形容人知识变多的成语(35个)

1、八斗之才[bādǒuzhīcái]释义:才:才华。比喻人极有才华。出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”2、博古通今[bógǔtōngjīn]释义:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的

  • 1、

    八斗之才 [ bā dǒu zhī cái ]

    释义:才:才华。比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 2、

    博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]

    释义:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

    出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”

  • 3、

    博闻强记 [ bó wén qiáng jì ]

    释义:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

  • 4、

    博学多才 [ bó xué duō cái ]

    释义:学识广博,有多方面的才能。

    出处:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”

  • 5、

    博闻强识 [ bó wén qiáng zhì ]

    释义:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

  • 6、

    博物洽闻 [ bó wù qià wén ]

    释义:广知事物,学识丰富。

    出处:《汉书·司马迁传》:“以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”

  • 7、

    博学多闻 [ bó xué duō wén ]

    释义:博学:广博。学识广博,见闻丰富。

    出处:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”

  • 8、

    博闻强志 [ bó wén qiáng zhì ]

    释义:形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”

  • 9、

    沈博绝丽 [ chén bó jué lì ]

    释义:指文章的含意深远,内容渊博,文辞美妙。

    出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“少不得学,而心好沈博绝丽之文。”

  • 10、

    沉博绝丽 [ chén bó jué lì ]

    释义:沉:深长;博:渊博。指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。

    出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“少不得学,而心好沉博绝丽之文。”

  • 11、

    地大物博 [ dì dà wù bó ]

    释义:博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“又因江南地大物博,差使很多,大非别省可比。”

  • 12、

    多闻强记 [ duō wén qiáng jì ]

    释义:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”

  • 13、

    峨冠博带 [ é guān bó dài ]

    释义:峨:高;博:阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

    出处:元·关汉卿《谢天香》第一折:“必定是峨冠博带一个名士大夫。”

  • 14、

    繁征博引 [ fán zhēng bó yǐn ]

    释义:引用多方面的资料作为证明。

    出处:

  • 15、

    兼览博照 [ jiān lǎn bó zhào ]

    释义:犹言明察四方。

    出处:《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”

  • 16、

    兼收博采 [ jiān shōu bó cǎi ]

    释义:犹兼收并采。广泛收罗采用。

    出处:宋·陆游《论选用西北士大夫札子》:“仁宗皇帝照知其弊,公听并观,兼收博采,无南北之异。”

  • 17、

    米盐博辩 [ mǐ yán bó biàn ]

    释义:比喻议论广博细杂。

    出处:《韩非子·说难》:“米盐博辩 ,则以为多而交之。”

  • 18、

    旁征博引 [ páng zhēng bó yǐn ]

    释义:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

    出处:生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四侧。 清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》

  • 19、

    旁求博考 [ páng qiú bó kǎo ]

    释义:多方搜求,广泛考证。

    出处:鲁迅《“皇汉医学”》:“引用书目多至一百余种,旁求博考,洵大观也。”

  • 20、

    旁收博采 [ páng shōu bó cǎi ]

    释义:广泛收集采纳。

    出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·史书怗毕》:“裴松之之注《三国》也,刘孝标之注《世说》也,偏记杂谈,旁收博采。”

  • 21、

    强记博闻 [ qiáng jì bó wén ]

    释义:指记忆力强,见闻广博。

    出处:宋·陆游《贺皇太子受册笺》:“英姿达识,事洞照于几先;强记博闻,言必稽于古训。”

  • 22、

    强识博闻 [ qiǎng shí bó wén ]

    释义:指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。

    出处:清·梁章钜《归田琐记·寿序》:“生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达于国家掌故。”

  • 23、

    仁言利博 [ rén yán lì bó ]

    释义:博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。

    出处:《左传·昭公三年》:“仁人之言,其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”

  • 24、

    瘦羊博士 [ shòu yáng bó shì ]

    释义:指能克己让人的人。

    出处:《后汉书甄宇传》:“建武中,[甄宇]为州从事,征拜博士。”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议,欲杀羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼。”

  • 25、

    学富五车 [ xué fù wǔ chē ]

    释义:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

    出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

  • 26、

    博学洽闻 [ bó xué qià wén ]

    释义:博学:广博。学问广博,见识丰富。

    出处:《晋书·荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”?

  • 27、

    高冠博带 [ gāo guān bó dài ]

    释义:冠:帽子;博:大;带:衣带。戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

    出处:《墨子·公孟》:“昔者齐桓公,高冠博带,金剑木盾,以治其国。”

  • 28、

    满腹经纶 [ mǎn fù jīng lún ]

    释义:比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。

    出处:《易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”

  • 29、

    洽博多闻 [ qià bó duō wén ]

    释义:指知识和见闻广博。

    出处:明俞弁《逸老堂诗话》卷下:“玄敬当时最以洽博多闻称,不知何所据而云然。”

  • 30、

    通今博古 [ tōng jīn bó gǔ ]

    释义:通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

    出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”

  • 31、

    通古博今 [ tōng gǔ bó jīn ]

    释义:形容知识渊博。同“通今博古”。

    出处:《钟山》1981年第4期:“你是一个老大学生了,通古博今,知书达理,何必与姚金根那种人一般见识,他小人得志。”

  • 32、

    博文约礼 [ bó wén yuè lǐ ]

    释义:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。

    出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

  • 33、

    旁搜博采 [ páng sōu bó cǎi ]

    释义:广泛搜集采取。

    出处:明·李贽《续焚书·序汇·史阁叙述》:“君知其难,则自能旁搜博采,若我太祖高皇帝然,唯务得人而后已。”

  • 34、

    褒衣博带 [ bāo yī bó dài ]

    释义:褒、博:形容宽大。着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。

    出处:《汉书·隽不疑传》:“褒衣博带,盛服至门上谒。”

  • 35、

    博弈犹贤 [ bō yì yóu xián ]

    释义:后指不要饱食终日无所事事。

    出处:语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”

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