白兔捣药秋复春是什么意思？当中秋遇到国庆，八天超长假期。可怜中秋“代言人”苏东坡，从未享受过中秋放假待遇。
宋代，是中国休假史的“顶峰”，一年有76天放假（庞元英《文昌杂录》“祠部休假，岁凡七十有六日”），但中秋却不在其中。直到南宋时，中秋有了一天假（宋宁宗法典《庆元条法事类》“假宁格”规定）。
第一个中秋是史上最著名的“把酒问青天”的密州中秋。
第二个中秋是哥俩好全家好的徐州中秋。但是中秋刚过5天，徐州大水灾。
第三个中秋悲喜交加，苏轼病了，孙子出生了。
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01《水调歌头·明月几时有》
李白式问月pk苏轼式问月
这是中国历史上最著名的一个中秋之夜，公元1076年，宋神宗熙宁九年，八月十五，在山东密州的超然台上，“秉承丙辰中秋，通饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。”但这首词还真不是专门写给苏辙的，苏轼喝酒高兴，整一个通宵，“兼怀子由”。
最有意思的是，这首词里的几乎每句话，从前都曾经被人说过、写过，但是怎么就到了苏轼手里成了一篇千古杰作，还独家享有知识产权呢？
苏轼“把酒问青天”确实源自李白的诗《把酒问月》。李白写《把酒问月》，是朋友的命题，“故人贾淳令余问之。”
我们对比一下李白。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”这是承题，准备要问上一问。“人攀明月不可得，月行却与人相随。”这就跑题了。没让你谈感想，是让你提问。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见过月亮晚上从海上来，哪知道它早晨在云间消失了呢？这也不是提问，是感叹。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”这是一个问句，但是更像自言自语。李白名义上是问月，却无一是明确向月亮提问、追问。
苏轼就不客气了，确实句句都是问青天，劈头就问：明月几时有？李白是“停杯一问之”，放下酒杯问一下。苏轼是“把酒问青天”，举着酒杯张口就问。
“今夕是何年”，很多人写过，都是人间语，问人间事。比方“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”，“不知今夕是何年，海水又桑田。”唯有苏轼，是问天。不是问人间今夕是何年，是问“天上宫阙，今夕是何年”。
为什么要问天上宫阙呢？因为“我欲乘风归去”。“归去”，显然是当自己是天上人，自当归家。但是不去，唯恐“高处不胜寒”。
苏轼在流放黄州时，也有中秋，又碎碎念出一篇《念奴娇·中秋》。下阙里有些《水调歌头》里的句子，但是多了“水晶宫里，一声吹断横笛”。那是赤壁江边的笛子。（详见《我们的苏东坡·黄州十四》）（[明]仇英《赤壁图》/图）
“起舞弄清影”，是天上的故事，还是人间的故事？天上是嫦娥起舞弄清影，人间是李白式起舞，“举杯邀明月，对影成三人……我歌月徘徊，我舞影零乱。”那么二选一，还是人间起舞吧。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”历代人都佩服其中一个“低”字用得好。月亮的照、转，都不新鲜，唯有一个“低”是别出心裁。月亮低，则大。低，才照澈绮户，那些纹饰漂亮的门窗，“照无眠”，照耀了那些无眠的人，比如“欢饮达旦”的苏轼。
“不应有恨，何事长向别时圆。”司马光讲过这个故事，为了对应李贺的诗“天若有情天亦老”。宋代的另外一个诗人，叫石曼卿，发明了一个金句，“月如无恨月长圆”。那么苏轼，是对石曼卿金句的一个再递进再发展。“何事长向别时圆”，为什么人在离别的时候，月亮总是圆的呢？月亮不曾有恨？不可能。
苏轼的新发现是什么？月亮总是在人离别的时候，在人的离愁最深的时候，它是圆的。月亮自己是否有恨，不确定。但是对人间，月亮没有恨。接下来，完全是可以承接“但愿人长久，千里共婵娟”，但是中间还有一层很重要的过渡。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏轼的议论往往都是冲口而出，明白如话，直击人心。这样的话人人说得，但是被苏轼先一步说出来了。这样很接地气的话，因为有开篇很开阔很天问的句式烘托着，一点都不俗。是达人在天高月小、大醉之余的，一声长长的吁叹。
最后的句子，“千里共婵娟”，人人说得，有人说过，苏轼再说，有什么不一样？苏轼的重音词在“但愿人长久”。“千里”也罢，到底是“共婵娟”，相隔千里，有一个月亮，也好。更重要的是，人长长久久的，都好好地在人间活着。
