民间最灵验的99种招财术,店铺招财最快的民间法术
提起最的99种招财术，大家都知道，有人问店铺招财最快的，另外，还有人想问最灵的 特怎么，你知道这是怎么回事？其实招财最快最的方法，下面就一起来看看店铺招财最快的，希望能够帮助到大家！
最的99种招财术
1、最的99种招财术:店铺招财最快的
正所谓”一命二运三风水,四积五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”。每个人的命运除了与先天因素有关,跟后天也有紧密的联系。这十大方面基本上涵盖了命理所关注的问题。为什么有时你不经意就能很好的结果,有时你费尽心机劫落得一场空?为什么有的人一帆风顺,飞黄腾达,有的人劫穷困潦倒,落魄一生?一切似乎都隐在周易命理之中。我说几个很管用的招财秘法。
招财最快最的方法
图中那两本《财神》和《道门开财路秘法》古籍中有记载了不少招财秘术，图中这两本书右下角处注意看一下，此两册及其它的招财秘法古籍都出自于此处，
种招财法[横财法]
根据求法人的八字找出黄道吉日，焚化之后，掐诀念。
顾名思义，属于短时间内聚财的，可为福泽不绵长的人而做。
语：天，地翠，师带财速降临，金，银，敬请徒弟开法路，踏七星，显毫光，请旨飞六斗。罩身三台
第二种招财法[本命招财法]
此种，适合于命中财旺，但是被锁于困财局的时候。或者用使本命财提前汇聚。根据求法人的八字找出黄道吉日，上请五路财神，求法人，诸事大吉，进宝纳珍。最灵的99种。
请香、看香，若求法人福泽深厚，则可使用招本命财。招财。
根据天象二十八星宿，结合地脉群山之气，交感作用于人身之上，化开被困之财，使得自己渡过难关，让自己的财富逐次递增。真实有效的招财术。
语：财君财君，上界遥闻，焚香拜请，红烛灯引，降福赐贵，进宝纳珍。。
第三种招财法[招财]
财神分为正财神与偏财神，则有了正财和偏财两种。招财最快最的方法。
先请香，看求法人的福泽是否深厚；再根据求法人福泽绵长或浅薄，用不同的术法求财。
财神：范蠡、管仲、比干、关羽、白圭、五路财神：中路为正财神赵公明、东路财神招尊萧升、西路财神纳珍曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市官姚少司
2、最的99种招财术:最灵的 特怎么
如果真想诅他人，烧纸诅法，在诅之前，建议先在无相铜炉定一款无相问香，附有想要惩治的方法和使用细节，还是挺灵的；还有就是，诅时会有可能反噬，反噬的作用会对自己不利，这可以同时在无相铜炉定一款无相祈福挂饰，这种能量玉石水晶，能帮助增加意量，同时以免反噬！
诅不是随意玩玩的，务必按照上述方法才可行，祝你如愿！求财运最灵的方法。
以上就是与店铺招财最快的相关内容，是关于店铺招财最快的的分享。看完最的99种招财术后，希望这对大家有所帮助！
招财符有哪些用法及注意事项
开运神家招财符是作为民间一种改善 运势 的一种术法，宗教学中认为有神秘的力量可以引导财富趋向自己，将这个引导的过程称作招财。以下是我为大家整理的招财符有哪些用法及注意事项，希望你们喜欢。
招财符的主要介绍
招财符是民间流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的符咒，多为道教法师所绘制。目前较为灵验的是招财符。灵符一出就代表灵界的指令，也代表着某位神佛的印信或证书。画符者修行层次及其个人的福份因缘关系着符咒的效果，一般人依样画符是没有效的。那么招财符到底有怎样的招财效果呢?简单地说，如果圣灵附身时，所赐灵符有其特殊能用，这种特殊能用的说词，对于没有学过符法及灵修的人来说是很难深入了解的，因为每一种符的能用都有一定的权限或时限，用错了权限及法用，对用符或画符的人，都不是一件好事，因为画符即是种因，日后必得其缘受其果。
招财神
在民间，五鬼运财法术广为人知。各门各派施法程序、要领、运用上，亦各有巧妙，不尽相同。五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。坊间相传此术对八字中有偏才、横财的人有奇效。命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海，钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓请得五鬼运财符，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财，可保富余。但是财不能太大，财若太大，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
文武财神招财符
