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一、过来广州东区日结搞起
上个月在广州白云区一个餐饮店不做，15号才发工资!没钱，又回来东区了，有没有一起的
二、我见青山多妩媚——茅坪天子寨峰登山记
邱汉章/图文
闽粤雄峰天子寨，山名震撼史无前。埔北地区的闽粤交界处，水珠岽系山势雄浑壮阔，气势磅礴，乃聚闽西之烟霞而群峰耸翠，分粤东之云水而众岭凝青。凤髻山峰兮，连壑纵横，长羡凤冠一千余米而陶醉凤鸣环珮；天子寨峰兮，带岫崔嵬，久慕竹山七百余米而眷恋竹香茅坪。
竹海茅坪风影碧，群山起伏尽青葱。天子寨峰，属凤髻山之第三峰，海拔786米，跨越文富、甜竹等自然村，方圆约5公里。民间种种神奇的传说，给此山增添了灵秀之气和神话色彩，现山顶仍有宋代遗存的垒石战壕和屋迹瓦砾。甜竹村人刘宜格，人称“格叔”，是烈士后裔，是县老促会副会长。他作为农民企业家，为高乾、甜竹村劈山开路付出了许多心血和汗水，被评为“梅州好人”，也被称为“传承苏区风骨的有心人”。回想起来，每次到高乾、甜竹村，格叔除了滔滔不绝地说修路扩路的事之外，总会说起天子寨山峰。中秋节前后，格叔又说起此山，并嘱托我负责联络各相关单位人员，择日登山考察。按县老促会袁会长的话来说，我担任这个“联络官”虽辛苦麻烦，但使命光荣。于是乎，我把组织攀登天子寨山峰的事情记在心里，并付之于行动。
时值深秋，早晚渐觉冷风侵衣襟。虽说“九月秋风已渐寒”，但是重阳前后的白天似乎还是骄阳似火。进入寒露一个星期了，阳光还有烫人的感觉。早在中秋节后，我就开始联络、组织攀登茅坪天子寨峰的登山活动了。一个多月来，甜竹村的村民们在格叔的组织下，几次登上天子寨峰巅，还顺便割净了登山路径的野藤茅草，为迎接调研考察组前来登山做好了充分的准备。于是，我赶紧制订了登山活动方案，计划由市、县老促会牵头，联合县党史室、方志办、博物馆等相关单位人员组成调研考察组，并把登山日期定在10月18日。
10月15日晚，看到制订登山活动方案以来的几天都阳光灿烂，我与格叔商量后，把登山活动方案发到了相关人员手中。16日上午天晴，下午四点多钟飘了一阵雨滴，我有点担忧。17日阴天，据说次日有台风并有雨。尽管天气有变化，电话里党史室张主任和方志办曾主任只说各自去几个人，半句未提天气的事，他们对决定要做的事情如此坚定不动摇，让我感动和欣慰。同时，又让我对天气更加担心，怕辜负了人家的支持和决心。18日黎明前，窗外小雨嘀嗒，敲打着黑暗，敲打着我的心情。这登山日期是我选定的，最近一直天晴，偏偏今天天未亮就听到雨滴声，实在令人沮丧。好在天亮后，几乎没有一点雨了，虽然马路上还有乌黑的雨迹，而且是阴天，但我已经兴奋起来，心里暗暗祈祷上午别下雨。7点10分，格叔来电话，说是否通知取消这次登山活动。我对他说，只要到8点钟没见下雨，就按计划行动。快8点钟时，党史室张主任来电话说8点半前出发。太好了，约8点半，我与市老促会连会长、县老促会袁会长一起驱车直奔茶阳镇茅坪村。
性本爱丘山，山人爱竹林。甜竹山庄，修篁如黛。按照方案里定的具体时间，县党史室、方志办、博物馆、电视台等单位人员，茶阳镇和省驻镇帮镇工作队人员，9点50分全部到达甜竹山庄。10点10分，由甜竹山庄阿庆哥作向导，调研考察组由甜竹山庄前100多米右侧的岔路上坡，开始登山了。
