国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确,即为中国,是文化的复兴,将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野之中。对“潮”的解读却是千差万别,在国潮蓬勃兴起之前,国潮大多指代狭义上的特定品牌,即由中国本土设计师创立的潮流品牌,是具有鲜明特色的小众文化代表。进入国潮兴盛之年后,国潮泛指广义上的某种消费概念,即国货群体和带有中国特色产品的走红。
国潮文化元素有什么特征:
1、具有中国特色:国潮有着强烈的中国元素,无论是来源于中华文化,还是带有中国特色技术的标签,中国特色是国潮区别于其他产品的基础基因,是国潮的身份证。
2、符合时代前沿审美和技术趋势:国潮应当是时代的弄潮儿,探索新技术、新趋势、新方向。向内而求的是对过去自我的革新,向外而拓的是在世界范围内打造领先竞争力。国潮文创尤其关注新生代的需求,是面向拔尖文化的创新,是面向大众文化的塑形。
3、国潮需要有世界视野,展现中国自信:全球化时代,商品的流通打破了地域、国别的限制。国潮的流行不能依靠情怀,而需要有真实力。大众支持国潮,也希望国潮能够提升中国形象,成为国民引以为豪的新名片。
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如何构建幼儿园文化
科学的办园理念是关键。幼儿园特色教育是幼儿园在办园过程中逐步形成的独特的个性风格,其特色的定位应是育人价值的取向和办园理念的体现。以幼儿为本,创设充满童趣的物质文化。物质文化建设是幼儿园文化建设的重要组成部分,幼儿园环境是育人“土壤”,不但要注重“硬”环境条件的建设,还要更加突出“软”环境的培植。以教师为本,创设人文关怀的制度文化。制度是幼儿园文化建设初级阶段的产物,制度是对行为的一种约束,一种规范,制度同时也是职责的表现形式。
牛年说牛的文化象征
1、在农耕文化里,牛勤劳、温顺,获取少、贡献多,是中华民族的传统美德的象征。
2、古人认为:牛是社稷之神,它从天庭偷了谷物的种子,下凡到人间来拯救苍生。
3、祖先对牛的图腾崇拜,早在四千年前就有了。相传大禹治水的时候,每治好一处,就要铸造铁牛投到水底,用来镇压水怪。
4、《周易》把牛当成“坤卦”的象征,代表生养万物的大地。
5、相传战国时,齐军用“火牛阵”打败了燕军。
6、跟西班牙斗牛不一样,蜀地的斗牛是一种祭祀民俗,起源于“李冰斗牛”的故事,纪念李冰都江堰治水的功绩。