形容没有基础的成语是什么(17个)

1、化为乌有[huàwéiwūyǒu]释义:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”2、化为泡影[huà

  • 1、

    化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]

    释义:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

    出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”

  • 2、

    化为泡影 [ huà wéi pāo yǐng ]

    释义:泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失。

    出处:郭沫若《洪波曲·第七章·一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”

  • 3、

    空空如也 [ kōng kōng rú yě ]

    释义:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

    出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

  • 4、

    两手空空 [ liǎng shǒu kōng kōng ]

    释义:形容人手头很紧,一个钱也没有。

    出处:清 袁枚《子不语》:“我客死于此,两手空空。”

  • 5、

    日暮途穷 [ rì mù tú qióng ]

    释义:暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。

    出处:《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”

  • 6、

    山穷水尽 [ shān qióng shuǐ jìn ]

    释义:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

    出处:宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

  • 7、

    身无长物 [ shēn wú cháng wù ]

    释义:除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”

  • 8、

    无所不包 [ wú suǒ bù bāo ]

    释义:没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

    出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“‘荡胸’句,言其量之无所不包。”

  • 9、

    无所不有 [ wú suǒ bù yǒu ]

    释义:什么都有(多指不好的事物)。

    出处:唐·李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”

  • 10、

    销声匿迹 [ xiāo shēng nì jì ]

    释义:销:通“消”,消失;匿:隐藏;迹:踪迹。指隐藏起来,不公开露面。

    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一:“家生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声敛迹,惟恐人知。”

  • 11、

    一无所有 [ yī wú suǒ yǒu ]

    释义:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。

    出处:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”

  • 12、

    一无所获 [ yī wú suǒ huò ]

    释义:一无:全无。什么东西都没有获得。

    出处:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”

  • 13、

    包罗万象 [ bāo luó wàn xiàng ]

    释义:包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

    出处:《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从。”

  • 14、

    穷途末路 [ qióng tú mò lù ]

    释义:形容到了无路可走的地步。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第五回:“你如今是穷途末路,举目无依。”

  • 15、

    销声敛迹 [ xiāo shēng liǎn jì ]

    释义:犹言销声匿迹。指隐藏起来,不公开露面。

    出处:宗国乱离,僖宗幸蜀。宗生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声敛迹,惟恐人知。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一

  • 16、

    无路可走 [ wú lù kě zǒu ]

    释义:处于极限,到达不可能逾越之处

    出处:

形容没有基础的词语是什么(1个)

  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见”变文”﹑”敦煌石室”。
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