纯属扯淡的意思(扯淡与扯臊)

扯淡的意思。按

作者朱卫东，网名塘边四爷，文字、论文散见于报刊，论文集。有《西游探真》系列文字和《红楼梦》有关文字见于网络自媒体。本文原题《扯淡与扯臊——中“扯臊”是怎样炼成的》。

作者

朱卫东

“扯淡”这个词虽然属于国粹文化，并不是现代人的发明。

“扯淡”，一般表示没有根据，信口开河，胡说八道，吹牛之类。我理解为一本正经胡说八道。光胡说还不行，要胡说如封建父母官大堂说话那气势，信口开河，一本正经，义正辞严。

把胡说八道玩成一本正经才是真正的扯淡。

“扯淡”这个词是具有禅机的词汇，最早的意思是用平常心看破，放下。后来成为胡言乱语胡说八道信口开河等，是因为“淡”与“蛋”谐音，词就从禅语变成后来的泼口词了。

“扯淡”这个词属于泼口词，玩世或恨世，无所谓或有所谓。

“扯淡”这个词久远有之，查了一下，最早是出现在《寒山问拾得》这篇文字中。诗云：

我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

寒山是唐朝贞观年间的天台山和尚。

这首诗并没有被《寒山拾得诗》收入，是能够见到最早的“扯淡”。我怀疑这是明人的作品，如果《寒山问拾得》真是寒山所写或者是同时期的僧人记录，那么“扯淡”这个词出现历史可以从隋唐时期记录，甚至能够追溯到更远。这可能是最早的扯淡（据说是出现在宋人书里的）。

寒山的诗基本是大白话入诗，但寒山基本不用“看”，他的“看”常常用“见”来表示。在后人收集的《寒山拾得诗》中，像这首诗的首句“我看世上人”都表示为“我见世间人”，这种表达在《寒山拾得诗》中有两首。

一个人的语言使用是有习惯的，而且这种习惯很难改变，“看”入诗早已有之，但这样的诗多为“风”、“乐府”体裁之类。“风”、“乐府”多为世俗百姓歌唱，在振铎采集后虽得文人的润笔，口语成分仍然有一定的保留。寒山的诗近似于口语，一定程度还未能够完全脱去书面语的表达，或者说更像从文言向白话过度之间的诗。

所以，推断这首诗未必出于寒山之口就是这个“看”字，“看”更多表现为口语而非书面语。寒山诗虽然多浅白，但更多是书面的浅白词入诗。

《寒山问拾得》也可能是别人在记录时的记忆改造。据说这篇文字是寒山被别人侮辱后向众人宣示的愤文。寒山和拾得都被时人认为是罗汉转世。因为是罗汉，尚没有完全的觉悟，所以会有愤怒，有牢骚，更有“精扯淡”的禅语泼口。

“精扯淡”在明朝万历年间成为社会通俗语，沈德符《万历野获篇》有“精扯淡”的文字。万历、嘉靖时代，儒道释三教合一对汉语语言发展丰富影响较大。

之所以如此，就是这个时代扯淡成为风尚。尤其是嘉靖一朝，上自嘉靖皇帝下到平民，上上下下扯淡成风。

扯淡，对于中国小说的发展特别是长篇小说的发展是有深远影响的。天下第一奇书《金瓶梅》的问世不是偶然的。

“扯淡”入口语、文字在明朝已经司空见惯。

比如《金瓶梅》上，就有多处使用“扯淡”造句。如西门庆嘴中时常出现“没的扯淡”、“平白扯淡”，“吴月娘众人听了，骂扯淡轻嘴的囚根子不绝”，大致多是表示无中生有信口开河的瞎说。

曹雪芹《红楼梦》里有没有扯淡这个词呢？

有！

《红楼梦》里扯淡，不用扯淡的“淡”，更不用“蛋”，那时候还不流行英文的“X”，更不习惯给书开窗，没有方框表示法。用什么呢？

“臊”。

臊，通常是指下体发出的异味，臊气，如狐臊。

《红楼梦》里的扯淡多说成“扯臊”。用什么词取决于读书多少，男人与女人，身份与环境，不同则表示方法有异。

凤姐啐道：“呸！扯臊！他是那吒我也要见见。别放娘的屁了……”

编者注：第七回

王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了。”

编者注：第二十八回

凤姐笑道：“别扯臊！我又没叫你来，谢你什么？”

编者注：第四十三回

（婆子）因回口道：“扯你的臊！我们的事传不传，不与你相干……”

编者注：第七十一回

……

扯淡这个词，到了黛玉嘴里，只是“扯谎”，比较直露，符合黛玉的身份，不像王夫人与王熙凤姑侄女二位。一门的家教，何况王熙凤还是“不甚读书”，王夫人乃至王家一门，应该也是“不甚读书”，否则后来也不会出现王家舅舅卖外甥女这种悖逆人伦的扯蛋来。

扯淡在丫头袭人的嘴里就变成“混扯”。

袭人啐道：“小蹄子，人家说正经话，你又来胡拉混扯了。”

编者注：第九十二回

“拉”也是“扯”，“混”其实就是“荤”自然也发出臊味。

同样都是从“啐”口出，语句不同，言辞各异。

再看，同为“丫头”麝月道：

“我倒不是混拉扯，我是为你……”

编者注：第九十二回

祖母级别的尊者是这样表达：

贾母薛姨妈听着还道是玩话儿，也不理会，便道：“你别胡扯拉了……”

编者注：第九十九回

湘云笑道：“扯臊，老太太还等你告诉？……”

