躯壳的意思。一颗草、一粒种、一树木、一只动物、一个人，只要活着都是生命体。生命体是由灵魂和躯体组成，二者缺一不可。
灵魂：灵魂是思想和记忆形成的意识形态，很轻，不被任何引力所吸引，所以没有重量概念，可以漂浮在空中、也可以傲游于宇宙，灵魂只有入窍和出窍，不会死亡。对于未入窍的灵魂或出窍后经历漫长时间净化的灵魂称为初元，生命体就始于初元入窍。伴随着躯窍的成长，初元也在进行升华，升华过程就形成了思想和记忆。生命的本质也就是“初元入窍”—“灵魂升华”—“灵魂离窍（躯体死亡）”—“灵魂净化（最终净化形成初元）”—“初元入窍” 无限轮回过程。
躯体：躯壳（躯体）是灵魂的宿主，也是灵魂对外部进行意识形态交互的载体。躯窍和灵魂相互制约又相互依存。灵魂制约着躯窍的行为，譬如发出拥抱、打击等信号，最终拥抱和打击只能通过躯壳传递出去；灵魂依赖躯壳对外界视觉、听觉、触觉等信号的接收和传递才能得到升华，脱离了躯体的灵魂，无法感知外界传递的听觉和触觉（但是能感知视觉，即灵魂可见外界，但外界不见灵魂，后续会解释）。躯窍具备一种“能量场”，它的能量来源于阳光、水、食物。这种能量场可以紧紧束缚着灵魂避免灵魂出窍，而能量场束缚力伴随着身体能量消耗的增多而增强，成年束缚力大于幼年和老年，清醒状态束缚力大于睡眠状态，健康状态束缚力大于疾病状态。同时，躯壳依赖着灵魂升华出的思想，形成的指令进行自我保护。譬如，我们观察发现一辆疾驰而来的汽车，无论前面是小猫、小狗还是人，都会潜意识去躲避，这种躲避就是灵魂对躯体的自我保护。
初元入窍之前本无差异，躯壳的差异性影响着灵魂升华的结果，同时也影响着外界交互能力与方式，树无法行走，鸟可以飞翔……又如：灵魂在视觉上本来没有白天和黑夜之分，灵魂入猫躯窍之后猫可以视夜入昼，而灵魂入人躯窍之后人在黑夜什么都看不见；但是人的灵魂出窍之后，又可以视夜如昼。这些差异是由于躯窍的差异造成的（猫躯窍的视觉构造和人躯体不同），躯窍可以屏蔽灵魂一部分特有的“能力”，同时也激发了灵魂的一部分能力。如果我的灵魂一开始不是入人窍而是入猫窍，那么我现在应该不会敲键盘发文字，但是我可以夜视入昼，还可以爬树。
灵魂出窍：灵魂出窍是灵魂脱离躯窍的束缚力之后的一种灵魂游离状态。灵魂出窍的必然条件是灵魂摆脱躯窍的力量大于躯窍的束缚力。所以灵魂出窍经常出现于体弱者、体累者、濒临死亡者或灵魂强大的通灵者。我曾有过两次灵魂出窍的深刻体验，之所以说体验深刻是因为出窍之后潜意识里可以意识到当时的状态是出窍状态，并刻意记住出窍场景希望将记忆带回入窍。灵魂出窍之后，灵魂是游离在空中可以随意漂浮，可以穿越任何障碍物，可以视夜如昼，可以遇到已故的人，也可以看到活着的人在说话但是听不见声音，灵魂说话时世人也听不见、也看不见。因为无法正常交流，灵魂会感受一丝孤独；因为担心灵魂漂浮太远无法回来、或担心躯体被别人破坏或搬走后无法回位入窍而感受到一丝恐惧；也会因为入窍状态时躯壳的限制而忽略灵魂潜在的能力，譬如站在高处害怕掉下去摔死，其实灵魂可以随意漂浮不会摔死。 灵魂对光线很敏感，一米阳光也感觉刺眼，对光线的背后充满好奇（就像夜里对面的车量开着远光灯照射一样，看不见灯后的景象），仿佛光源处是引路的明灯。灵魂出窍后无论飘离多远，在躯体复苏之后可以瞬间召回。
死亡：死亡是躯体的消亡，灵魂不会死亡。死亡伴随着灵魂出窍，但灵魂出窍并不意味着死亡。死亡时躯窍将会失去束缚力，灵魂将无法在宿住于躯窍。
如果人对尘世间怨念、眷恋，那么人在死亡弥留之际，它的灵魂会徘徊在躯窍周边，甚至一开始它并不知道自己已经死亡，它不停地、一次次努力尝试灵魂入位，它向周边的人呐喊，以一切方式想表达自己没有死，但是周边的人听不见它。直至最后，在绝望中看到的亲人搬离它的躯体，躯体在火花中消失，它才意识到自己真正的死亡，才接受死亡的现实。 怨气大或对尘世依恋重的灵魂可能会游离在死亡之地久久不愿离开，因为它一直期望在死亡之地还能找到它的躯体以供灵魂回位。超度的目的就是劝诫灵魂接受死亡的现实（超度有没有效果未知，通灵前提需要灵魂出窍，超度者超度时是否有灵魂出窍未知）。所以若有亲人离世时，世人尽量别表现的太悲伤、太依恋，送走亡灵时也莫回头，灵魂可以看到世人的依恋，将会不利灵魂超度。
灵魂可以出窍和入窍，人的灵魂出窍之后是否可以入动物的躯窍， 如何通过出窍方式通灵？ 这些话题后续会慢慢聊。
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