上坡岔路约五米，然后就进入沿山涧的竹林小径。这竹林小径弯弯曲曲，缓缓向上延伸数里。身在遮天蔽日的竹林里，看着流淌在浑圆的披着青苔的大大小小涧石间的溜清碧水，看着堆堆涧石旁边生长出的奇形怪状的弯曲斜横的杂树枝桠，踩踏着铺满小径的黄褐色的略带湿润的树木枯叶，踩踏着千百年来积蓄的竹木清香和洁净的溪涧潺潺流水声，举头仰望到竹枝摇曳着的染在远处山梁浓浓植被上的淡淡鹅黄色的嫩嫩阳光，我轻轻地次第触摸着身旁一枝枝清亮的毛竹干，心底冒出过去读过的几乎忘记的古诗：“云光侵履迹，山翠拂人衣。”
正不知如何形容这美丽宜人的景帙呢，没想到这古诗解除了我的困扰。这时，长长的登山队伍里响起了无比兴奋的欢叫声，被茂密的毛竹林过滤了的欢叫声，变得异常动人，这前者呼、后者应的声音，在绿色的风影里飘浮着，让我想起影视剧里在山路上行进的游击队伍。这闽粤边陲的革命老区，正是当年的游击区，这条小径或许留下了当年游击战士的层层叠叠的足印。如此想来，今天将要登上去的天子寨峰，应该曾有当年游击战士的身影。
古诗云：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”上午从县城出发，半小时多一点到茶阳，又加半小时多一点到甜竹山庄。这条溪山竹林相伴的路，我是非常熟悉的。虽然是阴天，但从茶阳太宁、古村、茅坪，特别是蕉叶坪到甜竹山庄的一路，车窗外毛竹摇风翠绿，山麓、溪涧、田坎一带的簇簇芭蕉树丛的大块大块的绿，总让人眼晴滋润，心肺舒服，而且构图显得古典优雅。同时，路边山上堆绿层层里点缀着的杂树也特别耀眼，紫红色的、鹅黄色的、橙黄色的杂树叶显得浓妆艳抹，娇美动人。看那每一株芭蕉树，都有几片长叶闪亮着鹅黄色，显示出季秋时节的祥瑞色彩。我想，选定10月18日即农历廿三日，是吉祥时节的日子，又是攀登高标云天的天子寨峰，虽天气预报有台风雨，但只在黎明时飘了些雨滴和上午山顶上有几分钟飘来稀疏的细雨滴，正合易经乾卦里的好兆头，或许是天子寨峰的灵气使然。说到易经乾卦，我想到十年前第一次进甜竹村、四年前第一次进高乾村和去年第一次进文富村，这三个“第一次”都是“飞龙在天”的火热的夏天，皆合乾卦的火旺时节。由此看来，我与茅坪竹山结下了不解之缘。我知道，脚下的竹林小径属于甜竹村的地界，而这些毛竹林铺天盖地的绿色，又是与隔山的高乾村连在一起的。同时，这竹林小径行走上去的天子寨峰，另一端是文富村。记得十年前第一次进甜竹村时，由村尾井潭角瀑布攀爬上半山的开阔地，目光顺着飞流直下的瀑布水帘，看到那白色的水花与蓝天白云相连，其天光浮云影，仿若“飞龙在天”；还记得四年前第一次进高乾村，漫步在与路口相连的宽阔地上，目光顺龙着脉停留在高高的笔栋山巅，感觉竹山苍翠染绿了闽西天空上飘移的云朵，其青山卷白云，仿若“飞龙在天”；又记得去年第一次进文富村，在村口仰望群峦环列蓝深浅，天子寨峰蓝色的屏障好像就镶嵌在眼前，其雄峰耸千秋，仿若“飞龙在天”。据说，从文富村亦有小径通向天子寨峰，只是还没有人去割草探路。这竹林小径的清凉，让我怡悦地回想着与竹山相联的往事。想着，想着，脚下的竹林小径没有了，开始了陡峭崎岖攀爬。
