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发字五行属什么
发字有用过的，五行属水，而且好用，关于属什么生肖，目前来讲还未听说，鄙人才识学浅，还请关照，谢谢，祝您愉快
发字的五行
.交付，送出：分～。～放。～行（批发）。
2.放，射：～射。百～百中。焕～。
3.表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
4.散开，分散：～散。
5.开展，张大，扩大：～展。～扬。
6.打开，揭露：～现。～掘。
7.产生，出现：～生。～愤。奋～。
8.食物因发酵或水浸而澎涨：～面。
9.显现，显出：～病。～抖。～憷。
10.开始动作：～动。
11.引起，开启：启～。～人深省。
12.公布，宣布：～布。～号施令。
13.量词，用于枪弹、炮弹。
头发五行属什么
五行上说头发多是什么寓意 金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
头发属五行中的什么，属金木水火土中的哪一种？ 木、、、、、、
头发与五行的关系，我是否合适留长直发？ 八字 壬戌 庚戌 乙丑 辛巳
乙木日主身丁，头发属木，你的长发还是留着吧，但今年辛卯，辛金克乙木，要是能把长发剪短一些，会解一些灾祸。
头发属于五行（金，木，水，火，土）中的哪一个？ 发为血之余，肾其华在发。意思是头发是肾的花朵，肾属水，头发自然也是属水
头字五行属什么 头(头)
姓名学解释：【克偶伤子，二子吉祥，欠子，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：05 拼音：tóu
头〈名〉
(形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义:首)
同本义 [head] 本指人的头部,后也泛指各种动物的头部
头,首也。DD《说文》
苞头者,神所居。DD《春秋・元命》
头容直。DD《礼记・玉藻》
左头奉之。DD《仪礼・士相见礼》
杀人者刎头。DD《公羊传》注
王购子头千金。DD晋・干宝《搜神记》
将子头与剑来。
系向牛头充炭直。DD唐・白居易《卖炭翁》
举头望明月。DD唐・李白《静夜思》
低头思故乡。
又如:头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子);头抵(敌对,对头。也作“头敌”、“敌头”);头足异处(头脚分离。指人被杀。也作“头足异所”);头昏脑闷(头脑昏晕。形容思虑不清)
发,毛发 [hair]。如:头须(束发的丝带);剃头;平头;头毛(头发);头白(老人发白。即白头);头发上指(形容盛怒);头发种种(形容老人头发短少)
事情的开端 [beginning]。如:起头;从头做起;头裹(开始);头阵(一切事情的开端或前段);头达(古代走在最前面的仪仗);头题(杂志目录中最前面的篇目);头讫(开端和结尾);头秋(秋收前的一段时间)
物的两端或末梢 [end;top]
暮至黑山头。DD明・张溥《五人墓碑记》
既登峰头。DD《徐霞客游记・游黄山记》
船头坐三人。DD明・魏学ァ逗酥奂恰
又如:水头;梢头;桥头;露头;炕头儿;街头;弹头;杆头;床头
首领,头儿 [head;chief;boss]。如:头目(首领;领导人);他是我们的头儿;头营(驻有指挥部的军营);头头脑脑(为首的人);头马(领头马);头儿脑儿(头面人物);头行人(带头的人)
最上等级 [first-rate]。如:头高(指欲望大,要价高);头房(客舍中的上等房间);头酒(最香醇的酒,指醑);头厅(古称中央的最高行政机构)
第一,第一次 [first]。如:头上末下(第一次);头食(第一道食品。指面粉);头阵(战斗时的第一次交锋);头纲(指第一批运送到京都的春茶);头筹(第一。较技时得第一称为得头筹)
上一个 [last]。如:头年;头天(前一天);头里(先前;事先)
借代人 [person]。如:头影(人影子);头役(旧时官府中的差役);头翁(旧时对官府差役的j称)
特指敌对的人 [enemy]
冤有头,债有主。DD《五灯会元》
头部有发部分 [top]
头,首自发以上为头。DD《六书故》
路;途径 [way]。如:分头进军
或买卖中抽的回扣 [mission]
凡有卖字画、古董物件的,俱要抽头。DD《豆棚闲话》
头 〈动〉
磕头 [kowtow]。旧时的一种跪拜礼
父亲母亲吩咐我,叫给舅母行礼,请舅母到厢房里坐下受头。DD《儿女英雄传》
[方]∶临到;接近 [be near to]。如:头吃饭要洗手;头五点就得动身
头 〈量〉
件,桩 [piece]
这头亲事,不是情愿与的。DD《水浒传》
如∶多用以计算牲畜
潭中鱼可百许头。DD唐・柳宗元《至小丘西小石潭记》
以一头进。DD《聊斋志异・促织》
每责一头。
捕得两三头。
又如:一头牛;三头猪
头
置于方位词后,表处所可不译。
路转溪头忽见。DD宋・辛弃疾《西江月》
惶恐滩头说惶恐。DD宋・文天祥《过零丁洋》
溪头卧剥莲蓬。DD宋・辛弃疾《……>>
头发的五行属性是木对不对还要用金修剪? 头发是水
五行与头发，适合留长发还是短发？直发还是卷发？染什么颜色比较好？ 我虽然觉得五行会影响一个人的肤色与体格，但五行属相也好，风水也好，大多数讲究的是一个心理学。
如果你面股瘦，那还是清爽的短发比较自然爽朗，如果你精神焕发，眼清目秀，长发短发都不会是问题，至于是直还是卷，仍是要看你的脸型，如果你脸大，那还是选择直发，如果你脸小，可以尝试梨花卷。
发色还是以你的肤色为准，如果你脸青，就别染什么黄啊，麻青啊，或是暗调的。
如果脸色红润，什么发色都好看。
如果你比较黑，那还是染能提亮肤色的发色，如金色，亮枣色。
如果你脸比较黄，那就染能起到红晕的颜色，如红桐，暖棕色。
染了头发，你的穿衣颜色也得呼应发功才叫完美。
一个人精神气爽，从五行面相来说，他就达到了好的效果！
好友五行属什么 男：八字算命 出生年月日时: (公历) 1978年 12月 3日 11点 此命五行水旺缺木；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。(0木2火2土1金3水，4:4 平衡) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历) 戊午年 十一月 初四 午时 八字： 戊午 癸亥 己亥 庚午 五行： 土火 水水 土水 金火 纳音： 天上火 大海水 平地木 路旁土 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 三命通会 己日庚午时生，是日禄归时。己土见庚金是伤官，见乙木是官星，午上有明庚合乙，伤官合煞，命主独立有成就。如果年月中无乙木而伤官临于衰败之地，柱中有丙丁二字，着叫做伏晶格，如果不损格局，无冲无破，命主便大贵。 己亥日庚午时生，如果年月是午戌，便是财官禄印俱全，命主大贵。如逢寅年午月，命主巨富。