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    从签文上看来,没有明确说孩子是谁的,倒是你跟丈夫的前途不太妙:“针”字谐音“贞”,你背弃丈夫,发生婚外性关系,从古人的观点来看这是失贞;事情已经做出了,想再回到从前,就像海底捞针一样困难,即使你费尽心力想方设法,却不一定能达成愿望,即使达成了也必定会历经很多坎坷麻烦。
    “说得分明,切宜守谨”的意思是:签文说得很明白了,你要牢记教训,一定要安守本分,以后再也不能做红杏出墙的事。否则不会有好的结果发生,没有好的原因,不会产生好的结果。
    故事说的是女娲补天的事情,大概意思是古时候发生了天塌地陷的大灾难,女娲费尽周折炼了五色石把天地补好,造福后世,她的功绩永垂不朽。而她之所以受世人崇拜,是因为她曾经为世人做出过伟大的奉献,这是一个警示:要想自身得到好运,你必须先做出好的事情
    真想确定孩子是谁的又不告诉你老公的话,拿着他的精液或带着发根的头发去验DNA吧,不过要等孩子长到3个月后,抽羊水验。

    观音六十三签 求解

    该出现时自然就出现。真命天子可遇不可求。
    多修福,多结善缘,自然会得善果,缘成熟,福报自然现前。
    南无阿弥陀佛

    观音灵签 第63签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前…

    六三签:庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ (一本作“廉颇用赵▼中吉▼”)
    昔时败北且图南,筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数,前三三与后三三。 (“败”一本作“征”)
    【圣意】病可医,讼中平。财寻常,信有准。名未亨,婚可聘。勿强图,随分定。(“未”一本作“将”)
    【东坡解】前后谋望,皆有所成。晚年经商,尚堪一行。福分数定,不亏不盈。若欲多取,徒劳神精。(“徒劳神精”一本作“徒自劳神”)
    【碧仙注】作事当图共老成,莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处,正是皇天玉手更。(二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”)
    【解曰】此签谋望有成。晚年经商,正可一行。若欲多取,徒劳心力。问讼宜和,婚主三娶。财如常,信准有,名未遂,病可医,凡事当随分也。
    【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数,不可强求。“三三”俱九数,九者阳之名。凡老阳则变,而动占者主泰极变否,否极变泰,吉凶得失,辄相循环,所谓有数存焉。老此当以所占之期,合成九数则可趋,不合则否,可避,斯得之矣。大抵此签,问名主晚成,问子主早得,问婚主三娶。宜谨详之。
    【占验】
    ■一贡生在京十年,值试期,人劝与考。偶展卷,被鸡抓破,遂立意就选。人强之,乃占此。复温习赴试,中六十六名,应前后三三之数。授辰州推官,一任而罢,次句并验。
    ■又南安一拔贡生,欲进京供职,并应北闱。占此,改就乡试,竟中副车。盖渠屡应京闱未第,是“败北”,宜“图南”也;“筋力虽衰”,亚于正也;“尚一堪”,宜其副焉。
    【故事】杨令公撞李陵碑
    宋·杨业,太原人。先事北汉,屡立战功,号杨无敌。后降(归宋)),从招讨使潘美(潘仁美)征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷,业以孤军深入。美妒恨之,故不发援师,欲置其死。业被困无援,撞李陵碑而死。此见于北宋志传,与史称被擒不食而死异。
    (这是从网上查的,啥都有,靠自己的理解吧,还有,这好像是关帝灵签,不是观音灵签啊!这样好不尊敬神仙的!!!)

    求解 观音灵签 六十三签

    六三签、中签卯宫:【女娲氏炼石】昔日行船失了针,今朝依旧海中寻;若然寻得原针在,也费工夫也费心。
    诗意:此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。(然寻本作划日。缘有作禄。)
    解曰:福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。
    故事:淮南子。览冥篇。往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。光晖熏万物。

    我今天求了支签,可是解签的人说了好多,什么方面都有涉及,一支签反应的…

    不一定,求签主要是问事的,针对你求签时所问的问题而给出的提示。如果你问了具体问题,那只是针对该问题的内容,与其他方面无关。如果你简单地问时运,则会反映出你近期的各方面运势。主要就是看你问什么,怎么问。一般求签的地方那些解签的人都是客串的,你也不必尽信。

    解签!观音签 第六十签

    你指的“没有机会”是说你目前有追求的对象的话,那结果可能不能遂你心愿,有劳心费力徒惹祸端的意思。如果现在还是单身,以后要小心谨慎,凡事不要强求,也不要随便相信人。
    那就是第一种情况了,劳力费心,要挽回很困难。

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