不同人去世在文言文中的说法

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1、天子死叫“崩”；亲王，诸侯死叫“薨”；大夫死叫“卒”；士死叫“不禄”；妃子或小皇子死叫“殁”；百姓死叫“死”；刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折”；和尚死叫“圆寂”，得道高僧死叫“涅磐”；道士死叫“羽化”，“登仙”。

2、根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类：8～11岁死者为“下殇”；12～15岁死者为“中殇”；16～19岁死者为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”，但于讣告上均写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

3、根据人的死因。为某种事情舍命者谓之“殉”，如为职责因公而死谓之“殉职”；战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。死于非命谓之“凶死”等等。

延伸阅读

教人为人处事的文言文有哪些

教人为人处事：

1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

2、知人者智，自知者明。《老子》

3、物以类聚,人以群分。《易经》

4、己所不欲,勿施于人。（《论语·颜渊》

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

6、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

7、学而不厌,诲人不倦。《论语·述两》

8、人无远虑,必有近忧。《论语·卫灵公》

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赵普文言文翻译

1、赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。

2、赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。

3、他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。

4、过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。

铁杵磨针文言文翻译

1、《铁杵磨针》，作者：郑之珍，朝代：明。

原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

2、译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成自己的功课，就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。