- 1、
白纸黑字 [ bái zhǐ hēi zì ]
释义:白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞……。”
- 2、
百无禁忌 [ bǎi wú jìn jì ]
释义:百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。
出处:清·范寅《越谚·名物·风俗》“百无禁忌,诸邪回避。”
- 3、
百依百顺 [ bǎi yī bǎi shùn ]
释义:什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。”
- 4、
笨嘴拙舌 [ bèn zuǐ zhuō shé ]
释义:拙:不巧。形容没有口才,不善言辞。
出处:杨朔《石油城》:“刘公之低着头,用大手搓着大腿,挺为难地说:‘我这个人,笨嘴拙舌的,谈什么呢?’”
- 5、
捕风捉影 [ bǔ fēng zhuō yǐng ]
释义:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处:《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”
- 6、
不得要领 [ bù dé yào lǐng ]
释义:要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
出处:《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
- 7、
不根之论 [ bù gēn zhī lùn ]
释义:根:根据;论:言论。没有根据的言论。
出处:《汉书·严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
- 8、
不关痛痒 [ bù guān tòng yǎng ]
释义:痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
出处:《朱子语类》卷一0一:“那不关痛痒底是不仁。”
- 9、
不经之谈 [ bù jīng zhī tán ]
释义:不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
- 10、
不胫而走 [ bù jìng ér zǒu ]
释义:胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
出处:汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
- 11、
不堪入耳 [ bù kān rù ěr ]
释义:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
出处:明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
- 12、
不堪设想 [ bù kān shè xiǎng ]
释义:未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
出处:清 林则徐《林文忠公政书》:“内地膏脂,年年如些剥丧,岂堪设想!”
- 13、
不可思议 [ bù kě sī yì ]
释义:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
- 14、
不伦不类 [ bù lún bù lèi ]
释义:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
- 15、
不知所云 [ bù zhī suǒ yún ]
释义:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
出处:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
- 16、
不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
释义:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
出处:何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回
- 17、
不足为据 [ bù zú wéi jù ]
释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
- 18、
不言不语 [ bù yán bù yǔ ]
释义:不说话,闷声不响。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
- 19、
瞠目结舌 [ chēng mù jié shé ]
释义:瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
出处:清·霁园主人《夜谭随录·梨花》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”
- 20、
出言不逊 [ chū yán bù xùn ]
释义:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
出处:《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”
- 21、
大放厥词 [ dà fàng jué cí ]
释义:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
出处:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”
- 22、
大言不惭 [ dà yán bù cán ]
释义:说大话,不感到难为情。
出处:《论语·宪问》:“子曰:‘其言之不怍,则为之也难。’”宋·朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也。欲践其言,其不难哉!”
- 23、
道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
- 24、
等量齐观 [ děng liàng qí guān ]
释义:等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
出处:清 况周颐《蕙风词话》:“或带烟月而益韵,托雨露而成润,意境可以稍变,然而乌可等量齐观也。”
- 25、
低声下气 [ dī shēng xià qì ]
释义:形容说话和态度卑下恭顺的样子。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三:“更瘦小低声下气,送暖偷寒,逢其所喜,避其所讳。”
- 26、
颠来倒去 [ diān lái dǎo qù ]
释义:翻过来倒过去,来回重复。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“将简帖儿掂,将妆盒儿按,开拆封皮孜孜看,颠来倒去不害心烦。”
- 27、
喋喋不休 [ dié dié bù xiū ]
释义:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
出处:《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”
- 28、
丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ]
释义:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第三折:“要说个丁一卯二,不许你差三错四。”
- 29、
东拉西扯 [ dōng lā xī chě ]
释义:一会儿说东,一会儿说西。指说话条理斋乱,没有中心。
出处:更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回
- 30、
咄咄逼人 [ duō duō bī rén ]
释义:咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。
出处:晋·卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”
- 31、
翻来覆去 [ fān lái fù qù ]
释义:形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
出处:《朱子全书》:“横说也如此,竖说也如此,翻来覆去说都如此。”
- 32、
反唇相讥 [ fǎn chún xiāng jī ]
释义:反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气,反过来讥讽对方。
出处:《汉书·贾谊传》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。”
- 33、
泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]
释义:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处:茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》:“也由于时间关系,不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔,故而只能泛泛而谈,不能引证原文作具体的分析。”
- 34、
飞短流长 [ fēi duǎn liú cháng ]
释义:飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》:“妾来当须秘密,造言生事者,飞短流长,所不堪受。”
- 35、
废话连篇 [ fèi huà lián piān ]
释义:形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处:毛泽东《的按语》:“有时废话连篇,有时又尽量简古,好象他们是立志要让读者受苦似的。”
- 36、
风风雨雨 [ fēng fēng yǔ yǔ ]
释义:不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。
出处:元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》:“风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。”
- 37、
浮光掠影 [ fú guāng lüè yǐng ]
释义:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
出处:唐·禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
- 38、
各执一词 [ gè zhí yī cí ]
释义:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处:巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
- 39、
狗血喷头 [ gǒu xuè pēn tóu ]
释义:言辞刻毒,大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“范进因没有盘费,走去同丈人商议,被胡屠夫一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。”
- 40、
蛊惑人心 [ gǔ huò rén xīn ]
释义:蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
出处:《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
- 41、
故弄玄虚 [ gù nòng xuán xū ]
释义:故:故意;弄:玩弄;玄虚:用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
出处:韩非《韩非子 解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”
- 42、
冠冕堂皇 [ guān miǎn táng huáng ]
释义:形容外表庄严或正大的样子。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第56回:“有一些老一辈人见他话说得冠冕堂皇,都说,某人虽有嗜好,尚还有自爱之心。”
- 43、
光怪陆离 [ guāng guài lù lí ]
释义:光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。
出处:《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》:“冢上有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。”《淮南子·本经训》:“五采争胜,流漫陆离。”
- 44、
归根结蒂 [ guī gēn jié dì ]
释义:归结到根本上。
出处:清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
- 45、
海阔天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]
释义:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
出处:唐·玄览诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”
- 46、
含糊其辞 [ hán hú qí cí ]
释义:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
出处:宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”
- 47、
含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]
释义:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
- 48、
何足道哉 [ hé zú dào zāi ]
释义:足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。”
- 49、
何足挂齿 [ hé zú guà chǐ ]
释义:足:值得;挂齿:提及,谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
出处:《汉书·叔孙通传》: “此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
- 50、
胡搅蛮缠 [ hú jiǎo mán chán ]
释义:不讲道理,纠缠不放。
出处:清·邵振华《侠义佳人》第一回:“我说的正经话,你不听;胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿,谁来听你!”
- 51、
胡说八道 [ hú shuō bā dào ]
释义:没有根据或没有道理地瞎说。
出处:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”
- 52、
胡思乱想 [ hú sī luàn xiǎng ]
释义:指没有根据,不切实际的瞎想。
出处:《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。”
- 53、
花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处:《朱子语类》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
- 54、
哗众取宠 [ huá zhòng qǔ chǒng ]
释义:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。
出处:《汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时扬抑,违离道本,苟以哗众取宠。”
- 55、
话不投机 [ huà bù tóu jī ]
释义:投机:意见相合。形容话说不到一起。
出处:元·王子一《误入桃源》第三折:“吃紧的理不服人,言不谙典,话不投机。”
- 56、
荒诞无稽 [ huāng dàn wú jī ]
释义:稽:考查。十分荒唐,不可凭信。
出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”
- 57、
荒谬绝伦 [ huāng miù jué lún ]
释义:绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
出处:清 龚自珍《语录》:“此等依托乃得罪孔子之尤,荒谬绝伦之作,作者可醢也。”
- 58、
混淆视听 [ hùn xiáo shì tīng ]
释义:混淆:混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
出处:郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。”
- 59、
混为一谈 [ hùn wéi yī tán ]
释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
- 60、
好言好语 [ hǎo yán hǎo yǔ ]
释义:好:美好,友善。指友善和中听的言语。
出处:洪深《香稻米》第三幕:“我晓得乡下人是刁恶不过,好言好语不肯听的!”
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