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逢子日或子时不能问卦吗
我很顺成的，你等等
戊不受田子不问卜什么意思
戊和子都是时辰名
在黄历里,戊时或戊日不能卖田,不然对主人不利
子时的时候不能求神问卦,不然会遭来祸事和噩运
子时不问卦原因
子不问卜,自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦,这是很忌讳的,会遭来祸事和噩运,这句话出自中国传统的“彭祖百忌。
子不问卜，自惹祸殃。”这句话是源于彭祖百忌中的。大白话就是，凡是碰到地支为子日或子时，都不能预测，否则会自惹灾殃。那么子日到底能不能呢？在《黄金策》中讲的是：“筮必诚心，子日不忌。”野鹤老人也在《增删卜易》说过：“天下无事不由心生，心动求神，必须至诚。故日：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之，卦必显而易见。古有子不问卜，《黄金策》日：只在诚于不诚，不在子与不子。”
你怎么理解“子不问卜”呢?
在子时的时候不能求神问卦，但是我觉得这是一种的说法，我们要相信科学。
子时不算卦是什么意思?算了会怎样
《三命通会》记载了一个三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三个人的八字完全相同，一个是江右人，名叫罗洪先，是个状元；第二个人是松江人，是个生员；第三个人是山东人，为宗室之人。此三人后天的命运差别巨大，恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了。但是，问题究竟出在哪里呢？
我发现，此八字生于子时，令我想起了一句古话，叫“子时不测命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人测命呢？因为时常算不准。为什么会算不准呢？原因有二：
一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。
二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧，不难发现，子时的八字只有早子时，而无晚子时，于是，当日23时至24时生人便被错误地定为次日生人了，当然也没有早晚子时之分了。所以，《三命通会》记载的此“同命”三人的八字本身就有错误或部分有错误，用错误的八字去断命，又怎么不会南辕北辙呢？
好在近代人已经纠正了古人的这个错误，子时生人只要生时能精准到分，其命完全可以算准。
【结束语】在古时候，科学技术不发达，单靠理论知识来推理，在子时，中间有两个小时的误差，当然会有错误，以至于有算卦算不准的情况。
请问老师:甲不开仓,子不。是什么意思
甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹…
甲不开仓,乙不栽植,丙不修灶,丁不剃头,戊不受田,己不破券,庚不经络,辛不合酱,壬不决水,癸不词讼。子不…高祖为汉王时召见
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