- 1、
安富尊荣 [ ān fù zūn róng ]
释义:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。”
- 2、
安贫乐道 [ ān pín lè dào ]
释义:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
- 3、
罢黜百家 [ bā chù bǎi jiā ]
释义:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
出处:《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”
- 4、
百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]
释义:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”
- 5、
奔走钻营 [ bēn zǒu zuān yíng ]
释义:到处奔波,削尖脑袋谋求私利。
出处:茅盾《动摇》:“他虽然是奔走钻营的惯家,然而和新式女太太打交道,还是第一次。”
- 6、
博大精深 [ bó dà jīng shēn ]
释义:博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
- 7、
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
- 8、
不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
- 9、
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
- 10、
不愧不怍 [ bù kuì bù zuò ]
释义:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
- 11、
不知老之将至 [ bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ]
释义:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
出处:《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
- 12、
成人之美 [ chéng rén zhī měi ]
释义:成:成就。成全别人的好事。
出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
- 13、
绰绰有余 [ chuò chuò yǒu yú ]
释义:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
出处:《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有余。”
- 14、
此一时彼一时 [ cǐ yī shí bǐ yī shí ]
释义:指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
出处:语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
- 15、
箪食壶浆 [ dān sì hú jiāng ]
释义:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
出处:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”
- 16、
当务之急 [ dāng wù zhī jí ]
释义:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”
- 17、
道不拾遗 [ dào bù shí yí ]
释义:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处:《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”《战国策·秦策一》:“道不拾遗,民不妄取。”
- 18、
道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
- 19、
登堂入室 [ dēng táng rù shì ]
释义:堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。
出处:《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”
- 20、
独善其身 [ dú shàn qí shēn ]
释义:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
- 21、
多才多艺 [ duō cái duō yì ]
释义:具有多方面的才能和技艺。
出处:《尚书·金滕》:“予仁若考,能多才多艺。”
- 22、
断子绝孙 [ duàn zǐ jué sūn ]
释义:没有儿子,也没有孙子。指没有后代。
出处:明·柯丹丘《荆钗记·执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
- 23、
二者不可得兼 [ èr zhě bù kě dé jiān ]
释义:两项之中只能得其一,不能兼而有之。
出处:《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
- 24、
发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ]
释义:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
- 25、
发财致富 [ fā cái zhì fù ]
释义:因获得大量财物而富裕起来。
出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”
- 26、
狗血淋头 [ gǒu xuè lín tóu ]
释义:旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无言以对,无计可施。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十三回:“马知府道:‘必然是个妖人!’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻,驱下厅前草地里,一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
- 27、
顾左右而言他 [ gù zuǒ yòu ér yán tā ]
释义:看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
出处:《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾左右而言他。”
- 28、
好为人师 [ hào wéi rén shī ]
释义:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“
- 29、
和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
释义:颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”
- 30、
诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
- 31、
见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]
释义:见到德才兼备的人就想赶上他。
出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
- 32、
洁身自好 [ jié shēn zì hào ]
释义:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
- 33、
尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]
释义:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
- 34、
救民于水火 [ jiù mín yú shuǐ huǒ ]
释义:把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处:《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。”
- 35、
举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
释义:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
- 36、
具体而微 [ jù tǐ ér wēi ]
释义:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。
出处:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”
- 37、
兼善天下 [ jiān shàn tiān xià ]
释义:兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
- 38、
尽信书不如无书 [ jìn xìn shū bù rú wú shū ]
释义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
- 39、
侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]
释义:理直气壮、从容不迫地说话。
出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”
- 40、
老之将至 [ lǎo zhī jiāng zhì ]
释义:多用作自称衰老之语。
出处:宋·陈亮《谢胡参政启》:“少不如人,所向墙壁;老之将至,乃罣网罗。”
- 41、
乐此不疲 [ lè cǐ bù pí ]
释义:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处:《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
- 42、
媒妁之言 [ méi shuò zhī yán ]
释义:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
出处:《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
- 43、
鸣鼓而攻 [ míng gǔ ér gōng ]
释义:比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐。
出处:先秦·孔子《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”
- 44、
青史留名 [ qīng shǐ liú míng ]
释义:青史:史书。在历史上留下好名声。
出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
- 45、
惹是生非 [ rě shì shēng fēi ]
释义:惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
- 46、
仁民爱物 [ rén mín ài wù ]
释义:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
出处:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
- 47、
三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
- 48、
杀人越货 [ shā rén yuè huò ]
释义:越:抢劫。害人性命,抢人东西。指盗匪的行为。
出处:《书·康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”
- 49、
杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
释义:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
- 50、
舍我其谁 [ shě wǒ qí shuí ]
释义:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
出处:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
- 51、
慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]
释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
- 52、
始作俑者 [ shǐ zuò yǒng zhě ]
释义:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。”
- 53、
事半功倍 [ shì bàn gōng bèi ]
释义:指做事得法,因而费力小,收效大。
出处:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”
- 54、
逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]
释义:用以形容光阴如流水一去不返。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
- 55、
手舞足蹈 [ shǒu wǔ zú dǎo ]
释义:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处:《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
- 56、
水深火热 [ shuǐ shēn huǒ rè ]
释义:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
出处:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
- 57、
投其所好 [ tóu qí suǒ hào ]
释义:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。
出处:《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
- 58、
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
- 59、
为富不仁 [ wéi fù bù rén ]
释义:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
出处:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。。”
- 60、
温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
关于孔子孟子的词语故事(4个)
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 思而不学则殆殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。
- 教育方针1. 关于教育方面的政策。如:我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
- 面有饥色饥色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。