- 1、
哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]
释义：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
- 2、
安步当车 [ ān bù dàng chē ]
释义：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
- 3、
安于现状 [ ān yú xiàn zhuàng ]
释义：对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
- 4、
嗷嗷待哺 [ áo áo dài bǔ ]
释义：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
- 5、
白驹过隙 [ bái jū guò xì ]
释义：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
- 6、
不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]
释义：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
- 7、
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
- 8、
不负众望 [ bù fù zhòng wàng ]
释义：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
出处：熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
- 9、
不寒而栗 [ bù hán ér lì ]
释义：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
- 10、
不即不离 [ bù jí bù lí ]
释义：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处：《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
- 11、
不胫而走 [ bù jìng ér zǒu ]
释义：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
- 12、
不刊之论 [ bù kān zhī lùn ]
释义：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
- 13、
不可磨灭 [ bù kě mó miè ]
释义：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
出处：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”
- 14、
不可救药 [ bù kě jiù yào ]
释义：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
- 15、
不可开交 [ bù kě kāi jiāo ]
释义：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”
- 16、
不可思议 [ bù kě sī yì ]
释义：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
- 17、
不可理喻 [ bù kě lǐ yù ]
释义：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
- 18、
不可向迩 [ bù kě xiàng ěr ]
释义：迩：近。不可接近。
出处：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
- 19、
不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]
释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
- 20、
不伦不类 [ bù lún bù lèi ]
释义：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
- 21、
不落窠臼 [ bù luò kē jiù ]
释义：比喻有独创风格，不落旧套。
出处：明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
- 22、
不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
- 23、
不知所云 [ bù zhī suǒ yún ]
释义：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
- 24、
不足为训 [ bù zú wéi xùn ]
释义：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
- 25、
不足挂齿 [ bù zú guà chǐ ]
释义：不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
出处：《汉书·孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
- 26、
巴人下里 [ bā rén xià lǐ ]
释义：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
- 27、
本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
释义：指本地，家乡。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
- 28、
沧海一粟 [ cāng hǎi yī sù ]
释义：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。”
- 29、
成千上万 [ chéng qiān shàng wàn ]
释义：形容数量很多。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
- 30、
诚惶诚恐 [ chéng huáng chéng kǒng ]
释义：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处：汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
- 31、
城下之盟 [ chéng xià zhī méng ]
释义：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
出处：《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
- 32、
出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
- 33、
处心积虑 [ chǔ xīn jī lǜ ]
释义：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
出处：《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
- 34、
迟疑不决 [ chí yí bù jué ]
释义：形容拿不定主意。
出处：《宋史·侯益传》：“尔往至彼，如益来，即置勿问，苟迟疑不决，即以便宜从事。”
- 35、
出乎意料 [ chū hū yì liào ]
释义：指出人意料。
出处：毛泽东《发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”
- 36、
大而无当 [ dà ér wú dàng ]
释义：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出处：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”
- 37、
大快人心 [ dà kuài rén xīn ]
释义：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
出处：清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》：“若果有激浊扬清之当道，则乘是狱之起，并其监生而黜之，是为大快人心者矣。”
- 38、
大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
释义：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。”
- 39、
大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]
释义：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
- 40、
待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
- 41、
殚精竭虑 [ dān jīng jié lǜ ]
释义：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
出处：明 胡应麟《诗薮》：“其用总之工，传情之文宛，有唐人竭精殚力不能追步者。”
- 42、
当仁不让 [ dāng rén bù ràng ]
释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
- 43、
得陇望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ]
释义：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
出处：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
- 44、
得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
释义：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
- 45、
登堂入室 [ dēng táng rù shì ]
释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
- 46、
低声下气 [ dī shēng xià qì ]
释义：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。”
- 47、
顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ]
释义：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
- 48、
东山再起 [ dōng shān zài qǐ ]
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
出处：《晋书·谢安传》
- 49、
豆蔻年华 [ dòu kòu nián huá ]
释义：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
出处：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
- 50、
多事之秋 [ duō shì zhī qiū ]
释义：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
- 51、
躲躲闪闪 [ duǒ duǒ shǎn shǎn ]
释义：躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“三人于是躲躲闪闪，联步而行。一面走著，看那国人都是端方大雅；再看自己，只觉无穷丑态。”
- 52、
耳濡目染 [ ěr rǔ mù rǎn ]
释义：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
- 53、
耳闻目睹 [ ěr wén mù dǔ ]
释义：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
- 54、
耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
释义：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
- 55、
繁文缛节 [ fán wén rù jié ]
释义：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
- 56、
翻云覆雨 [ fān yún fù yǔ ]
释义：形容人反复无常或惯于耍手段。
出处：唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
- 57、
反复无常 [ fǎn fù wú cháng ]
释义：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
- 58、
犯而不校 [ fàn ér bù jiào ]
释义：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
出处：《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
- 59、
分庭抗礼 [ fēn tíng kàng lǐ ]
释义：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
- 60、
纷至沓来 [ fēn zhì tà lái ]
释义：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
最容易理解错的词语(1个)
- 放在眼里指重视，看得起。
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