1、祠堂既然是祖宗神灵聚居的地方,供设着神主,那么祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭。清明扫墓,先到祠堂,祭神主,然后分别至各房各家的墓地祭扫。
2、祠堂的另一种重要功能是珍藏宗谱、纂修宗谱。宗谱是一种通过记传、论志、图表等形式,将宗族的血缘亲疏、辈分、家规、家法等情况和谱系等记载下来,以为本姓宗亲们掌握、遵照的特殊史籍。
3、祠堂的助学育才功能。祠堂里.在族人所捐赠的公田中,有助学的作用.专门用作对本族子弟助学、奖学或开设义学、义塾之用,通过读书走上仕途,也是光耀门庭、荣宗耀祖,提高整个家族声望的大喜事。
4、祠堂又是宣讲学教礼法的课堂。祠堂在祭祀仪式开始之前,专人向族众进行“读谱”,讲述祖宗艰难创业的历史,定时读家法族规,宣讲劝戒训勉之辞和先贤语录。
5、祠堂还是讨论族中事务的会场。族中遇订重大兴革事宜,关系全族之厉害者,如推选族长、兴建柯堂、维修家变、购置大片族产、同邻族打官司等等,都由族长召集全体成年人在祠堂开会讨论。
6、祠堂又是家族的法庭,如果说家法族规是家族的法律。那么家法也是封建国法的补充。族长就是家族法官,可以在祠堂执行家族的法律。在柯堂里判族中违反家法或族长认定违反家法的民刑案件,从公处分惩治。
7、其他,祠堂里每当风俗年节或族内重大的喜庆活动,祠堂又是全族欢庆或娱乐的场所.大一些的祠堂,通常有戏台建筑.好戏连台,既是唱给先祖们听的,更是演给宗族内男女老少们看的。
延伸阅读
皮肤的七大功能
1、分泌作用,汗水分泌:人体一直都在分泌汗水,通常情况下,肉眼无法看到的,是不感知发汗;另一方面,精神紧张时出汗,这是感知性发汗。 皮脂分泌:皮脂的分泌与体内雄性荷尔蒙及感情中枢神经有关;皮脂沿着毛干排泄至皮肤表面,和汗水混合在一起,在皮肤表面形成一层薄膜,即皮脂膜,它能防止皮肤干燥,起保护作用。皮脂的分泌与体内雄性荷尔蒙及感情中枢神经有关。
2、吸收作用,皮肤自身没有积极,主动的吸收功能;皮肤吸收更多的是指角质层的吸收,角质层的理化性质非常稳定,实质上起了半透膜的作用,在一定的条件下,水分可以通过;角质层以上呈酸性,颗粒层以下显碱性。 当酸碱平衡,也就是正负电子平衡时,会在角质层和颗粒层之间形成一层天然屏障,即:电子阻碍层,起到一个屏障的作用,把外界的异物阻隔到角质层以外;但特定性质的物质或经过特殊处理的物质是可透过皮肤被吸收的,也称为经皮吸收。
3、保护作用,对机械性外力的保护作用:表皮角质层的角蛋白具有柔软,丰富的弹性,有防止外界刺激的功能;对化学性刺激的保护作用:在皮肤的表面,由汗水与皮脂形成一层酸性的薄膜,这层酸膜与角质层的角蛋白共同抵制各种化学性刺激以保护皮肤; 对抗菌保护作用:皮肤表面的酸膜ph值为4.5至6.5,具有杀菌,阻止细菌繁殖作用,这种保护作用也称为皮肤的自我净化; 抗紫外线保护作用:受到紫外线刺激时,分泌的黑色素以及血色素中血红蛋白起到保护肌肤的作用。 抗体作用:对从外部入侵的病菌以及其他异物,产生的抗体,制造免疫力; 免疫反应:当细菌及各种异物到皮肤体内时,身体为自保而产生一种抗体反应,保护能力; 过敏反应:皮肤与外用药以及彩妆,护肤品接触时,为抵抗异物会产生抗体,因强度的不同会出现过敏反应,这就产生了接触性皮肤炎。
4、知觉作用,皮肤为五感器官其中之一,具有触,冷,热,痛等知觉,传至于知觉神经 — 脊髓 — 脑干 — 视床 — 大脑皮质,另外,痒也视为痛觉神经。
5、呼吸作用,皮肤也具有吐出二氧化碳,吸收氧气的呼吸作用。皮肤通过毛孔的呼吸占肺呼吸的1%。
6、调节体温,周围温度高时的体温调节:皮肤表面的血管扩张,血流增加,皮肤散热;周围温度低时的体温调节:皮肤血管收缩,防止体温扩散。
7、表情作用,利用皮肤血管的扩张,收缩,脸部表情肌肉的牵动来表达喜,怒,哀,乐的感情变化。
审美教育的功能
审美教育狭义地讲是通过艺术手段对人们进行教育,广义地讲是运用自然界、社会生活、物质产品与精神产品中一切美的形式给人们以耳濡目染、潜移默化的教育,以达到美化人们心灵、行为、语言、体态,提高人们道德与智慧的目的。
审美教育有以下5种功能。
1、训练人的感觉力。
2、丰富人的想象力。
3、拓展人的精神时空。
4、培养人丰富而健康的情感。
5、培养人的创新求异能力。
3教育的社会功能有哪些
教育的社会功能表现在教育对其他社会子系统的作用,包括人口、政治、经济、文化等方面。
1、教育改善人口质量,提高民族素质的功能;
2、教育促进文化延续和发展的功能;
3、教育促进经济发展的功能;
4、教育促进政治民主化的功能;
5、教育调节人与自然的关系,促进社会可持续发展的功能;
6、教育对社会发展的负向功能。