如卯月生，行西方运，贵显。 月日时命理 十一月生： 此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。 诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。 初四日生： 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。 午时时生： （上午十一点起下午一点止为马时晨） 伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。 适业：医师、护士、。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。 午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。 午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。 午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。 称骨算命 您出生于公历1978年12月03日星期日农历戊午年(马)十一月初四午时，今年32岁，五行骨重为5.3两，命书如下(仅供参考)： 此格推来福泽宏，兴家立业在其中； 一生衣食安排定，却是人间一福翁。 说明： 此命推来重拜双亲，有福有禄， 气质高昂，少年勤学功名不就，忠孝两全，心善无毒，非福则贵，出外有人钦敬，四海扬名， 到老繁华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限……>>
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水主要是黑， 蓝 、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
发字五行属什么
发字五行属金
…姓李、男孩、发字辈,请懂五行八字… – 百度宝宝知道
签自己的名字，后面加上一个“代”字即可。
汉字五行的划分标准是什么?
; 汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。一、字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。 如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 二、字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。 如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如？？，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将？？之？？，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。 字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。三、音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。 我们知道，中国最___老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。 关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚)，我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。 换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。 但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木;《内经》称：“心主舌”，又《灵枢。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。 我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：唇音属五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火拼音：d，t，n，l牙音属五行之木拼音：j，q，x，y齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水拼音：g，k，h五音分属五行，在中医引导(气功)理论中也有典为证。 《正统道藏洞神部》云：“？渥郑？渲鞣危_瘟_逶啵_芊缂幢侨__屑沧？渫履芍沃_：亲郑_侵餍模_牧_啵_娜壬喔桑_屑沧骱峭履芍沃_：糇郑_糁髌iii_17._剑_11.鹑燃创浇梗_屑沧骱敉履芍沃_P曜郑_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鹗(16)蚰砍啵_屑沧餍晖履芍沃_N_郑__魅_梗_屑沧魑_履芍沃_！币陨霞雌_χ械摹傲_志鳌保_且恢滞ü_缕_(5)__可碇尾〉男奚硌___馈K淙黄浞椒ú7.侨绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬窍拭鞯奶厣_？不过，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。 共五行意义次于字义与字形。四、数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木;各数字的尾数为3、4者，属性为火;各数字的尾数为5、6者，属性为土;各数字的尾数为7、8者，属性为金;各数字的尾数为9、0者，属性为水。 使用数理五行法要有两个注意的地方：一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。二、有些特殊部首按规定笔画计算。 (1)“氵”四点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”__旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。 如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。 如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)这样的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。。
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