什么是社会主义的本质要求

1、本质要求：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

2、内在要求：公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度；逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。

3、根本要求：解放生产力、发展生产力是社会主义的根本要求。

延伸阅读

社会工作专业介绍

1、社会工作专业是政府为主体，社会力量广泛参与的，以社会工作、社会学、心理学等为主干学科基础，物业管理、医学、法学等为辅助学科，以助人自助为核心理念，以个案工作、小组工作、社区工作为直接工作方法的学科。

2、旨在为案主（client）提供专业服务，帮助案主解决在与环境互动过程中所产生的各种问题，帮助案主重塑自信，协助解决困境，重新融入社会。

幼儿园大班社会教案内容

1、幼儿园大班社会教案设计思路：汽车是此刻社会最为常见的交通工具之一，随着马路边主题的深入，孩子们对于汽车、马路边的一些常见事物很感兴趣同时也充满了好奇。透过前几次的教学活动幼儿对于各种各样的车及其一些常见的标志都有了相关的了解和认识，本次活动“热闹的马路”是幼儿操作包中的一个资料，需要幼儿透过自己的观察和相关生活经验说出这时什么地方，同时对于一些马路上的常见标志进行一次巩固和复习，透过粘帖的方式找到正确的位置。本次活动紧紧抓住这两点透过说看做让幼儿对于马路及其周边的事物有进一步的认识和感知。

2、活动目标：尝试将路边常见的物体贴在相应的地方。愿意关注马路边的事物，能在群众面前表述。说一说：马路边看一看，马路边上有些什么？你是怎样从哪里看出来的马路的上面有一所学校（学校里有红旗）马路的右上方是一个小区马路的左下方是一个公园（公园里有各种各样的树木，还有亭子马路的右下方是高架（高架上有各种各样的车子）马路的周围有这么多的设施呀！

3、看一看：各种标志与建筑：你认识这些东西吗？它们就应出此刻哪里？斑马线———马路的中间自行车、摩托车———马路右边树、垃圾筒、路灯———马路的两边。公交汽车、卡车、小轿车、红绿灯———马路上。行人———斑马线上说说它们的作用。

4、做一做：热闹的马路。我们一齐把这些标志和建筑贴在相应的学校、公园、高架桥、小区里，让这条马路变的热闹起来。轻轻的沿着纸的边边一点点撕下来，按照取下的图片贴在相应的背景中。粘贴时沿着纸的虚线往后折一折，在灰色的地方涂上适量的胶水。说一说你为什么这样贴呢？马路边上还会有什么？你看到过什么？你能试着画出来吗。幼儿各自介绍热闹的马路。

墨子的思想在当今社会有何现实意义何在

1、墨子的“兼爱、非攻”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义。

2、墨子(约公元前四七九年～前三八一年)，生于春秋战国时的鲁国附属国小邾国(在今山东滕州境内)，是中国先秦墨家学派创始人，战国时期著名的思想家、政治家、军事家、科学家，著有《墨子》一书传世。其所创立的墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。

3、与会学者们认为，墨子所提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“强本节用”等观点，比较全面地体现和阐释了人与人、国与国、国家与人民、生产与消费等方面的和谐思想，在中国的“和合文化”中具有举足轻重的地位，是今天构建和谐社会的重要文化渊源之一。

4、中国墨子学会顾问、来自美国爱丁堡大学的李绍昆教授认为，儒学、墨学相通互补是中国文化的主体结构，墨学和儒学都追求社会的和谐，希望建立起没有战争，没有争夺，不尔虞我诈而是互助友爱的社会。国立台湾师范大学王赞源教授说，考察墨子思想，其“兼爱”伦理创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互利性，互助性，对等性以及爱人若已的方式，使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动。其“非攻”思想是以实力做后盾的和平主义，可以维护一个和平的环境，只有和平的环境的才能建设一个和谐社会。王赞源教授认为，墨子的思想有其正确性和可能性，只要力行实践，可以建设一个和谐的社会。

5、与会学者认为，当今世界，经济一体化与政治、文化的多元化的矛盾日益纷繁，能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类正面临着前所未有的生存和发展问题。研究墨子思想，借鉴其学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具有积极的现实意义。