1、公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
2、诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
3、孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”。
4、孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”。
5、诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
6、孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
7、当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
8、孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
9、孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他，款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获太仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”。
10、孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。
11、在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”。
12、就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
延伸阅读
诸葛亮小故事及寓意
1、三顾茅庐。徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明)，刘备很高兴，便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到。过了几天，刘备再冒著风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了。两次见不到孔明，刘备有些失望，但是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访。这回诸葛亮并没外出，不过还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终于干出了一番事业。“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家， 有时也表示多次拜访才见到对方。
2、如鱼得水。刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，“食则同桌，寝则同榻”，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说：“孔明年纪轻轻，有什么才学 大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出什么本事!”刘备劝解他们说：“我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。” “如鱼得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。 例如：李教授请到张明作助手，简直“如鱼得水”，研究项目的进度加快了，突破了一个又一个难关。
3、初出茅庐。新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人 商议迎敌，张飞原本对刘备说的“得了孔明如鱼得水”很不服气，便赌气地说：“哥哥何不就派‘水’去迎敌 ” 刘备说：“智谋靠孔明，勇武须二弟，怎么可以推诿呢 ” 刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩。孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣。《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”成语“初出茅庐”原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，后来则用以比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验。例如：别看他“初出茅庐”，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩。
诸葛亮是个什么样的人
1、首先，诸葛亮是个比号称精通人谋鬼谋的郭嘉还要年轻十一岁的策士。当曹操打完鼎定中原的官渡大战，此时的诸葛亮不过还是年仅十九岁的少年。但若是按照《三国志》的记载，此时的诸葛亮大约已是身处隆中，抱膝长啸，与徐庶、崔州平等人称兄道弟了。按说以诸葛亮的智商，他应该知道官渡战后北方大局已定，而刘表志在割据，必非荆襄士人可以长久托身的令主。因此孟公威等意欲北还，虽然是打着日久思乡的旗号，但其实却是用脚在曹操和刘表之间投票。但诸葛亮却说：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”则彼时的诸葛亮早就立志宁为鸡首，而不为牛后。故而从本质上说，诸葛亮是个喜欢面对挑战的人。因为曹操势大，去了不宜露头；但孙权历经三代，手下又不乏文武；这两人都是诸葛亮早就打定主意不会去投奔的了。于是放眼当时天下，年方弱冠的诸葛亮早就把寄人篱下的刘备视为可以托付终身的明主，而此时离刘备请他出山尚有至少五年光景。
2、诸葛亮是个很懂得用势的策略大师。他虽然早就心许刘皇叔，但刘备此时已经纵横江湖十八年之久。这十八年里刘备虽然大事未就，但他手下怎么说也有一批拥趸。如果主动去投效，则自己的权位必然不能超越已有的这帮老人。故而才有徐庶先来投效刘备并趁机推荐诸葛亮一事，则刘备之为人品性及胸中志向其实是诸葛亮早就通过徐庶摸清的底细。故而，诸葛亮的厉害第一是谨小慎微，第二是能戒急用忍，第三就更难得了：那就是诸葛亮虽然是个极端注重细节的人，但从《隆中对》中可知诸葛亮却又是一个极具大局观的人。这就像是张良，论细节能脚踢刘邦提醒他不要在关键时刻得罪韩信，论大体可以鼓动刘邦在鸿沟之盟后对项羽急击勿失。但刘备在官渡大战后不投张鲁刘璋孙权而投刘表，诸葛亮待价而沽高卧隆中终遇明主，这在通信落后的古代的确不能不说是天意。不过看看投身于曹魏的诸葛诞，效忠于孙吴的诸葛瑾，也许这种所谓巧合的“天意”其实不过就是人意而已。
3、诸葛亮真正展露头角其实是在决定天下走向的赤壁大战中。刘备当阳大败，情势危急，诸葛亮出访东吴而与之连横，他对曹操弱点的总结竟然和名动天下的周瑜不谋而合。这就不能不让同为英雄的孙权对他青眼有加。据说张昭向孙权推荐诸葛亮，但诸葛亮终不肯留；而孙权也让诸葛瑾做说客，但却被诸葛瑾一句“弟亮已失身于人。委质定分,义无二心。弟之不留,犹瑾之不往也”顶了回去。对于孙权有意招揽自己的好意，诸葛亮倒是直接说：“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”可见诸葛亮是嫌孙权这个人无君人之量。看看后来陆逊忧死，虞翻贬斥，不能不说诸葛亮是有先见之明的。相比于孙权动辄拔剑剁桌子立威，刘备的确算是忠厚长者了。一叶知秋，诸葛亮善于从一个人的细节入手来考究这个人的秉性，这的确要比荀彧崔琰之辈要高明一筹。而得到自己认可的君主就能毫无保留的竭尽忠诚并矢志不渝贯彻始终并排除外来利益的诱惑，这不能不说是诸葛亮处身立世的根本。
诫子书诸葛亮告诫儿子什么
1、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是非淡泊无以明志，非宁静无以致远，诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省，不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
2、这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。这封书信要告诫儿子修生养性、生活节俭，培养自己的品德，惜时勤学，志存高远。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
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