苏轼诗云：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”好在甜竹山庄的阿庆哥等想的周全仔细，在古枫伯公庙对岸登山岔路旁预先堆放了砍削好的许多木拐杖。人手一枝木拐杖，竹林小径虽限制了木拐杖的发挥，但木拐杖毫不气馁，其深知任重道远，作用还在后头，此所谓该出杖时就出杖。果然，
天子寨奇峰荦确崎岖初露，而铿然曳杖声清脆起来。先看县老促会袁会长，年龄略大，可步履沉稳，此所谓行稳致远。当然，袁会长“老骥伏枥，志在千里”之清识难尚，但智德可师，师其万一，足慰终生。袁会长登山全程未停歇，精神抖擞，鼓舞了整个登山队伍。再看市老促会连会长，穿着天之蓝兼海之蓝的干练上衣，行走如飞。古人云：“倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。”连会长，王兰人氏。其姓高端，其人高尚，何也？但见连姓乃周王赐姓，上党开宗；衍派乌槎，瓜瓞王兰。他，一下子登到山顶，一溜烟降至山下，值得大家学习。此荦确山石路，涌现出许多好人好事，此所谓做好事做了一座山。比如上山时，方志办的曾主任一直扶着袁会长；下山时，党史室张主任和佳发同志扶着袁会长，特别是年青的佳发同志，保护袁会长到山脚下才松手，更应表扬。
此山高矣，此峰奇矣。要说有路，甜竹村民锄痕一路；要说无路，拄拐扶杖，抓树牵藤而上。我亦体验了有惊无险之瞬间，按客家人的小心翼翼之人生经验，我一手抓牢小树干，未想左脚踩压着横藤条时，右脚踢入藤条底被阻拦，身子突倾斜失衡，好在手抓树干极稳当未跌倒。当然，即便摔倒也无妨，周遭秋草伏地如毛毯。攀登山石堆叠处，则一步一移，安全第一，登山第二。须臾间，山峰露出真容，几乎全是奇石叠堆的山体。石间有树木藤蔓，慢慢攀爬，若如徐弘祖所描述的文句：“攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖”。这时，山势渐觉升高，倚凸兀巨石而伫立，顾盼怪石奇树千姿百态，远眺云里诸峰秀出天半，觉向时层林密竹已“渐渐落吾杖底”，大家俱各拍照，惊呼难得观此胜概。
我是很喜爱石山的，比如洲瑞灵岩寺所在的麒麟山，光德启明寺所在的鸟子石，皆是石山。回想在晴朗的天气里登石山时，那“青山卷白云“的美景，总让人心旷神怡。今日阴天，云彩不知躲在哪里去了，让我内心有点黯然，联想到古人所云：“世态若如云变改“，而感慨大自然的风云变改并非随人所愿，比如你想看”飞龙在天“，却遇”群龙无首“而龙潜入地，甚至看到”白云苍狗“的怪异云朵。诗圣杜甫《可叹》云：”天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。“我知道，眼前的山景虽然很震撼人，但是因为阴天使美景打了折扣。然而，登山活动没有被雨水淋湿，已经十分满足了。至于内心喜爱的祥云瑞彩，总会有的。
