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一、最全房屋周边化煞，一个看过无数风水的风水师倾囊相授！值得收藏
最近有很多朋友都问妙悟关于房子外面有一些影响房屋风水的煞该如何化解，为了回馈各位粉丝，妙悟今天就将房屋周围犯的各种煞以及化解方法总结如下，希望帮到有缘人。
1、住宅前面有水分为左右两边向前流去(不分方位)，主居住者贫乡了忧愁，人口不安。
化解方法：
用八卦化煞凹镜一面，挂在门楣上，化煞用品须经开光后择地解口，日和日施工。
2、住宅前面有土丘象犁头形状射向住宅大门者(不分方位)，主居住者易犯火灾、婚灾、财运败退等不幸。
化解方法：
用八卦化解凸镜一挂只在门楣上，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。
3、住宅前面有道路直冲者，若宅运财星当令主发财快速，若财星失令时主多有凶灾，破财，重则损人口等。
化解方法：
(1)用青石一块，长二尺四寸，宽八寸，厚-寸四分，最上边刻上后天八卦图，八卦下面刻上”泰山在此”四个大字，立在大门边，左右均可，刻图时间要择寅口寅时，刻好再须经开光后择地解日施工。
(2)用八卦化煞凸镜一只，挂在门楣上，化煞用品须经开光后，择地解曰，口合时施工。
4、住宅四周有井形路道重重围困者，必多官讼，久居之必凋零。
化煞方法：
(1)用石狮子一对立在大门两边。化煞用品须经开光后择天解日，日合时施工。
(2)用八卦化煞凸镜挂在门媚上，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。(效果不如石狮）
5、住宅四维有道路重重围困者属大凶。(不是井字形)，主居住者人口多有残伤病死或自杀等。化解同上
6、住宅前方有反弓水或路者，主居住者财运越来越环，甚至破财等。
化解方法：
用化煞罗盘一个挂在门楣上，化煞用品须经开光后，择地解日，日合时施工。
7、住宅在两座楼房并立中间形成一条夹缝。好像楼房被斧砍破似的。谓犯”天斩煞”，此煞冲射门或窗者，如果所居位置是吉位，问题不会太严重，但宅运一过，会发生重病，或血光之灾，破财等。
化解方法：
在犯煞方的门或窗上挂化煞铜葫芦一对，或八卦化煞凸镜一只，化煞用品须经丌光后，择天解日、日合时施工。
8、以住宅大门为准，所看得见的任何一方，有枯乾大树，主宅运败退，疾病不断等。
化解方法：
在门楣上拌铜葫芦一对(如怕小人拿走可以挂在门内)，或八卦化煞凸镜一从，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。
9、住宅大门前任何一方有大树，而树心腐空的老树者，主居住者易犯内脏方面之疾病。
化解方法：同上。
10、住宅前方有无人居住的破屋，称谓”停屍屋”，主居住者破财、血光、损丁等。
化解方法：
朝破屋方位，在大门门楣上挂八卦化煞凸镜一只，盘后按顺序贴上五帝古钱，化煞用品须经开光后，择天解日、口合时施工。
11、住宅大门对看白面岩，谓犯白岩煞，主居住者人口不安，财运败退，疾病缠身等。
化解方法：
在大门两边放石狮子一对，或八卦化煞罗盘一父，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。
12、住宅临近有电，一、电站、高压器、炼油厂、钢铁厂、大型机器房等，燥火旺盛之地、谓犯孤阳煞，因”孤阳不生”。居住者易犯脾气爆燥，因财失义，破财、重病等。
化解方法：
在犯煞之门或窗上挂化煞罗盘一只，罗盘后面按顺序贴上最帝古钱，化煞用品须经开光后择地解日，日合时施工。