五路运财符可召集五路财神暗中为你广开财路，为你赚钱，以获得偏财运与偏财，获得意外之财。适合渴望求得正财、横财及偏财的人士使用。五路运财符需根据每人姓名和生辰八字量身定制，由大师持印念咒注灵，加盖朱砂大印，每道符都是大师亲手绘制，并设坛开光。用时将符放入钱包或平时常背的挎包里装钱的地方，须用钱相伴，可保财运大利，得到大大提升。
除上述的五鬼运财符与五路运财符外，中国民间还流传着几种常用的招财符，一般有文武财神招财符、博弈百胜符和开店旺血财符等。文武财神招财符主旺正财，对上班族而言，利工作加薪，兼职得财。博弈百胜符利买彩、赌局、牌局、发横财，大小通吃，手到财来。开店旺血财符可助开店经商者开店旺财，生意兴隆。网络上那种印刷品是没有灵性的。
无论什么符，都不能避开繁琐的、正规的道教科仪程序，不能用现代科技的便捷代替传统灵符的人工手绘过程。招财符是根据用符缘主姓名、性别、生辰八字量身绘制开光，因人而异，方可对症下药!请符如生病吃药，病例不同，医治 方法 自然不同。符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力;符上须加盖法师印章，法师印章由特殊材质制成，绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效。
招财符的用法
使用招财符咒时不要让符咒打湿不能沾惹血水!
可以把招财符放入钱包或者家中枕头下，因为是根据请开运神家招财符和自己生辰八字相关的所以只能够自己一人使用切勿让他人触摸。
如果不想在继续使用开运神家招财符，可以直接用火烧掉即可。
招财猫的寓意介绍
性别含义
日本的招财猫风靡已久，而正统的日本招财猫有公猫、母猫之分，公猫举右手，象征招财进宝、开运致福;母猫举左手，象征广结善缘、千客万来。在日本一般店家摆放的多是母猫，因为日本人相信只要有人潮，基本上就会有钱潮。所以一般招财猫主要是指母猫。
举手含义
传说 中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来作夜间生意或特种行业的客人;另外举右手象征招财、钱财幸福到来;左手则是象征招人、客人络绎不绝、买气旺。但为迎合商家既爱招财、又爱人潮的经营模式，业者兴起改良式招财猫，又招财又招客的举起双手好像在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的“怪猫”。
举右手：公猫、招财、家庭用
举左手：母猫、招客、行业用
手势含义
手举的位置较低(靠近脸部)，可以招来近处的幸福;手举的位置高(超过头部)，可以呼唤远处的幸福。
颜色寓意
白色(包括最具代表性的“三色猫”)：招福
金色：财运亨通
黑色：避邪消灾
粉色：恋爱顺利
红色：无病息灾
绿色：金榜题名
黄色：缔结良缘
蓝色：事业有成
紫色：美丽健康
图案蕴涵
宝船：象征财富
鹰：象征理想和梦想
茄子：象征愿望与理想实现
富士山：象征富贵、名利双得
龟鹤：象征长寿
松竹梅：象征吉祥
四季花卉：象征富贵
铃当：象征开运、缘份
樱花：象征爱情、事业顺利
鱼：象征年年有余
赏味期限
财运的小知识
财运的小知识
风水很多人都不太相信,大家觉得这个有点不可信,其实不然,如果风水尚好又不影响自己的生活,为何不给自己积攒一点好运呢,那么下面就让我们一起去看一看下半年能让你开运的家居风水吧。
财运的小知识1
首先说五鬼运财，指的是八字有偏财，不旺或有坎人使用。催动东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业五位神王。开坛施法驱使五鬼来运财，催来正财横财偏财意外之财富。
五鬼运财法的妙用
五鬼运财主要招的便是偏财，不适合正财旺之人使用。
第一个人八字中必须是正偏财，五鬼招偏财，有偏财运者效果显著，起效快。有正财无偏财运者效果会有折扣。
第二有句话叫做一命二运三风水，风水环境因素对效果有莫大的影响。坐在衰位，漏财风水侵袭，招财效果自然打折扣的。
第三八字中有横财，命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。可保富余。但是财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
五鬼运财法有风水上的，有法术上的，其实两者区别不大，只针对不同的情况进行运用罢了，这里谈谈纯法术上的。人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回之法，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生!