石山渐耸，有天然石级兼人工石级可踩踏攀登，人工石级开凿的痕迹极为古老。举头高耸陡峭处，扶树抓藤攀爬上去，见数米垒石壕墙沿山弯砌。这段壕墙枪眼旁边，一古树岁月青苔厚积，树干如盘，几条碗口大的树枝斜横近地。古树边，山石路稍缓，山的左侧天然陡崖，山的右侧沿壕墙内可联通。观此烽燹壕墙，垒石荒凉，应是古代工事坚固的一道重要防线。目睹这段约一米宽的古代石砌壕墙，可知天子寨峰曾经是战略要地。大家在苔拥石傍云掩映的奇特古树和石砌壕墙边纷纷拍照，各自表述着对壕墙遗址的看法和见解。县电视台的黎记者和段摄像师登山一路都走在前头，段摄像师扛着摄像机特别辛苦。壕墙遗址，无疑是段摄像师摄像的重点之一。在壕墙遗址边“热闹”十几分钟后，大家继续攀登。
很快，举头仰望一古枫撑天。古枫树下，贵新叔、立标叔等与来自甜竹、文富的十余村民向我们招手呼喊。原来，他们早就先行登上峰顶了。我心里明白老区人民的热情，回想以前好几次到高乾、甜竹村时，都受到村民们的热情迎接。我能体会到，他们先行登上峰顶主要是进一步检查、清理、修割登山路径。在村民们的迎接下，大家迅速攀爬上古枫树下。终于登上山顶了，我有如释重负的感觉，因天气阻碍登山的担忧基本解除了。即便现在下雨，至多是淋个痛快的落汤鸡罢了。这时，我突然看到古枫树枝上有一面红旗猎猎飘扬，这鲜红的颜色在蓝天青山绿树的大背景里显得特别的引人注目。这面红旗是村民爬上树捆扎的，很有象征意义。这次有组织有准备的攀登天子寨峰，不只是登山有益于同志们的身心健康，更重要的是带着实地调研考察天子寨峰红色、绿色和古色资源的任务的。据民间传说，与天子寨峰目前遗存的哨卡、炮台、战壕等多处遗迹相关的故事有四个：一是700多年前，南宋皇帝赵昺筑营；二是清末太平天国起义时期，走“长毛”；三是民国时，当地群众走“南北兵”；四是解放前，闽粤赣边纵工委设观察哨。壕墙遗址，还有古枫树下的一大块坪地里的房屋土墙根痕迹及现场残留的一些瓦砾，还有在不远处的一口干涸的池塘，等等这些遗存，都是研究赵昺筑营、走“长毛”、走“南北兵”的重要文物，而闽粤赣边纵工委曾设观察哨则是重要的红色资源。
我想，从大角度来讲，高乾、甜竹革命老区村所在的闽粤交界处的崇山峻岭，都曾是当年的游击区。那么，今天看到山顶古枫树上红旗猎猎飘扬，并不让人觉得意外。对于闽粤赣边纵工委设观察哨的问题也不难理解，因为甜竹村的蓝头窠，也就是其村尾井潭角瀑布群沿涧泉上溯的竹海深处的山窠，当年曾是开展游击战争的秘密指挥部和据点之一，曾是中共闽粤赣边区纵队的秘密驻扎地。当时的纵队政委魏金水（曾任福建省省长）、司令员刘永生（曾任福建省副省长），就秘密驻扎在蓝头窠开展游击战争，与敌周旋，同时也指挥坑头、太宁、坪沙、三河坝等地的游击活动。看那边半山腰踩出的土路蜿蜒盘旋，有些地段一边是深不可测的峡谷，然而蓝头窠里面却又十分宽敞绵长。依托高山作屏障，人藏匿在里面非常隐蔽，从半山腰的岌头岗小山包向下远眺，外面情况一清二楚。由蓝头窠顺着山脉密林进去可一直延伸到福建永定的大小深窠、洋梅凹、年角窠等红色地区。正是凭借这样的地势天险，“上山难而出逃易”，建国前被遴选为闽粤赣边区纵队的秘密驻扎地。1947年5月，中共闽粤边临委特派员魏金水从香港返回闽粤边，在大埔北部的七里溪（今丰溪林场的一个行政村）召开闽粤赣边工委（由“闽粤边临委”改称）执委会议，传达党中央批准的“先粤东后闽西”的战略方针。为贯彻落实这一战略方针，会议决定将中共闽粤赣边工委机关、电台及部分军事骨干从闽西迁到大埔。