13、住宅临近有坟场，坟墓、火葬场、寺院、神殿、旧官衙、教堂、医院等，阴气太重者，谓犯孤阴煞，因”孤阴不长”。主居者疾病缠身，脾气无常、口舌官非等。
化解方法：
用铜质大象(大象头朝犯煞方)。或化煞罗盘一只，罗盘后面按顺序贴上五帝钱。化解用品须经开光后，择生气日，日合时施工。
生气日推算方法如下：
正月：子日，二月：丑日，三月，寅日，四月，卯日
五月：辰日，六月：巳日，七月：午日，八月：未日
九月：申日，十月：酉日，十一月：戌日，十一月：亥日
14、地铁、地道、隧道、地洞、下水道，在住宅下面穿过者，谓犯穿心煞，住住者易犯重病，血光之灾，或财运败落等。
化解方法：
在犯煞的地面上放置化煞罗盘一只，或化煞铜葫芦一对。化煞用品须经丌光后，择地解日、日合时施工。
15、池塘、桥梁、楼房等早弓背状，冲射住宅门前谓反弓煞。主居住者有血光之灾或财运败落等。
化解方法：
在犯煞门或窗上挂化煞罗盘一只，化煞用品须经开光后，择天解日、日合时施工。
16、门、窗、楼梯、楼硐口等冲射住宅门窗者，主居者家人不和，是非口舌，财运败退等。
化煞方法：
在犯煞门、窗上用红纸墨宁写上”天宫赐福”四个大字，化煞用品须经开光后，择五富日，日合时施工。
五富曰推算方法：
正月：亥日，二月：寅日，三月：巳日，四月：申日
五月：亥日，六月：寅日，七月：巳日，八月：申日
九月：亥日，十月：寅日，十一月：巳日，十二月：申日
17、江、河、湖，池等水，属于住宅凶方，主居住者，损丁破财等。
化解方法：
在犯煞方位放置青石一块，长二尺四寸，宽八寸，厚二寸四分，最上面刻上后天八卦，八卦下面刻上”泰山在此”四字大字，择寅日寅时开始刻字，刻好后，须经开光后，择地解日，日合对立在犯煞方位。也可用八卦化煞凸镜一只对准犯煞方。
18、山石突出，参差不齐，残垣断壁等冲射住宅大门或窗任何一方，谓犯刺面煞，主居住者易招盗贼、疾病、血光之灾等。
化解方法：
在犯煞方位放置铜质大象一对，(头须向外)或八卦化煞凸镜一只；化煞用品须经开光后，择地解日，日合时施工。
19、电视天线，雷达天线等，凡鱼骨形状者，冲射住宅门或窗，对居住者身体健康有害。
化解方法：
在犯煞之门、窗上挂八卦化煞凸镜一只，镜后面按顺序贴上五帝古钱，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。
20、堵角、房、人造兽头、房脊及一些大把物体的角，尖等。像一把钢刀在门前任何方位，射向房门或窗，谓犯飞刃煞，主居住者易犯怪病，意外伤害血光之灾、重病、破财等。
化解方法：
对准犯煞方位在门或窗上按放八卦化煞凸镜一只，镜后按顺序贴上五帝钱。化煞用品须经开光后择天德合日，日合时施工。
2l、高压电线秆、铁塔、水泥柱、旗秆等直高物体插在门口任何一方。谓犯顶心煞，主居住者疾病缠身，财运败退，人口伤亡等。
化解方法：
用化煞罗盘一只，对准犯煞方位，按置在门楣上，罗盘背面按顺序贴上五帝钱，化煞物品须经开光后，择天解日，日合时施工。
22大型烟囱、砖塔、土塔、电视发射塔、水塔等插立在大门口任何一方者，犯谓冲天煞，主居住者重病、破财，人口有损等。
化解方法：同上。
23、邻居房屋高昂逼压门前，谓犯压头煞，逼压的方位如是凶方，主居住者运气败落，财运不聚，破财等。
化解方法：
在犯煞方位放置铜质大象对，头向犯煞方位，化煞用品须经开光后，择天解日，日合时施工。
24、邻居房屋高昂逼压后门者，话犯推背煞，如果逼迫的方位是凶方者，(危害与化解方弦同上)。
25、邻居房屋左或右高昂逼压者，谓犯压腰煞，如果逼压方位是凶方者，主居位者疾病破财等。
