内容导航：
建满平收黑除危定执黄是什么意思
“建满平收黑，除危定执黄”的意思是建、满、平、收为凶日，而除、危、定、执为吉日。“建满平收黑，除危定执黄”是建除十二星吉凶的口诀，其中“黑”指的是凶日，“黄”指的是吉日，而建、满、平、收、除、危、定、执是建除十二星中的十个日子。
建除十二神是什么
“建满平收黑，除危定执黄”指的是民间信仰中的十二位神明，又叫做建除十二神，分别是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神是中国民俗信仰中负责保护凡间百姓的平安的神明。
建除十二神又叫做十二建星，其在古代星象学中叫“十二值”。这十二建星是与破军星的位置相联系的。破军星，又叫瑶光星，是肉眼也能看见的北斗七星斗柄柄头的星。
十二星吉凶的口诀是：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当”。“黑”即“黑道”，意为凶日，“黄”即“黄道”，意为吉日。但十二星的吉凶只是参考，没有绝对的吉与凶之分，具体视不同的事项而定。十二星的应用的一般原则是：首查宜、忌事项，次选黄道吉日;避选破、闭二日。
十二宫辰吉凶诗中“除、危、定、执、成、开、建、破、平、收、满、闭…
建、满、平、收黑，除危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。\x0d\x0a建除十二客又称“十二直”。最初是象征十二辰，关涉月的吉凶，后来又转化为日的吉凶。关于它的由来《协纪辨方书》做过这样的解释：“建”乃一月之主，所以从“建”起始。“建”之后为“除”，“除旧布新”之意。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”，满则必溢，溢则“平”，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”、为“执”。执是守成之意。而物无成不毁。所以继之以“破”，“破”则知危，知危则事能成，事成则必有收获，所以“破”之后为“危”、为“成”、为“收”。由“建”至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要“开”，“开”不可太过，须加约束，授之以“闭”。唯其能闭，故复能“建”。周而复始。旧时说法，十二直就是十二位神祗，各有吉凶。\x0d\x0a建一般主吉，但修建动土之事不宜。\x0d\x0a除除旧布新，大吉，很少不宜之事。\x0d\x0a满此日只宜祭祀、祈愿。其他均不吉利，特别是上官赴任、婚姻嫁娶等，不宜取用。\x0d\x0a平此日万事皆吉。\x0d\x0a定此日宜宴饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。\x0d\x0a执此日宜新建、种莳、扑捉，忌移居、出行、开市等\x0d\x0a破此日万事不利、只宜作破垣毁屋之事。\x0d\x0a危此日万事皆凶。\x0d\x0a成此日宜开业入学，婚姻嫁娶、上官赴任等，但不利诉讼。\x0d\x0a收此日有利于收获之事，开始的事业则不利。忌出行、葬礼。\x0d\x0a开此日万事皆吉。但忌破土、安葬。\x0d\x0a闭此日万事皆凶。但修筑堤防之类的事则吉。\x0d\x0a鲁北野叟2011—02—11
建除十二神(十三)
中国民俗信仰中的十二位神明，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。被称为建除十二神。这十二位神明每日轮值，周而复始，负责保护凡间人民的平安。在传统农民历中，二十八宿下，通常会依序在每日标注上今日轮值神名，作为择日吉凶的参考，称为十二建除日。
《历书》上说:“历家把建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二日周而复始地使用，观察所值之日来确定吉凶。到每个月的节令时，那么就叠加两个值日。这种方法从月建开始，建和斗杓所指相符合。按顺序运行。”
《淮南子》上说:“正月从寅日开始，那么寅日就作为建，卯日作为除，辰日作为满，巳日作为平，决定生；午日作为定，未日作为执，决定陷；申日作为破，决定衡；酉日作为危，决定杓；戌阳作为成，决定小德；亥日作为收，决定大德；子日作为开，决定太阳；丑日作为闭，决定太阴。”
《历书》所讲的建、满、平、收是黑道日，除、危、定、执是黄道日，成、开则黑道日、黑道日都可用，闭、破就不适用了。《选择宗镜》把四利三元诸神相搭配来定吉凶，也不完全合适。一般就日子来讲，吉神多就吉利，凶神多就凶险，还要看当值之神的适宜禁忌，来作为趋避，但也不能一概而论。
建下边就是除，除旧布新，这是月的相辅之气，一生二，二生三，三是数的极点，所以叫做“满”，满就一定会溢。《易经》上说:“坎不平，袛既平。”大概满就是平，所以满之后必定平。平则定，建前四位是三合，合也是定的的意思。定则执行做事，所以接着是执，执就是守护成就。事物没有成就就没有破灭，所以接下来是破。对七就是冲，冲就是破，挽救破可以说是危。等等。