边区工委机关迁入大埔前，魏金水、刘永生等边工委领导曾在饶良新引领下，亲自到甜竹村的斋堂下等地考察。他们认为斋堂下处于甜竹、高乾、七里溪之间，距甜竹下村不到1公里，距高乾村与七里溪村都只有约3公里路程，距长治严背畲也远不了多少。这些地方群众基础都很好，能得到群众的支持。斋堂下只有10多户人家，距斋堂下几百米的蓝头窠相对平坦，利于搭建多个山寮。另斋堂下地势较高，在其周边布上几个观察哨，老远就能看到从甜竹、茅坪、七里溪、高乾等不同方向来路的动静。所以斋堂下利于机关较多人员集中隐蔽。如遇紧急状况，也方便转移。因此甜竹村(斋堂下)便成为粤赣边工委机关从闽西迁到大埔后的首个驻地。1947年5至6月，中共闽粤赣边工委机关陆续迁至甜竹斋堂下，包括领导人员、工作人员、警卫员、交通员，电台通讯员、机关报编印人员等几十人都在蓝头窠搭山寮居住。工委机关进驻后，随即派出人员到斋堂下周边山峰设观察哨，发现天子寨有现成的哨卡、炮台和战壕，而且天子寨视野极好，可以掌握茅坪和长治严背畲、石田等地动静，即安排人员进驻。遇有危险，即在该哨卡燃烽火示警，以便工委机关顺利转移。可以说，天子寨哨卡为确保中共闽粤赣边工委机关安全起到了重要的作用。闽粤赣边区纵队秘密驻扎蓝头窠后，甜竹、高乾人民在全力帮助游击队做好物资采购、通报敌情的同时，还积极宣传发动村里青年参加游击队，壮大革命队伍。解放前夕，在闽粤赣边纵司令员刘永生、政委魏金水领导下的游击队协同各地武装力量、赤卫队，对所在地的地主武装和区公所、乡公所、团防局发起进攻，迎接解放大军南下。边纵根据党中央的战略决策，孤悬敌后，取得全边区的解放，成长为一支“南天劲旅”。
大家在山顶周边察看后，回到古枫树下的宽阔坪地里。在山顶周边察看时，电视台采访了县党史室副主任甘海洋、县老促会副会长刘宜格、文富村民郑立标等。期间，古枫树下还飘过几分钟细雨滴，但丝毫未影响登山调研考察活动。在下山路上，我们终于大声地说：“这次登山调研考察活动圆满成功！”在下山的竹林小径里，我感到这次登山唯一不够理想的就是阴天。阴天虽然凉爽些，但景观雾霭迷蒙而留下些许的遗憾。回想以前，站在高乾村坪地里，仰望雪笔栋山峰，有如《大雅·云汉》所云：“倬彼云汉，昭回于天。”想着，想着，我感觉心灵的天空阳光灿烂，云彩绚丽，好像期待着下次阳光灿烂时，再攀登天子寨峰。
七律～依韵和袁主任登天子寨峰诗一首
闽粤雄峰天子寨，山名震撼史无前。
民间故事有传颂，梦里烟霞无比肩。
人杰常思诸地秀，竹香还记此村偏。
宋时古迹堪珍贵，文友攀登趋步先。
邱汉章\壬寅年九月廿三\2022-10-18
附：袁光明主任原玉：
《茅坪天子寨峰去来》
文友相邀天子寨，攀山过岃史空前。
羊肠小路君依杖，竹影浓荫手搭肩。
曲曲弯弯艰步绕，沟沟壑壑怕行偏。
人文古址存千载，开发遗存抢在先。
（章明）2022.10.18
（作者：邱汉章，壬寅年九月廿七、2022-10-22）
【提要】
一、登山调研考察时间：2022年10月18日（星期二）。
二、登山调研考察地点：由茶阳镇茅坪村甜竹山庄集中出发登山。
三、甜竹山庄集中出发的具体时间：2022年10月18日上午9点50分。
【方案内案】
