…非常浅显的道理,人的命运,是由定数和变数组成。定数指
歪理邪说！
变数,定数与天地法则我理解的对吗?
对不对的，没必要那么悲观，人定胜天还是有一定道理的。天之道，损有余而补不足，所谓天道本身就是一个有范围的度，非要说成定数是没必要的，多一点少一点对天地无所谓，对个人却大有不同
“命运是什么”经典回答是什么?
宇宙中万事万物时时刻刻都在自然大道完全预定的轨迹中运化着。宇宙是全定的。人生也时时刻刻都在自然大道完全预定的轨迹中运化着。即人生的全过程也是全定的。这就是命运的真谛。
人类对命运的探索所得出的各种结论、定义，实际上是人类从不同角度对命运真谛所进行的众多的表达方式，是认识命运真谛的不同的途径，所指的意思应当是殊途同归的，但由于认识程度的不同，就有了对命运真谛接近程度的不同。
命运通常是指人的宿命和运气，也可以看做是事物由定数与变数相组合进行的模式，命与运是两个不相同的基本概念。
读书可以改变命运，命运掌握在自己的手中，相信这两句话，很多人都听说过，可是命运的核心内容是什么呢？古人对命运的看法又是如何的呢？下面让我们共同去了解吧。
命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。
命是与生俱来的，但运却是会改变的。命为人一生之所归，如好命、坏命、富贵命、贫夭命等。运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的。运是人一生之历程，在某些时段或顺或逆、有起有伏，如鸿运当头、利运不通等。
命运是古人对生命的认知。古人认为“天”能致命于人，即为“受命于天”，因此，所谓命运就是天命。相传在中国原始社会氏族部落的领袖伏羲时代，有龙马出自黄河，背负“河图”。有神龟出自洛水，背负“洛书”。
命运在不同的有不同的称谓，而对命运的启示基督教叫做神谕。
不过，民间有人认为命运可用天象、等方式来预测命运，其实命运是不可预知且时刻存在变化，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验。
正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故其只可用于趋利避凶。
没有所谓的命运 只有不同的选择
人的命运是有的，但太多的人不屈服命运的安排 ，跟命运抗争，所以，人对自己的命运才有了各种各样的选择。
“命运是什么”经典回答是什么?
命运就是由自己造就的当下的环境
高僧为什么能知道别人命运
高僧根本不可能知道别人命运。
所谓的高僧，大部分都是骗子，高僧轻则骗财，重则骗财骗身。一般命运不好的人才会去找高僧开脱，高僧也就是看准人的这一点，然后再利用自己的话术，以及套话的方式来让受害者对他们说的话深信不疑，所谓旁观者清，当局者迷。
命运，即宿命和运气，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
命运的科学观点
世界各哲学家和思想家亦对命运有不同看法。早在2000年前，古希腊与中国古代的思想家已对命运有所立言。如儒家相信命运的存在，故此孔子曾经提出义命分立，他曾以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，可受到客观环境影响，其使命依旧是无法完成的。
因此可知，儒家是相信命运的存在。反之，墨家和法家反对命运的存在，两者均认为人的贫与富、幸福与否是靠其个人努力与否来与运气决定的，上天是没有决定命运的能力的。因此，墨家和法家都不同意命运的存在。
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