化解方法：
在犯煞方位放置铜质牛一只，(牛头须向外)化煞物品须经开光，择天解日，合时施工。
26、汽车灯、路灯、强烈电光照射住宅门、窗者，谓犯光煞，主居住煮疾病缠身，血光破财等。
化解方法：
用厚质窗帘遮挡犯煞方，在厅内摆放铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后．择天解日，日合时施工。
27、住宅临近有声膏燥杂，震耳欲聋的波声干扰，破坏住宅气场者，谓犯声煞，主居住者心神不宁，烦燥不安等。
化解方法：
按装双层玻璃，关闭门、窗。在犯煞门、窗顶上挂铜质葫芦一只。铜质葫芦须经开光后，择天解日，日合时施工。
28、住宅临近有垃圾场、房、破旧房屋，公厕、臭水沟、坑、污水池等空气污挚严重者，阴气共盛，病菌滋生，气味微粒干扰，破坏住宅气场者谤犯气味煞，对居住者身体健康不利，运气不佳。
化解方法
保持室内卫生．空气新鲜，长点卫生香，在厅内放置铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后，择地解日，日合时施工。
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作者：
二、55万人隐居终南山，只为修炼老和尚道出实情：都是样子货
1989年，美国学者比尔·波特为了寻找传说中在终南山修行的隐士，不远万里，来到了中国。
比尔·波特进入了终南山寻访隐士，并将其中过程，写成了书籍《空谷幽兰》。
该本书的出版，让更多的人知晓了在终南山山上，有着这么一群修行者，虽身处现代，但却过的是一千多年前的生活。
为什么说过的是一千多年前的生活呢？
这些修行者依山而居，独自一人生活，偶尔下山，也只是为了采买补给，每天日出而作，日落而息，自由自在，我自逍遥。
而这种清净的生活，毫不意外地受到了现代人的追捧。
试想，在当今社会，不论大中小城市，快节奏的生活已然成为了人们生活的常态。在一重又一重的压力之下，人们急于找寻一方洁净之处，重新体会到慢下来的生活，让自己的心灵获得洗涤和陶冶，这其实也就无可厚非的了。
或许正是这个原因，随着终南山的知名度越来越高，山中也迎来了一批又一批自称是“想要隐居”的人。
据有关数据报道，2018年的时候，终南山登记在册的修行者就高达5.5万人之多。
5.5万人，这可不是一个小数字，就在终南山上隐士成风的时候，山中一位老和尚一口道出实情：“都是样子货”。
那么，老和尚何出此言？终南山的现状是怎样的呢？终南山隐士对现代人又有何启示？
（《空谷幽兰》作者比尔·波特）
那么，就让我们走进下文，一起揭开这之中的种种疑惑。
一、终南山中寻隐士
正是因为读了《空谷幽兰》，被书上文字所吸引住的张剑锋踏入了终南山，见到了书中所说的那个隐士世界。
张剑锋对此是这样说的：“去寻找那些不认识的人，自己与他们就像一阵清风遇见一阵清风，一朵云遇见另一朵云，一朵花开引起另一朵花开，只有少数人才能理解到那样的喜悦”。
（正在打坐的张剑锋）
当张剑锋穿过小道，终于见到住在茅屋里的隐士的时候，他感觉自己的心完全静了下来，完全放松了下来。随后，他和隐士进行了一番交谈。
就是在这番交谈中，让他的思想又有了一步的升华。张剑锋是这样评价终南山的隐士们的——他们性格直率得像个孩子，感性十足却又狂野，他们浑身散发着松针的清香，在这个世界很难找到比他们更喜欢梦想的人。
十年的文字编辑，让张剑锋逐渐忘却了心中那份最初的梦想，满腹皆是对世事的烦躁和怀疑。
而寻访隐士恰恰能使他自省，内心变得更充盈，生活变得更简单，对精神也有了更多的追求。
（张剑锋）