天子寨峰位于闽粤交界处的茶阳镇茅坪村，海拔786米，方圆约5公里。天子寨哨卡战壕炮台古遗址位于广东省大埔县茶阳镇茅坪村甜竹天子寨山顶，目前遗存哨卡、炮台和战壕等多处遗迹、遗址，均为山石所砌，至今仍牢固依旧。天子寨山顶还有宽阔的平地、残旧的石墙以及一口干涸的池塘。据甜竹村里老人述说，与甜竹天子寨挖战壕筑哨卡炮台相关有四个传说故事。一是700多年前南宋帝赵昺筑营；二是清末走“长毛”；三是民国初期当地群众走“南北兵”；四是解放时期闽粤赣边纵工委设观察哨。茅坪行政村与福建省永定区接壤，交界处山峦密布，其峰亦高，多为天然分水岭。山脉来自福建，属于水珠岽系。其中鸡髻山（凤髻山），海拔1008米，相对高度从茅坪村计起约600米。清乾隆九年（1744）《大埔县志》称：“凤髻山，在县（茶阳）东15里，形如凤冠。”高耸入云的天子寨山，属鸡髻山之第三峰，海拔786米，方圆约5公里。天子寨峰有种种神奇的传说，给此山增添了灵秀之气和神话色彩，现山顶仍有屋迹瓦砾可考。天子寨峰，风月殊形，春秋幻色，清代茅坪文富村秀才郑光邦诗云：“古寨荒凉矗半天，残阳返照色苍然。”
为调查了解天子寨峰红色、绿色、古色资源，市、县老促会联合县党史室、方志办等单位部门，组成天子寨峰红绿古资源调研考察组，经过一段时间的准备，决定举行攀登天子寨峰调研考察活动。登山调研考察活动安排如下：
一、登山调研考察时间
2022年10月18日（星期二）。
二、登山调研考察地点
由大埔县茶阳镇茅坪村甜竹山庄集中出发登山。
三、相关事宜和注意事项
1.甜竹山庄集中出发的具体时间：2022年10月18日上午9点50分；
2.登山单程时间约需一个小时，来回共二小时；
3.午餐时间：12：30；地点：甜竹山庄（格叔热情款待）；
4.欢迎各位领导、乡贤、社会名流、媒体记者、相关单位人员等参加登山活动，带上运动鞋等；
5.甜竹山庄地点说明：茶阳到甜竹村的路边（快到甜竹的路边竹屋）；茶阳街到甜竹山庄约半小时车程；
6.登山活动有向导带路，事前已清理登山道路，并有多人数次登到山顶，前几天甜竹村民十几人还登到山顶。
四、活动联系人
刘宜格（县老促会副会长、梅州好人）：———00；有需要可联系格叔发甜竹山庄导航定位（微信位置）；
邱汉章（县老促会、县长寿研究会）：——-66。
五、天子寨峰红色、绿色、古色资料 （参见附录）
【附录】
天子寨哨卡战壕炮台古遗址传说几则
天子寨哨卡战壕炮台古遗址位于广东省大埔县茶阳镇茅坪村甜竹天子寨山顶，目前遗存哨卡、炮台和战壕等多处遗迹、遗址，均为山石所砌，至今仍牢固依旧。天子寨山顶还有近万平方米的平地、残旧房屋10多间以及一口几近干涸的大池塘。
据甜竹村里老人述说，与甜竹天子寨挖战壕筑哨卡炮台相关有四个传说故事。一是700多年前南宋帝赵昺筑营；二是清末走“长毛”；三是民国初期当地群众走“南北兵”；四是解放时期闽粤赣边纵工委设观察哨。
一、 宋帝昺筑营