超然台是苏辙起的名字，苏轼在超然台想念苏辙天经地义，何况是月圆的时候。
想念之后呢，转过年，兄弟俩在徐州聚在一起，结结实实过了一个中秋。
02《水调歌头·安石在东海》
兄弟阔别七年徐州同游，最圆满的中秋
四十周岁那一年，苏轼在江苏徐州过了一个圆满的中秋节。家人都在，包括大儿子苏迈和他的新婚太太，还有更重要的，老弟苏辙在。苏轼在诗中称苏辙是老弟。
苏辙写词抒怀，《水调歌头·徐州中秋》。“离别一何久，七度过中秋。”苏轼苏辙七年离别不见，这是第七个年来头的第一个在一起过的中秋。
“去年东武今夕，明月不胜愁。”东武就是山东密州所在的诸城，不胜愁的明月，就是苏轼去年“把酒问青天”的明月。
“岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。”江苏徐州古称彭城。哪想到可以在徐州同游清河，船上有凉州曲，沙洲上有鸿雁。
当年二月，苏辙在黄河边接到离任密州的大哥，兄弟俩同返京城，有旨不让进国门，所以兄弟俩借住范镇在京城郊外的东园。四月同行到徐州，相伴半年之久。在徐州，苏辙住在苏轼的官邸逍遥堂，也有百余日了。
中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，当时俗称“小饼”或“月团”。苏轼在《留别廉守》就曾提到“小饼如嚼月，中有酥与饴。”（[宋]马远《月下把杯图》/图）
八月十五是圆满的团圆日，但是明天第二天，又到离别时。
“素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。”月亮总要无奈地西下，月亮不曾为谁留下过。今夜清雅之夜，明天我要孤帆远行，月亮依旧照耀我的离愁。
第二天苏辙就要离程去“南京”，北宋的南京是今天的河南商丘，苏辙去那里做签判，相当于苏轼在陕西凤翔做的官职，南京留守司的秘书长。
苏轼觉得苏辙的词过于悲伤，他自己也作了一首《水调歌头》——
“中年亲友难别，丝竹缓离愁。”中年亲友最伤感，或许音乐可以舒缓一下离愁。
“一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。”一旦有所成功，一定尽早返乡。
“岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”早做打算，故乡很远。
听着西凉的乐曲，苏轼又作了一首《阳关曲》，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”月亮没有云彩遮挡，白玉盘一样，散发着清寒的光。
“此生此夜不长好，明月明年何处看。”此夜很圆满，不会长久吧，这样的明月，明年在哪里看呢？
03《中秋月寄子由三首》
苏轼生病，长孙出生，一悲一喜的中秋
徐州第二年的中秋呢，还是中秋，但没有苏辙了。苏轼病在中秋。
苏轼寄诗给苏辙，三首。
“殷勤去年月，潋滟古城东。”月亮还是去年的月亮，还那么殷勤地照着古城东。“憔悴去年人，卧病破窗中。”人还是去年的人，就是卧床生病了。
“徘徊巧相觅，窈窕穿房栊。月岂知我病，但见歌楼空。”月光轻巧地穿门过户。月亮知道楼空了，哪知道我生病了。
刚刚经历了乌台诗案的苏轼，在黄州中秋还有一阙哀怨隐忍的《西江月·世间一场大梦》。清代沈雄认为，苏轼虽被贬，但“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”（《古今词话》）（[宋]马远《林和靖梅花图》/图）
商丘和徐州不到四百里，诗歌寄达，苏辙的唱和诗很快就回来了。苏轼又唱和回去：“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。”谁给天公的圆眼睛洗得那么明亮，得浪费多少水啊。让它冷冷地看着人间，让我淡淡地没兴致。
“堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。” 月色还是好的，草里的虫子叫得也好。窗户外面安静无人，窗户里面，咿咿呀呀的是楚老的声音。
楚老是谁？
楚老出生没几天，是苏轼的第一个孙子，苏迈的儿子。他是长房长孙，名字是苏轼起的，叫苏箪，小名楚老。楚老出生那一天是八月十二，同一天，徐州的黄楼也建好了。
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向阳
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