从建到闭这十二神，它们的发生都由建开始作为递次变更，古今的论说很多，吉利凶险并不一样，只凭建除之神来论吉凶，并不能阐述清楚，参以万事，还要看二气、五行，吉凶才能自然产生。
运行月运，舟行岸移，通明者必须明白细微之处。
月建月将及建除十二客
一、何为十二月将？
太阳以一周年为循环分为黄道十二宫（十二次），太阳依次经过十二宫，日月相会共有十二处，也就是十二辰，这个太阳躔次。在古代，想象这十二处各有一神将来护法，就是十二月将。
从一定意义上来说，月将就是太阳的含义。但要注意两点：
1、月将是按太阳躔度逆时针布置的，跟十二次相同。而地支纪月的习惯是按顺时针布置的，形成一顺一逆的关系。
2、中国黄道十二宫是用二十四节气来平分，当月的月将一定要过了该月的中气以后才能使用，否则就是上月月将。比如雨水至春分，正月将为亥，登明神。
十二月将布置如下图，其五行属性跟对应的地支五行是一样的，比如亥登明就是水神。
简单记忆就是，正月亥登明、二月戌河魁、三月酉从魁、四月申传送、五月未小吉、六月午胜光、七月巳太乙、八月辰天罡、九月卯太冲、十月寅功曹、十一月丑大吉、十二月子神后。
二、何为月建？
月建又叫月令，为当月旺气。古代把地上十二月和天上十二辰联系起来，”辰”实际上是日月相会之处，也就是黄道划分十二宫，分别用十二地支来命名，这样一个月令有两个节气。
月建跟北斗七星周年视运动有关，所以也叫”斗建”，也就是跟斗柄摇光星（破军星）的指向方位有关。比如正月节（立春）当天的初昏时刻，沿斗柄破军星指向按十二支辰划分的寅位，所以叫正月建寅。
斗柄一周年内依次指向十二辰方位，比如二月节（惊蛰）当日初昏时刻，斗柄就指向卯位，就叫二月建卯，这样依次指完十二支就是一年，又复还回寅位，斗柄回寅即为春正。
寅位就是后天八卦的艮位，也是年终交首交接处。所以《说卦传》中写到：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”
经过几千年，北斗七星斗柄指向方位慢慢形成了误差，虽然有闰年闰月的阴阳合历调整，但但误差是客观存在的，值得注意。还有一点要注意是十二月建是按二十四节气来划分的。
三、何为建除十二客？
建除十二客，又叫建除十二直、十二星、十二神，都是一个意思。术数家把天上十二辰分别象征地上十二种人事情况，民俗就定为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神。
建除十二神和十二长生宫有点类似，十二神轮流值日。建日就是当月的月令之日，掌一月之权，当旺之气为最吉。所以找建日就很简单，比如子月就是子日为建日，丑月就是丑日为建日，以此类推。
日月同支为建，日月相冲为破。建日同月建，依次按十二神轮流值日，比如正月建寅，寅为建日，那么卯自然是除日，辰就是满日，巳日就是平日，以此类推。
到了二月就是卯日为建日来依次轮流行值日。所以到了每个月交节换令的时候，又开始重复一次。
十二神有吉凶，古代就用此来择日，算是最简单的择日方法，简单到以前的老黄历都会标明是什么日。建、除两日为首，所以古代有种占日辰的术士就叫建除家。
建除十二神的吉凶如下面歌诀：
建满平收黑，除危定执黄；
成开皆可用，闭破不可当。
其中的道理跟五行的旺相休囚和相生相克有关系，这里不展开讲，反正建日最吉，除日宜除旧迎新。
满日为祁愿丰收之义，平日万事皆吉，定日为月令三合而吉祥，执日有坚守之意，破日和危日万事皆凶，成也是三合主成就，收日宜事终不宜开始，开日宜开喜忌凶，闭日也是万事皆凶。
十二建除的用法
建除是一个词语，读音是jiàn chú，是古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以”建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。
古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以”建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。
《淮南子·天文训》:”寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。” 清 钱塘 《淮南天文训补注》:”此建除法也……建除有二法，《越绝书》从岁数，《淮南书》及《汉书》从月数，后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:”夫不事前识，则卜筮废，图谶断，建除、堪舆、相人之道黜矣。”
建除十二神哪些是吉日
这是从我QQ空间里的一篇短文《天文小知识》中摘除的一段，仅供参考！希望您采纳！
黑黄道日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭 ；
黄道、黑道歌诀如下：
建平满收黑，
除危定执黄。
成开酌情用，
破闭不吉祥。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