民间传说，南宋祥兴元年（1278年），皇帝赵昺和大臣一行人南逃，被元兵追赶，一路奔波、困顿不已，来到潮州府海阳县光德乡甜竹村（今广东省梅州市大埔县茶阳镇茅坪村甜竹自然村），大臣们忽见有孤山峰奇岭峻、高耸如云，周边山林茂密、溪水潺潺，遂打定主意，要在山顶筑营、经停休养生息一段时间。遂直奔山顶，打凿石块修筑哨所、炮眼、战壕等军事设施以及修建行宫、兵营。至今该山顶还有不少破旧的房屋遗址和一片疑为练兵场的开阔平地。宋帝昺一行人休养了一个多月继续南逃。当地因此称该山峰为“天子寨”。据悉，就在这几年，当地有村民在该山顶游玩时还捡了个行军铁锅，至今不曾生锈；又有村民拾获铁枪头等兵器残骸。
离开天子寨后，宋帝昺还曾来到大埔三河安营扎寨建宫殿，后遗存一块残旧碑石上刻“王子殿”三字（今收藏在大埔县博物馆），其筑营所在地现称为“旧寨”。当时山上还有一棵高大的“冬青树”传说宋帝曾挂袍于树上。前清秀才李谷生有诗云：宋室君臣事可悲，临行残局此流离；江干废殿传王子，海上孤臣说帝师；禾黍难销家国恨，河山长系后人思；伤心袍挂冬青树，夜夜犹闻叫子规。
二、走“长毛”
清末太平天国起义时，粤东北客家人称太平军“长毛”，躲太平军叫
“走长毛”。据说清同治三年（1864年）10月，太平军攻陷大埔，后又撤去。1865年，太平军十多万人进入小靖，与清将郑绍忠打了一仗，死了700多人后，撤至镇平(今蕉岭)。9月，又返大埔，被清廷闽浙总督左宗棠统大兵在三河彻底打败，太平军溃亡。1859年2月，太平军自龙岩永定到大埔，占领县城。为走“长毛”，茅坪文富村乡绅秀才等予早筹划于天子寨山顶组织人们搭山寮做房屋顿财物，并整修古代留存的哨卡、战壕和炮台，予先侦探太平军来时，带领乡村父老上山躲避。有一股太平军到村攻山时，将山石往下扔滚，阻挡太平军上山，后太平军始退。
前清文富村秀才郑光邦有诗云：“古寨荒凉矗半天，残阳返照色苍然；一痕瘦影凄秋草，三径寒光剩暮烟；倦乌翎翻枫叶外，归牛鞭指薜萝前；颓恒废址频相吊，兵燹销磨数百年。
三、走“南北兵”
1925年1月15日，广州革命政府发布《东征宣言》，正式向曾经发起兵变追迫孙中山的粤系老将陈炯明宣战，发起了第一次东征。不到两个月，东征军就荡平了东江，扫平了潮、梅地区，第一次东征取得胜利。
1925年3月，孙中山先生去世，由孙中山所组建起的广州革命政府联军产生了巨大的动摇。在各路心怀不满的军阀的支持下，滇军杨希闵与桂军刘震寰在广州发动武装叛乱，威胁广州的安定。为了镇压叛乱，东征军主力迅速回师广州，将叛军消灭。东征军的离去使得潮汕地区出现了短暂的势力真空，陈炯明趁机卷土重来，再一次控制了东江地区。镇压杨刘武装叛乱后，广州革命政府正式由以孙中山为统领的大元帅府改组为广州国民政府，并将黄埔军、粤军、滇军等派系复杂的部队统一改组为国民革命军。新生的国民政府决意斩草除根，彻底扫除这个威胁，将陈炯明部完全歼灭。为了再次讨伐陈炯明，国民政府任命蒋介石为东征军总指挥，于1925年10月初举行第二次东征，讨伐陈炯明。11月7日，东征军第2纵队第11师在陈济棠的带领下克复陈炯明叛军占据的最后一个城市饶平，叛军残部经大埔逃入福建境内。时陈炯明叛军溃逃路上又偷又抢，因此当时群众对当兵的存有戒心。
当年粤东北客家人称国民革命军为“南兵”，称陈炯明叛军部队和北洋军阀部队为“北兵”，分辨不清时就统称为“南北兵”，躲“南北兵”本地话就叫走“南北兵”。当时，当地群众在奇峰险峻的天子寨山顶广挖战壕、筑哨所和炮台，利用土铳土炮等武器，为走“南北兵”提供了坚实的保障。
