说文解字中王字怎么解释

王：《说文解字》《卷一》《王部》天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。古文王。李阳冰曰：“中画近上。王者，则天之义。”王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义：天子，君主，君王。

延伸阅读

古今贤文真理篇解释

1、不入虎穴,焉得虎子。解释：不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢；

2、近水识鱼性,近山识鸟音。解释：住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质；

3、欲知山中事，须问打柴人。解释：想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过；

4、兼听则明，偏听则暗。解释：做任何事都不能迷信.要多听多方信息；

5、满招损，谦受益。解释：骄傲使人受损，谦虚使人进步；

6、从善如流，疾恶如仇。解释：对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平； 7、钟不敲不响，话不说不明。解释：要勇敢地发表自己的想法； 8、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。解释：好的药虽苦但利于治病，真心话有时很难接受，但有利于前进，学会多听好意见。

汉明帝尊师的古文解释

译文：

明帝自从当太子时，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待，他曾经亲自去太常府探望，让桓荣坐东面，设几杖，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里，”结束后，把太官的供具都赐给了太常家，每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治，桓荣病势沉重的时候，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职，明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去，从此后诸侯、将军、大夫来探病的，不敢再乘车到门口，在床前都下拜，桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓，桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛，明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛，明帝任命桓郁为侍中。

伯牙鼓琴的原文解释

1、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

2、译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”