财运的小知识2
鲜花在很多人的眼中只是一个供人们欣赏的工具，其实它还可以旺财运，只要你学好以下几点鲜花旺财运的方法，你就可以在你的家居生活中一边赏花一边增加你的`财运。
餐厅，餐厅的桌子是用来吃饭的，大家在一起聊天就餐，所以餐桌上要摆放一些增进食欲的花种，在就餐时还可以欣赏好看的花，是一种很不错的享受。花的高度不要太高以免挡住家人之间的交流和相视，在餐桌的边上不要摆放以免发生意外，在餐桌的中间位置最佳，大家都可以看到好看的花又不会挡住之间的对视。
书房，书房是一个清净淡雅的地方，所以你要摆放的花也要属于这样的类型，既可以增加书房的气质又可以安静主人的心灵让人更加的主动安静的去学习工作。
厨房，厨房如果要添加鲜花的点缀，那就要考虑到健康卫生，没有异味，厨房最多的就是油烟味，人们在做菜时时常会有很多的油烟会产生，呛得人们喘不过起来，所以你可以可虑添加一些可以吸附油烟的鲜花，比如芦荟、万年青。
卫生间，卫生间是一个大家不愿意用鲜花点缀的地方，其实不然，我们可以用鲜花来化解秽气，卫生间的卫生状况与家人的健康状况息息相关，所以用鲜花的香气冲淡卫生间的异味，还可以给主人带来好运。
客厅，客厅摆放花朵是每个家庭都会做的事情，因为家里有客人第一眼就会看你的客厅，你的客厅有一个美艳的鲜花，会增加他对你的家庭印象分。客厅是财位所在的位置，在客厅财位上摆放鲜花让你全家的财气滚滚而来，当然在花朵枯萎的时候要记得及时更换。
听说过五鬼运财术吗?谁会做这个法术?
民间传说五鬼:即瘟神,又称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 民间关于五鬼的说法有很多种,举个例子胡适就说中国有“五鬼”:盆穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,这和我所说的并非一辙。
回答中我上传了三册法术符咒古籍的封面，此几册古籍中有详细记载了五鬼运财的法术及施法方法，注意看图中右下角处，此很多奇术古籍均出自于此，
数术中的五鬼运财大致上分为两种,
第一种是符咒类五鬼运财术,依靠法术来驱使五鬼来运财,
第二种就是风水类五鬼运财术里面特指的某种格局也叫五鬼运财。这就是传说中的五鬼运财符,但是内有秘法,并非画符成咒的。
1、符咒类的五鬼运财及法术的做法
符咒类的五鬼运财我也是道听途说,过去是用五个骷髅来祭拜,现在因为不易取得,就改用五个草人或者用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人来代表。然后每晚上点五根香迎请五鬼,一周之中任择一晚,香烧到一半时就在门口把草人或者纸人连同金银帛纸拿到门口一起烧了,然后念什么话什我忘记了,好像是财来什么的,旨在迎财入门。
没见谁真的实践过,按照法术高深的人来说, “五鬼运财术”没有什么理论,完全是异术。其中做法也有好几种,不是只有特定的-种。由于”五鬼运财术”属阴属邪,祭祀用”办桌,供奉菜饭及烧冥纸的方式请鬼,施法的法师以后不会有好结果,待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算财。求财者就是有财了以后也守不住,也许家庭会发生风波,因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的,一旦五鬼改变心意后,就会对求财者兴风作浪,带来灾厄。故此,有人管此法叫五鬼搬运数。
符咒类五鬼运财术使用方法:午夜一、两点属阴时,找一具死人的骨架,不限性别,尊称他为某某公(以生前的姓为准) ,说明这个法要做给什么人,在其坟前供以菜饭,烧以具纸,再点上一支或三支香,用“卜杯”的方式来与之构通,须连掷三个同意杯方可。法师再用法力以”驱阴五鬼符” (东西南北中各五张)压它去拖贵人来助求财者先烧”五鬼总符(也算中符一张) ” ,内容如下:奉雾斩耳勒令东方五鬼到此运财人本人得罡,要做法四十九天,在五方鬼当中推一方鬼即可,越是冤枉死的鬼,力道越强。做这个法,求财者必需要具有偏财或横财的八字条件,完全是靠法师的法术“压鬼行事”而已,不过每月初一、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示答谢。
2、风水类五鬼运财术及这个法术的做法
还有一种就是风水术里面的五鬼运财法,五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇) 、禄存(天玑) 、文曲(天权) 、廉贞(玉衡)、武曲(开阳) 、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。五鬼就是指九星中的廉贞星。
五鬼运财风水局,即山水龙翻卦,源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
九星配八宅:辅星-伏气贪狼-生气巨门-天医禄存-祸害文曲一六煞廉贞-五鬼武曲-延年破军-
风水类绝命五鬼运财术使用方法:
1,求财者交给他一件自己干净不穿的内衣,头发少许与十个手和脚的指甲,意在使五鬼能辨认求财者的体气，方便行事。
2、他替求财者“破障” ,即点三根香在求财者头上做法除去一切不洁之物。
3、这种法术法师只能替他人做而不能替自己法师做,求财者最好八字带有偏财的比较有效,无偏财者也可以做,如果求财者发了财,五鬼就会回来告诉他。
4、纸人中央粘到一根竹子置于米上,五张纸上分别写着东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼与中方生财鬼。每天晚上十点以后用水果、鸭、鱼、肉祭拜点燃五支香,然后口念密咒,念一次咒语、烧一张冥纸,共念四十九次,烧四十九张冥纸,需时四十九天。
五鬼运财释义:五鬼:即指九星中的廉贞星。财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入三十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,便山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
五鬼运财术口诀:”山龙廉贞有向,水龙巨门见水”。
但须记住的是,五鬼运财局短则两三月,多则半年比当见效,此时切忌贪无止境,应立刻停用该格局,避免耗费神气,有碍健康
持什道家什么咒求财快
你持赵元帅的宝诰就行。
玄坛真君宝诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。
常持诵此宝诰，必可获赵大元帅护佑！玄化财神天尊！
赵元帅诰2