据村里一位老人回忆，陈炯明叛军部队途经时，其兄长和另一位村民正往天子寨山上走，其兄长肩扛扁担，另一人手拖扁担，只听一声枪响，其兄长应声而倒不幸身亡。这是叛军士兵以为老人兄长扛着长枪的缘故吧。
四、闽粤赣边纵工委设观察哨
1947年5月，中共闽粤边临委特派员魏金水从香港返回闽粤边，在大埔北部的七里溪（今丰溪林场的一个行政村）召开闽粤赣边工委（由“闽粤边临委”改称）执委会议，传达党中央批准的“先粤东后闽西”的战略方针。为贯彻落实这一战略方针，会议决定将中共闽粤赣边工委机关、电台及部分军事骨干从闽西迁到大埔。边区工委机关迁入大埔前，魏金水、刘永生等边工委领导曾在饶良新引领下，亲自到甜竹村的一个小村落：斋堂下等地考察。他们认为：斋堂下处于甜竹、高乾、七里溪之间，距甜竹下村不到1公里，距高乾村与七里溪村都只有约3公里路程，距长治严背畲也远不了多少。这些地方群众基础都很好，能得到群众的支持。斋堂下只有10多户人家，距斋堂下几百米的蓝头窠相对平坦，利于搭建多个山寮。另斋堂下地势较高，在其周边布上几个观察哨，老远就能看到从甜竹、茅坪、七里溪、高乾等不同方向来路的动静。所以斋堂下利于机关较多人员集中隐蔽；如遇紧急状况，也方便转移。因此甜竹村(斋堂下)便成为粤赣边工委机关从闽西迁到大埔后的首个驻地。
1947年5—6月，中共闽粤赣边工委机关陆续迁至甜竹斋堂下，包括领导人员、工作人员、警卫员、交通员，电台通讯员、机关报编印人员等几十人都在蓝头窠搭山寮居住。工委机关进驻后，随即派出人员到斋堂下周边山峰设观察哨，发现天子寨有现成的哨卡、炮台和战壕，而且天子寨视野极好，可以掌握茅坪和长治严背畲、石田等地动静，即安排警卫人员进驻。遇有危险，即在该哨卡燃烽火示警，以便工委机关顺利转移。可以说，天子寨哨卡为确保中共闽粤赣边工委机关安全起到了很好的作用。
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【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者，广东省源流杂志特约作者（2013-2014年“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号，现服务于大埔县长寿文化研究会，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。（作者邱汉章，广东大埔百侯侯南人。主要社会贡献：其对大埔文化教育的贡献主要有：一是服从组织，抽调教育局前后八年。为教育强县成功创建撰写了全县教育自评报告；为教育均衡县成功创建撰写了实施方案、全县教育自评报告；为教育现代化县成功创建撰写了实施方案、全县教育自评报告；还站在现代化的高度，撰写大埔教育综述等数篇报告文学，刊发国、省、市权威报刊杂志网站。二是服从组织，抽调创建中国大埔世界长寿乡机构，前后五年。为中国大埔世界长寿乡颁证授牌付出应有的努力，组织肯定、厚爱有加。三是〈略〉）
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