拿张剑锋的话来说，隐居在山中的隐士们，圣洁得宛如仙鹤。他们虽然生活过得清苦，但内心的丰富，又企有几人能够体会到的呢？
在终南山上，大部分隐士都过着人类最原始的生活。他们与自然在一起，与鸟兽在一起，本能地将劳作当成生命的一部分。
日出而作，日落而息，听着鸡鸣而起，披着晚霞而归。喝茶读书，观星打坐，自由自在。
那么就肯定会有人说了，这样的生活，一定非常孤独。对此，张剑锋是这样表示的：“人类群居是为了改造自然带来的不利，获得更为便利的物资和精神需求。”
（终南山隐士们的房屋）
“隐居的人更乐于享受大自然带来的一切，他们发现了除了生老病死之外的更大的一个世界，隐居在大山之中不必与人打交道，而能获得更多的精神的自由和肉体的解脱。”
陈伟，在终南山已经隐居了数十年。每天清晨五时，他便起床，洗漱完毕之后，就开始大声朗诵经文，随后，就会和其他修行者交流诵读经文心得。
他不吃早饭，也坚持过午不食，日常除了修行，还会对他人修行进行指导，日子过得，用现当下最流行的话来说，就是“苦行僧”。
（终南山隐士）
但陈伟一修行，就修行了数十年。如今以至而立之年。他每天过得悠闲自在，在别人眼中清苦的生活，在他的眼里却是实实在在的享福。正是应了张剑锋的那句话：“获得了更多的精神的自由和肉体的解脱。”
和张雪峰一样，有一位自由撰稿人也曾四次进入终南山，找寻现代隐士。
这位撰稿人为什么会四顾终南山找寻隐士呢？因为他说过：“终南山的茅蓬隐修传统，从唐至今，绵绵未绝，它好像与智识、真理、境界有着不俗的关系”。
（轻叩柴门）
第一次来到终南山的时候，这位撰稿人只感受到了自然的雄伟，没有找寻到隐士。
第二次来的时候，当他徒步穿过一条山谷的时候，他见识到了若干的修行之人。而用这位撰稿者记录的文字来看，他对这次见到的修行者是失望大过于期望的。
他的文字写到：“见识到了若干修行的人，或在农居室的小院，或在新建的平房，或在石屋，总之，没有一个是住在土墙茅顶的。再加上僧人或居士多是几人合住，少见独行者，与我想象的茅屋，独自、隐蔽、避世等终南气氛差得太远”。
想来，他第二次所见到的那些“隐士”们，并非是真正的隐士，而可能是为了逃避现实生活而山上借口“隐居”的大众跟随者吧。
这位撰稿者第四次来到终南山的时候，遇到了在山中修行的孟先生。他说孟先生半农半僧，半樵半耕，，走在自己的求道之路上。
是啊，纵使在山上的修行者不读经，不打坐，只要坚持了自己的心，坚定地走在求道之路上，那么又何尝不是一位真正的隐士。
张剑峰曾说：“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，患得患失的东西少了，人就会更豁达一点，对物质不刻意追求，更注重精神生活，在茅蓬里，吃饭睡觉晒太阳，那就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福”。
（正在耕种的隐士）
张剑锋的话，在很大程度上讲出了真正想要修行、隐居之人的心声。
二、终南山——隐士的天堂
诗人王维曾有诗云：“太乙近天都，连天到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫”。短短四十个字，就写尽了终南山的雄伟气势和千变万化。
终南山或许就是有着这样的魅力，只要有人一走进它，便会被其的美丽所震撼。
其山势峥嵘，气势宏伟，四季分明，其秀美的景色让人不仅能够获得感官上的愉悦，还能得到心灵的洗涤。
除却赏心悦目的景色，终南山的历史文化也是非常悠久的。像人们所熟知的姜太公钓鱼、财神等故事，其发生地皆在此山。
（终南山）