灵通丕演，圣德昭彰，凝形於大梵之初，显化乎无穷之世，持鞭提索，驭虎降魔，飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁，赞扬道法以无穷，亶镇玄风於永劫，大悲大愿、大圣大慈、扶天广圣如意冲和大神君。
赵元帅宝诰
志心皈命礼
北极猛将 右部天尊大元帅 黑面丹唇 仁慈济众 德布乾坤 义雨宏施 罚逆恶伦 英雄柄冠 杵伏魔氛 神目如电 法视善门 照护九州 辅佐上帝 威镇玄门 检举人世 常佑国君 鉴视男女 三纲五伦 诚心朗诵 桂子兰孙 大悲大愿 大圣大慈 救苦消灾 北极玄天上帝右部赵大元帅万灵天尊
《玄坛赵大元帅财神经》
焚香赞
香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。
随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。
志心皈命礼
传忱达悃天尊
燃烛赞
初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。
尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。
至心皈命礼
慈光普照天尊
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。
心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存。
净心神咒
太上台心。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。
净身神咒
灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形。
安社令神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真。土地只灵。
左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。
各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。
搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。
元亨利贞。
金光神咒
天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。
三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。
受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。
金光速现。覆护真人。
净天地神咒
天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。郤鬼延年。按行五岳。
入海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。通气长存。
祝香神咒
道由心学。心假香传。香热玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。
集灵神咒
琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。
天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。
卫灵神咒
五星列照。焕明五方。水星郤灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。
土地神咒
此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
玄坛寳诰
至心皈命礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
玄坛赵大元帅财神经
开经玄蕴咒
云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。
天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。
尔时
玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀
元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞
主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。
赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是
赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是
赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。
吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。
今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。
焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。
有财无子善不足。 财多子多有前因。
今世富贵须行善。 不做善事保不成。
今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。 川流不息付与人。
能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。
若还歛聚不行善。 死后依然付别人。
富不行善生败子。 贫不安分丢性命。
种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。
试看施济行善者。 不发自己发子孙。
白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。
善恶到头终有报。 财宝不付作 恶人。
汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。
赵元帅诰诫已毕。
五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿
主帅慈悲。示以未悟。
赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之 忧。济人利物。我即勅命
