无头无尾一般般原文

1、无头无尾一般般原文：

《颂证道歌·证道歌》

作者：释印肃

痕垢尽除光始现，照见不似娘生面。

无头无尾一般般，千眼大悲也不见

2、释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。

延伸阅读

卖木雕的少年原文

1、在去非洲南部之前，一位朋友告诉我，一定要游览莫西奥图尼亚大瀑布，还要买一两件木雕工艺品。

2、莫西奥图尼亚大瀑布真是名不虚传。这里游人如织，景色十分壮观。

3、在大瀑布的不远处，有不少出售木雕工艺品的摊点。木雕，是非洲最常见的工艺品。摊点里陈列的木雕琳琅满目，各式各样，想到朋友的叮嘱，我在一个摊点前停下来，仔细地挑选。

4、忽然，我的目光停留在几个坐凳上。说是坐凳，其实是一个卷鼻大耳象，象背上驮着一块寸把厚的树桩。这些坐凳构思新奇，大象雕得栩栩如生。

5、“买一个吧！”坐凳的主人是个十五六岁、五官端正的黑人少年。

6、我捧着象墩，仔细观赏，爱不释手。正要掏钱购买的时候，我却犹豫了：我即将回国，要带的行李已经超重了，怎么能再带上这沉甸甸的象墩子？那少年走到我跟前，诚恳地说：“夫人，您买一个吧！”

7、“啊，不，路太远，这个太重……”我有些语无伦次。

8、“您是中国人吧？”那少年望着我，猜测道。

9、我点了点头。少年的眼睛里流露出一丝遗憾的神情。我也为不能把这件精美的工艺品带回国而感到遗憾。

10、我们住的宾馆就在瀑布附近。晚饭后，我们到宾馆外的小树林里一边散步，一边聊天。瀑布响声清晰可辨。暮色中，我忽然发现在一堆隆起的岩石上，坐着一位少年，晚风吹拂着他的衣襟。他听到谈话声，来到我们面前，原来是白天卖木雕的那个少年。看样子，他是专门在这里等候我的。

11、“这个小，可以带上飞机。”少年将一件沉甸甸的东西送到我手里。啊！原来是一个木雕小象墩，和白天见到的一模一样，却只有拳头大小。

12、“太好了！”我高兴地喊起来，掏出钱包就要付钱。

13、少年连连摆手，用不太标准的中国话说；“不，不要钱。中国人是我们的朋友。”

14、“我们是朋友！”我感动极了，连声说，“我们是朋友！”

15、他笑了，露出了两排洁白的牙齿。

咏柳原文及赏析

1、《咏柳》

曾巩 宋代

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

2、译文

杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。

只懂得用它的飞絮蒙住日月，却不知天地之间还有秋霜。

3、赏析

《咏柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾巩。曾巩少即见长于文章，他的文风，雍容平易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。

诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。

蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风原文

《绝句·古木阴中系短篷》作者：志南，朝代：宋。

1、原文：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

2、译文：

我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。