- 1、
百炼成钢 [ bǎi liàn chéng gāng ]
释义:比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。
出处:汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”
- 2、
滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]
释义:水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿。”
- 3、
滴水成河 [ dī shuǐ chéng hé ]
释义:比喻积少成多。
出处:周立波《山乡世变》上一:“几年过去,聚少成多,滴水成河,手里以有几块花边了。”
- 4、
反间之计 [ fǎn jiàn zhī jì ]
释义:间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
出处:《孙子·用间》:“反间者,因其敌间而用之。”
- 5、
功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]
释义:亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
出处:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
- 6、
户枢不蠹 [ hù shū bù dù ]
释义:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
出处:《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
- 7、
积少成多 [ jī shǎo chéng duō ]
释义:积累少量的东西,能成为巨大的数量。
出处:《战国策·秦策四》:“积薄而为厚,聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”
- 8、
积水成渊 [ jī shuǐ chéng yuān ]
释义:比喻积小成大。
出处:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
- 9、
积沙成塔 [ jī shā chéng tǎ ]
释义:比喻积少成多。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
- 10、
集腋成裘 [ jí yè chéng qiú ]
释义:腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
出处:《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”
- 11、
坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]
释义:坚持到底,一点不忪懈。
出处:《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
- 12、
坚定不移 [ jiān dìng bù yí ]
释义:稳定坚强,毫不动摇。
出处:宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
- 13、
接连不断 [ jiē lián bù duàn ]
释义:一个接着一个而不间断。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
- 14、
聚沙成塔 [ jù shā chéng tǎ ]
释义:聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
出处:《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
- 15、
聚少成多 [ jù shǎo chéng duō ]
释义:聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。
出处:《汉书·董仲传》:“众少成多,积小致巨。”
- 16、
积土成山 [ jī shuǐ wéi shān ]
释义:累土可以堆成山,比喻积少成多。
出处:荀况《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
- 17、
浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
释义:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
出处:清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
- 18、
锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]
释义:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
出处:先秦·荀况《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
- 19、
勤能补拙 [ qín néng bǔ zhuō ]
释义:勤奋能够弥补不足。
出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”
- 20、
日日夜夜 [ rì rì yè yè ]
释义:每天每夜。形容延续的时间长。
出处:洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。”
- 21、
善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]
释义:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”
- 22、
绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
释义:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
- 23、
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
- 24、
枉费工夫 [ wǎng fèi gōng fū ]
释义:白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
出处:宋·朱熹《朱子语类》第115卷:“如今要下功夫,且须端庄存养,独观昭旷之原,不须枉费工夫,钻在纸上语。”
- 25、
星火燎原 [ xīng huǒ liáo yuán ]
释义:一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。
出处:《书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
- 26、
愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
- 27、
至死不变 [ zhì sǐ bù biàn ]
释义:纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
出处:《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”
- 28、
至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]
释义:至:到;渝:改变。到死都不改变。
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”
- 29、
子子孙孙 [ zǐ zǐ sūn sūn ]
释义:子孙后裔;世世代代的意思。
出处:《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”
- 30、
半途而废 [ bàn tú ér fèi ]
释义:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
出处:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”
- 31、
铁杵磨成针 [ tiě chǔ mó chéng zhēn ]
释义:杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”
- 32、
铁杵成针 [ tiě chǔ chéng zhēn ]
释义:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
出处:明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”
- 33、
程门立雪 [ chéng mén lì xuě ]
释义:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处:《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
- 34、
持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]
释义:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
出处:宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
- 35、
精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
释义:精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
出处:《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
- 36、
水滴石穿 [ shuǐ dī shí chuān ]
释义:水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。
出处:《汉书·枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”
- 37、
孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
- 38、
铁杵磨针 [ tiě chǔ mó zhēn ]
释义:比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
出处:明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针;心坚杵有成针日。 ”
- 39、
统一战线 [ tǒng yī zhàn xiàn ]
释义:比喻在某些问题上抱同样态度
出处:毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。”
与滴水石穿意思相近的词语(2个)
- 百炼钢化为绕指柔绕指柔:柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。
- 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。