耳提面命的典故

1、出处《诗经·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎携之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”

2、《抑》相传是卫武公所作，这首诗里面讲了非常多做人的道理，比如哲和愚的`关系、求贤和立德的重要性等等，还有不少成语也是出自这首诗，以后有机会再和大家讲讲，这次先重点说一下这句话。

3、这句话的大意是：这些小伙子啊，还是太年轻了，不知道天高地厚，是非轻重。我不但要找你谈心，提携你成长，还要手把手教你怎么做事情；不但要当面教导你，还要提着你的耳朵要你好好听。

4、这个画面，听起来是不是有点无语？我当面听你教导就算了，你还要提着我的耳朵，你烦不烦？

5、估计有些人，会突然回想起来小时候被父母揪耳朵的恐怖童年。

6、然而古人并不这么想。

7、在他们看来，长辈能够当面提出意见，是非常难得的事情。要知道，古代，特别是在书籍普及之前，获取知识不像我们现在那么简单快捷，很多东西都是需要口耳相传的。长辈的人生经验，分分钟让你少走几十年弯路，迅速登上人生巅峰。

8、“耳提面命”，就是形容长辈对晚辈热心恳切的谆谆教导。

延伸阅读

鲁迅人生得一知己足矣典故

1、“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”这是鲁迅赠给同志瞿秋白之辞。意思是说只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。在艰难困苦之中，心灵深处的纽带牢固地连在一起，患难相扶。

2、瞿秋白是一介书生，论文著书，倚马可待，其文学功底在当年的中国党内是排在前几位的。在大革命的浪潮中，作为一个理论家、宣传家，乃至革命教育家，瞿秋白才华横溢，绰有余裕。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白的条幅。

3、1931年初，瞿秋白的领导岗位被解除了，这对他来说是一种解脱，他可以在一直醉心向往的文学园地为党工作。从此，开始了他在文学活动中黄金般的辉煌时期。

4、鲁迅比瞿秋白年长18岁，又是新文化运动的核心人物，在文坛的地位比瞿秋白重要得多。然而，正如《序言》中所说：“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人。” 鲁迅把革新的希望寄托于青年，他对萧红等青年的温和，他同青年木刻家们的友谊，让人印象深刻。

5、也是在1931年，鲁迅和瞿秋白第一次通信，并逐渐建立起深厚的友谊。此后瞿秋白遇险时，曾数次前往鲁迅的住所躲避。1935年6月18日，瞿秋白在福建长汀遇害，鲁迅非常愤慨，决定编订瞿秋白的译文集以资纪念，于是《海上述林》出版了。

6、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白的条幅。

腊八节的典故

1、相传佛教的创始者释迦牟尼，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，便在腊月初八这天以吃杂拌粥作为纪念。腊八节的风俗有喝腊八粥、吃冰、泡制腊八蒜、制腊八豆腐、吃腊八面等。

2、腊八节的主要习俗有：

（1）喝腊八粥：

腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。各地区所用材料不一。根据口味，还有甜、咸之分。

（2）祭祀：

腊八本来就是祭祀的日子。敬神供佛，祈求与庆祝丰收，自然是其不变的主旋律。

白露的故事及典故

1、白露的由来：

白露，是“二十四节气”中的第十五个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

2、白露的传说：

禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。