东路财神青金使者。
南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。
西路财神白金使者。
北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是
玄坛赵元帅复说偈曰。
家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈
家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛
家 有 财 神 经 人 口 保 平 安
家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫
家 有 财 神 经 财 神 常 降 临
家 有 财 神 经 横 事 不 临 门
家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁
家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星
家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵
家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平
赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。
收 经 赞
财 帛 府 中 大 天 尊
金 鞭 一 举 耀 眼 明
黑 虎 常 眠 宝 山 下
童 子 推 车 运 金 银
百 宝 宝 库 仙 掌
五 路 财 神 听 号 令
若 有 信 受 流 传 者
世 世 常 作 大 财 星
财神寳诰
至 心 皈 命 礼
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。
五方五路财神大真君。
玄坛寳诰
至 心 皈 命 礼
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命
玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。
巡查坛院。
玄坛赵天君。掌理天下财源。
督财府中大元帅。
以上(如是)玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！
<<文财神经>>
范蠡是中国民间供奉的众财神里面唯一一个真正做生意赚钱的伟大人物，今天，我们特把他的财神经发给广大访友共享。
范蠡的“经商十八则”
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多;
费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
道家五行学说
黄老两家的主要论著分别为《黄帝内经》和《道德经》，前者《黄帝内经》是中华养生学的源头。在《黄帝内经》里，这种道家的阴阳、五行等核心思想体现得非常充分。我在此整理了道家五行学说，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
道家五行学说介绍
阴阳就是万事万物间互相对立、互相消长的法则，所谓“一阴一阳之谓道”，万事万物都不外乎一阴一阳的互变作用，动与静，天与地，日与月，男与女，雌与雄，都统统可以纳归为阴阳的范畴。
最早的宇宙为混沌一片，那时的地球像一个鸡蛋的蛋黄一样，大气在外面包裹着，犹如蛋清。等到后来混沌初开，乾坤始奠，天与地便分开，所谓清者上升，浊者下沉，于是乾坤乃立，阴阳乃成。正所谓，太极生两仪(阴、阳)，两仪生四象(少阴、少阳、太阴、太阳)，四象生八卦(乾、坤、离、坎、巽、震、艮、兑)，一系列的关系便由此产生。
五行，也是道家的一个核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固体的性能，如大地。木，代表生发力量的性能，如草木，具有极强的生命力。水，代表冻结含藏的性能。火代表生发的力量。土，是万物立足的基础。五行，与阴阳的思想一样，是道家的重要思想之一，用在天文上，说明天体太阳系统五星的代号;用在地理上，说明东西南北中五个方位;用在气象上，说明春夏秋冬四季的状态;用在*医药上，即木代表肝，有生发的功能;金代表肺，有坚固之意;水代表肾及大小肠，有含藏之意;火代表心，有生发的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相生相克的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行顺势而相生，相隔则相克，过去找对象都要看看双方五行是否相合，看来也不无道理。
了解了五行相生相克的道理，就会明白中医不是头痛医头、脚痛医脚的原因。例如，一个人感冒咳嗽，一定是肺部出了问题，因为肺属金，所以就要想办法增加金的力量，因为土生金，可以从扶助土开始做，土属脾胃，所以要想治疗感冒咳嗽，就是同时调理脾胃，并顾及到肾水及大肠。
事实上，金(肺)出问题，一定会连累到土及水，所以肺有毛病，胃气就会不适，肾气也会受到影响。中医正因为了解五行之间的关系，所以可能通过头痛医脚的反其道之法来达到治病的效果。
此外，还有天干和地支的观念，也是道家的一个重要思想，他们又与阴阳五行互相作用，对自然万物产生着影响。
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表了地球本身的能量，与天干交互作用，形成了天地间变动的法则。十二地支代表一年十二个月，一日中的十二个时辰，同时也代表十二个不同的年代，十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十一甲子。
道家五行遁术
(1)逃遁术
逃遁，即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代著名的逃遁术有“五行遁术”，是道教法术的基本修炼课。“五行”即金木水火土，是中国古代最流行的观念之一，许多神秘主义的法术都与五行观念结合。初入道教练习法术的道士，要在五行中选一种来修炼。练成后，有神奇的逃生功能。古书是这样描述的：
金遁术：第七级法术。危难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱，但也会马上死去。
行金遁时，从农历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕!”
