势显赫的官员。
出处:《礼记·檀弓下》:“诸达官之长杖。”
- 15、
耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]
释义:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处:明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
- 16、
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
释义:本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
- 17、
烽火四起 [ fēng huǒ sì qǐ ]
释义:战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。
出处:
- 18、
风调雨顺 [ fēng tiáo yǔ shùn ]
释义:调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处:《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“既而克殷,风凋雨顺。”
- 19、
腹载五车 [ fù zài wǔ chē ]
释义:比喻读书甚多,知识渊博。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
- 20、
国无二君 [ guó wú èr jūn ]
释义:一个国家不能有两个皇帝。
出处:《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
- 21、
干脆利索 [ gàn cuì lì suǒ ]
释义:简单爽快。同“干脆利落”。
出处:莫应丰《将军吟》第24章:“‘回去,回去!’政委朝门外把手一挥,干脆利索地答复了他。”
- 22、
各色各样 [ gè sè gè yàng ]
释义:色:种类。各种类别,各种式样。
出处:清·李绿园《歧路灯》第87回:“却说盛公子一派话儿,把官亲投任的人,各色各样,形容的一个详而且尽。”
- 23、
过五关斩六将 [ guò wǔ guān zhǎn liù jiàng ]
释义:比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
出处:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”
- 24、
合而为一 [ hé ér wéi yī ]
释义:把散乱的事物合在一起。
出处:《史记·春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”
- 25、
河清三日 [ hé qīng sān rì ]
释义:为升平祥瑞的预兆。
出处:《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。”
- 26、
家无二主 [ jiā wú èr zhǔ ]
释义:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
出处:《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
- 27、
接连不断 [ jiē lián bù duàn ]
释义:一个接着一个而不间断。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
- 28、
接二连三 [ jiē èr lián sān ]
释义:接连不断。
出处:于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如‘火焰山’一般。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回
- 29、
精明强干 [ jīng míng qiáng gàn ]
释义:机灵聪明,办事能力强。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“承辉这个人,甚是精明强干。”
- 30、
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]
释义:九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
出处:《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
- 31、
鲁鱼亥豕 [ lǔ yú hài shǐ ]
释义:把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
出处:晋·葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”
- 32、
连三接五 [ lián sān jiē wǔ ]
释义:犹言接连不断。
出处:清·顾禄《清嘉录·放断鹞》:“晚或系灯于线之腰,连三接五,曰鹞灯。”
- 33、
连三跨五 [ lián sān kuà wǔ ]
释义:形容动作迅速。
出处:清·文康《儿女英雄传》第十六回:“说着,出门下阶,嗖的一声,托地跳上房去,顺着那屋脊,迈步如飞,连三跨五,霎时间不见踪影。”
- 34、
目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
释义:五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
出处:《老子》:“五色令人目盲。”
- 35、
马中关五 [ mǎ zhōng guān wǔ ]
释义:犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
出处:唐·颜真卿《干禄字书》序:“备存往制,笔削所误,抑有前闻,岂唯豕上加三,盖亦马中关五。”
- 36、
骈四俪六 [ pián sì lì liù ]
释义:骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
出处:唐·柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口。”
- 37、
七颠八倒 [ qī diān bā dǎo ]
释义:形容十分凌乱。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十一:“问如何是佛法大师,师曰:‘七颠八倒。’”
- 38、
七零八落 [ qī líng bā luò ]
释义:形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
出处:宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六:“无味之谈,七零八落。”
- 39、
七相五公 [ qī xiāng wǔ gōng ]
释义:所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。
出处:语出《文选·班固〈西都赋〉》:“冠盖如云,七相五公。”吕向注:“七相:谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公:张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军,通称为公。”
- 40、
去天尺五 [ qù tiān chǐ wǔ ]
释义:①指与宫廷相近。②极言地势之高。
出处:宋·黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
- 41、
三番五次 [ sān fān wǔ cì ]
释义:番:遍数。一再,多次。
出处:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“你将书呈三番两次调发小生到此,萧条旅馆,个月期程,不蒙放参。”
- 42、
三坟五典 [ sān fén wǔ diǎn ]
释义:相传为我国最早的古籍。
出处:《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
- 43、
三皇五帝 [ sān huáng wǔ dì ]
释义:三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
出处:《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
- 44、
三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
- 45、
三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
释义:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
- 46、
三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ]
释义:令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
出处:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”
- 47、
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
释义:三个一群,五个一伙。
出处:唐·李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。”
- 48、
三牲五鼎 [ sān shēng wǔ dǐng ]
释义:旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
出处:元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。”
- 49、
三五成群 [ sān wǔ chéng qún ]
释义:几个人、几个人在一起。
出处:明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”
- 50、
三智五猜 [ sān zhì wǔ cāi ]
释义:比喻用尽心思,多方猜测。
出处:明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
- 51、
三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ]
释义:比喻三方面对立的局势。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
- 52、
杀气腾腾 [ shā qì téng téng ]
释义:杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
出处:元·无名氏《气英布》第四折:“杀气腾腾蔽远空,一声传语似金钟,两家赌战分成败,只在来人启口中。”
- 53、
伸手不见五指 [ shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ ]
释义:形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“只听得一阵风过处,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不见五指,一时晕倒了。”
- 54、
盛极一时 [ shèng jí yī shí ]
释义:形容一时特别兴盛或流行。
出处:清·方东树《刘悌堂诗集序》:“刘氏名弗耀于远,而其说盛行一时。”
- 55、
识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
释义:只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。
出处:《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
- 56、
十风五雨 [ shí fēng wǔ yǔ ]
释义:十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。
出处:汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
- 57、
十围五攻 [ shí wén wǔ gōng ]
释义:兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。
出处:《孙子·谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”
- 58、
四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
释义:形容不完整,不集中,不团结,不统一。
出处:《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。’”
- 59、
四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
- 60、
四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
释义:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
带四五的词语有哪些(10个)
- 一百五日1.寒食日。三国魏曹操《明罚令》:”闻太原﹑上党﹑西河﹑雁门,冬至后百五日皆絶火寒食,云为介子推……北方冱寒之地,老少羸弱将有不堪之患。令到,不得寒食。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:”去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造饧﹑大麦粥。”宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗:”一百五日风雨急,斜飘细湿春郊衣。”宋洪迈《容斋四笔.一百五日》:”今人谓寒食为一百五日,以其自冬至后至清明,历节气六,凡为一百七日,而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详”一百六”。
- 一花五叶1.佛教传到中国后,禅宗以达摩为祖,谓一花;后衍成曹洞﹑临济﹑云门﹑沩仰﹑法眼五派,谓五叶。
- 三风五气三风:官僚主义、宗派主义、主观主义作风;五气:官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
- 五内俱焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
- 五帝三皇五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜;三皇:伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
- 五斗先生1.唐王绩别号。王绩字无功,喜酒,一饮五斗,自作《五斗先生传》以见志。见《新唐书.隐逸传.王绩》。
- 五斗解酲1.谓大量饮酒才能解除酒病。
- 五行四柱1.指排八字算命。旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称”五行四柱”。
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。