有道是说“天下修道，中南为冠”。自古以来，终南山就是著名的修道圣地。
那么，说了这么多，终南山到底为何会吸引如此多的隐士进山修行呢？是因为终南山磅礴的自然风过和悠久的历史文化吗？
答案显然不可能只有这么两个。
之所以终南山会有这么多的隐士，最根本的原因还是在于其拥有隐逸的传统。为什么这样说呢？因为地形环境的原因，自古以来，终南山就被认为是隐世修身的最好去处之一。
（终南山）
这其实也不难理解。隐世之中的隐就有远离尘世的含义，那么，终南山的自然风光，再加上其是秦岭核心部分，是最适合人静心养性再好不过的了。
并且，在各个山头都被开发的如今，终南山还保持着最为原始的自然状态，山中树林阴翳，非常适合人躲，换言之，在“藏人”这一方面上，终南山有着独特的优势。
除了这几个原因，终南山其实还有很多的方面吸引着全国各地的人来此隐居。他们或决定永远远离世俗，再不沾染尘世半分，抑或只是来这边陶冶情操，修身养性，短住几年，就重新入世，总之，终南山以其优越的地理位置和原始环境，时时刻刻地在吸引着人们的到来。
（终南山）
三、终南山上的“假隐”之人
前文便提到过，因为终南山的名气越来越大，许多人便乘着“隐居隐世”的这一阵东风来到了山中。因此，才会在2018年出现登记在册修行者高达5.5万人的现象。
可以承认，在这5.5万人之中，不乏有真正想要远离喧嚣，寻得宁静的。但还有很多的人，他们要不就是为了躲避一时的苦难，借口来到山中修行，其实，根本修行不下去，要不就是嗅出了终南山“隐居”潮流的商机，想趁机利用这阵潮流，捞一笔钱。这两类人，便可称其为是“假隐”。
（一大批来到终南山的人）
先说那些用终南山修行是假，躲避现实是真的人。这里，便说说小伙魏超“归隐终南山”的故事。
2017年春天，魏超独自一人背着书包来到终南山寻仙问道。而魏超租住的房屋的房主在和魏超有了一些交道之后，便说出了魏超来到终南山寻仙问道的真是目的——像魏超这样来到终南山的“隐居者”，我见得多了。
他们不少是九零后，或创业失败，或感情受挫，或与家人不睦，或厌弃生存压力，感叹人生无趣，执意要归隐山林。
他们纷纷背起行囊，来到这里，企图获得心灵的净化，精神的解脱。
（多人来到终南山）
正如房主所预料的那般，魏超之所以回来到终南山“修行”，就是为了逃避自己的父母，自己又不想找个工作，所以就拿“隐世出世”来当借口。
而在山中寺庙中真正修行的老和尚，在面对当地游客时，也评价山上隐士风气道：都是样子货！
那么，这样的人又能在终南山上待多久呢？
当山上的人问魏超“你为什么不去找个工作呢？刚大学毕业的起点肯定会比较低的”，魏超就回，“今年的毕业生太多了，根本找不到工作。”
就这样，魏超在山中待了下来。因为没有收入，他每天只能去吃免费的斋饭。魏超也听山里人组织的课，听完之后，就躲回自己住的地方，说要“研究”。
（修建在终南山上的房屋）
好嘛，这一“研究”就“研究出了问题。就在魏超进山的那一年冬天，他开始每天闭门不出，把自己关在屋里钻研修道声称自己已经开始修炼内丹功法，屋里常常会传出古怪的念叨声。
因为没有工作，把从家里带来的钱用完之后，就开始了对自己的自生至灭，不与人交往。好在，最后那个房主，记挂着魏超，抽空去看了他一眼。
魏超给房主开门的时候，他油头垢面，不修边幅。屋内也是非常乱的，根本不像能住人的地方。最可笑的是，房主在魏超放在床头的盗版书上，看见了“绝圣弃智”、“去欲而安”等之类的字言。魏超最后还是下山回家了。
（终南山的冬天）
其实，那些借口上山“隐居”的人，大部分都和魏超很像。他们抱怨世界，却忘了自己本身就有很多缺点，来到上山往往“隐居”不了多久，就会重新“入世”。