木遁术：第六级法术。危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。
水遁术：第四级法术，比较低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永远困于水中，成为水族一类，不能还原人形。
火遁术：第八级法术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会回到原地，死于烈火焚身。
土遁术：最常用的法术。古代小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨戬打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语，就遁行无迹了。这种土遁术，姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下，日行千里。
民间法术中，五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时，根据当时当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。
(2)隐遁术
隐遁术，即隐身或隐物。春秋战国时期的隐身术，汉代史籍上已有记载。刘向《列女传》记载：齐宣王酒宴中，女子钟离春曾给齐宣王表演了隐遁术。钟离春说：“我很喜爱身遁之术”。齐宣王说：“隐身之术，是我一直希望看到的，请你表演一下吧”。语音刚落，钟离春身体忽然看不见了，齐宣王不禁叫好称绝(3)。这就是遁术的一种：隐遁术。
道教中有“九遁术”，是道教功法之一，又称“九宫隐形术”。“九遁”，即九宫遁，是较“五行遁形术”更为高级秘密的功法。宋代《云笈七签》记载：九宫中有隐遁变化之法。《道家·七步尘技·神道门》中传有此类隐形秘诀：“九宫遁，八卦行;中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一炁真。成变化，妙通神。(4)”
奇门遁甲，是道家多种法术的汇集，多用于占卜与预测，但其中包括许多隐形术的内容。《后汉书·方术列传序》中已提到过“遁甲”， 唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一：“古法遁者，隐也，幽隐之道。”《西游记》中的孙悟空，善于使用隐遁术。与妖魔鬼怪打斗时，他会突然隐身无形，转瞬间又站在了对手的身后，打它个措手不及。孙悟空还常用隐遁术，进入妖魔鬼怪的洞穴之中进行侦察，他看得见妖怪，妖怪却看不见他。
几个世纪以来，一直有关于人类隐形的记载。古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒 向老师学习如何获得超自然力量，例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她。但她看得见自己的丈夫。
(3)搬运术
搬运术是遁术的一种，即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。《西游记》中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的小说中，道士们在墙上画酒得酒，还可以饮用。又画一个女人，变成为真女人歌舞，为道士饮酒助兴，这都是搬运术。小说中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。穿墙而过，也可以视为遁术之一种，就是将自己本人搬运到墙的另一边。道家与道教中有五鬼搬运术，又称“五鬼运财术”，是一种求财秘法。它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼，及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下，召唤而来，调运钱财宝物。
“五鬼运财术”多见于中国旧小说，常描写五个小鬼不启门户，不破箱柜，而取人之财物。现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。如果银行指着多发钞票来刺激经济，比如美国在金融危机中加印美元，媒体上常称之为施展“五鬼搬运法”。
有的行法者硬性用法，强令五方鬼魅亡灵行事。有的行法者友善相约鬼灵，协助运财。后者对于行法者及求财者均有利，前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从，会给求财者带来伤害，或使求财者财来又遁去。道家认为，命中有偏财运者，用此法可谓如虎添翼，钱财会排山倒海而来，挡都挡不住!命中无偏财运者，不可贪图大财。得财大小，因人而异。普通百姓，学会五鬼运财法，可以小钱不断，常有意外惊喜。但是钱财不能太大了，太大了，恐怕消受不起，反受其灾。行五鬼运财术，行法者要多行善积德，求财者得到财物后，更要行善积德，将功德回报五鬼，令他们早日超生和解脱。德行不好之人，得此遁术，发财不少，但必然危机四伏，常遇飞来横祸。
杨德贵演示的遁术，与上述三种遁术相比较，接近于搬运术，尤其与五鬼运财术有相似之处。一则两者都属于道家法术，二则两者都主要搬运钱财宝物，三则两者都运用符咒为主要手段，四则两者都对行法者与求财者有严格的行善积德的要求等等。
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