颇具嘲讽之意味。
那么另一种借口上山，实则捞钱的人呢？
这些人有的看中了“隐居”这需要租住房屋这一商机，在山中承包房子，来给那些“隐居者”居住。更有甚者，还煞有介事地开办了“隐居培训班”。
还有一些人则看重了“山中隐居”这一噱头，借口在山中居住，然后拍几个“隐世”的视频，放在网上，吸引流量，从而达到捞钱的目的。
如此的功利性，也难怪那些真正隐居的隐士们会嗤之以鼻，并说只是“做做样子”了。
（“隐居培训班”）
四、总结
如今，在隐居者大增的情况下，那些想要真正修行的人只能搬到更深的深山之处。而终南山这一处隐居圣地，用当地村民的话来说就是，快要被越来越多的“假隐者”给毁了。
有一句话说的好：“小隐隐于野，大隐隐于市”，无论在哪里，只要心隐了，世上便无处不可隐。希望那些“假隐”之人能够认清自己，少些功利性，把那个幽静的终南山，还给那些个想要真正“隐居”的人。
在如今快节奏的生活中，人们经常会被压力、挫折逼得无路可退。
其实，往往这个时候，人人都可以做自己“心灵的隐士”。即就是把物质的欲求降到最低，把精神世界搞得有声有色。
（终南山隐士）
每个人都必须选择适合自己的人生道路，每个人都必须选择适合自己的生活的方式。做自己喜欢做的事，做自己能够做的事。
隐士是一种哲学，也是一种智慧。若要活的随意些，就得需活的平凡些；若要活的辉煌些，就得需活的痛苦些；若要活的长久些，就得需要活的简单些。
这便是终南山隐士给现代人的启示。
参考资料：
狄蕊红.寻隐终南山[J].时代发现,2011,(5):48-49.
史飞翔.终南山隐士对现代人的生活启示[J].金秋,2012,(13):15-15.
终南山中寻隐士[J].东方养生,2012,(7):38-39.
李志伟,李雅晴.终南山隐士文化漫谈[J].中学地理教学参考,2015,(2):67-68.
吴文静.张剑锋寻隐终南山[J].徽商,2011,(3):94-97.
阿坚.终南山之四访现代隐士[J].社会学家茶座,2011,(2):64-72.
史飞翔.论终南山为何多隐士[C]//.陕西省社会科学界第三届(2009)学术年会——道路·创新·发展——“陕西文化产业发展”论坛交流论文选编.[出版者不详],2009:159-161.
狄蕊红.内地五千多位隐士藏身终南山过着千年前生活[J].决策探索(上半月),2012(03):27-29.
编辑：麻球
三、风水煞之顶心煞风水如何化解
顶心煞：门前被灯柱或路牌、电线杆、广告牌柱等直柱形物体垂直冲射过来，对人的健康不利、不易沟通脾气暴躁，严重的会有血光之灾或者视力有损。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。解决方法：可放置白玉五帝铜钱。面对电线杆方向，悬挂开光过的山海镇。在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去。风水形煞是物体形的，看得见，摸得着。因位置不同，吉凶各异。形煞是形势派风水里一个重要内容。比如路冲，最忌冲门，其它方位亦忌，冲坤位损母，冲坎位伤中男。路冲分吉冲和凶冲，阳宅气口门卦旺不怕冲，工厂酒店不怕冲。若格局好，反冲为旺。但一般情况受冲不好，路越宽越长，凶气越大。
再如水射，是水流的冲射，水大水急水直者为凶，正冲者凶。若水从远方来，忽然停住，流进蓄水尺或湖泊，此为水势有收，反而成吉。风水有时也将路称为水，虽有直路冲来，忽然拐进一个停车场，也叫水势有收，反而吉。
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