编者注：第一零〇八回

到了“泼辣子”凤姐嘴里就是：

凤姐笑道：“别扯你娘的臊！那里就死了呢？这么早就哭起来！我不死还叫你哭死了呢。”

编者注：第一〇一回

角色不同，同样是“扯淡”，用不同“扯淡”来表达 。扯淡要和身份一致，和年龄一致，和性格一致。出于女人口，不能够如《金瓶梅》中西门庆那样出口就是：“没的扯淡”、“平白扯淡”。

这是《红楼梦》扯淡的高明处，我今天特别提出这一点，就是要大家注意《红楼梦》中文字的奥妙之处让大家知道扯淡的真谛。

湘云是什么人？一个喜欢发卷舌音的人，本就喜欢抢词急嘴扯臊。湘云的地位大致与凤姐相当，属于主子一类。

如果贾母也“扯他娘的臊“出口，《红楼梦》就会是三四流小说了。祖母级别，属于尊位，尊位不能够言“扯臊”，只能够道“胡扯”。为老不尊那就是《射雕英雄传》老顽童，可以满口跑火车，胡乱称兄弟，不仅仅扯臊更扯淡了。

中国是一个礼制走来的社会，文字的使用是具有等级的，哪怕就是“扯淡”，也是如此。《红楼梦》的伟大之处之一，就是语言的使用同样符合尊卑等级长幼男女的，不像现代人写作，认为流行语就是一地之通用。

《红楼梦》对于封建礼制在社会环境中的使用研究非常透彻，笔下人物一言一行都与身份之中的礼相关联，国礼与家常、地位等级与环境语言使用都恰如其分。

《红楼梦》能够成为小说中明清小说中的独孤不败，连那个喜欢扯淡目空一切的王朔也说一句，《红楼梦》外别无小说。就因为《红楼梦》扯淡扯得好，不是信口开河胡鸟扯，而是扯得恰如其分符合身份，什么样身份才能够扯什么淡，不是乱扯，更不是瞎扯淡。

扯淡在明清小说使用是司空见惯的，在明人小说要更多一些，基本是汉人的日常标准口语。

曹雪芹《红楼梦》用“扯臊”取代“扯淡”，那么“扯臊”这个词是不是俗语呢？

不是！我经过认真的研究，可以对各位亲负责任说，“扯臊”这个词不是俗语，是曹雪芹自创词。这个词的来源是从丁耀亢《续金瓶梅》中来的。丁耀亢对于扯淡的贡献是把扯淡进一步细化，到丁耀亢嘴里，扯淡只有“精扯淡”。

可能是曹雪芹认为女人口中吐出“淡”很不文雅，所以曹雪芹从丁耀亢《续金瓶梅》这段话里选择了“臊”，臊在这里不仅仅是臭气，还是臭屎。这段话是：

那张小桥老婆是个泼妇，极是不良的，把脸变了道：“没的浪声浪气，放屁拉臊，精扯淡的话，谁是你家奴才，收着你的包袱…”

注意说话的是位泼妇。

《红楼梦》里王熙凤是什么？《红楼梦》中王熙凤出场，贾母介绍道：

“你不认得他，他是我们这里有名的泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是。”

其实和《续金瓶梅》称张小桥老婆是个泼妇属于一个级别。《续金瓶梅》泼妇张小桥老婆这段话中出现“放屁”、 “拉臊”、 “扯淡”三个词，“屁 ”、“淡”、“拉”曹雪芹可能认为都不适合出现在他笔下《红楼梦》中的女人们口中。虽然王熙凤也是泼辣，但好歹是一个有身份的泼辣。

于是，曹雪芹可能从这三个词选择了一般人不太好理解的“臊”与“扯”组合成“扯臊”。这个词是曹雪芹的发明，是出现在大户府上的词汇，与市井的“扯淡”、“放屁”同义，但却是一个有级别区别的词。如果这个词从《续金瓶梅》张小桥这样的奴仆老婆嘴里出来，那真是扯淡了。

扯淡在明朝发展到鼎峰。1644年，活了144岁的泰极老人，在河南淇县脱骨处立“再不来了扯淡”碑。这位沐姓的立碑者脱骨发誓“再不来了扯淡”之时，正是明亡之时。

明朝最能够“扯淡”的时代是万历、嘉靖年间。沐老人扯了一辈子蛋，从佛学扯到道学，到他不“扯蛋”时，国家没了。

明亡之后，中国在晚明进入“精扯淡”时代。到了清初，便有世家大族的“扯臊”，将扯淡进一步发扬光大。

丁耀亢写《续金瓶梅》时空主要在山东，同时期另外一篇人情小说《醒世姻缘传》也是写齐鲁之地。

齐鲁是圣人的家乡。

“扯淡”到了西周生写的《醒世姻缘传》时，已经发展到娴熟地步，“扯淡”一词就如同现代人用动词“搞”，随时随地随人随物都能够“搞”上。

《醒世姻缘传》比丁耀亢《续金瓶梅》“精扯淡”语言的使用更为娴熟。《醒世姻缘传》真正把“扯淡”用到化境，小说随随便便天衣无缝就能够“扯淡”，无处不见“扯淡”，无事无人不“扯淡”。“扯淡”一词语境被无限扩大化，宇宙万物人类思想无不可以“扯淡”。略举如下：

计氏说道：“你没得扯淡！你认得我是谁？”

计氏望着那养娘，稠稠的唾沫猛割丁向脸上哕一口，道：“精扯淡！那怕你五千两买轿！”

高四嫂道：“该骂！这扯淡的老私窠子。”

……

《醒世姻缘传》的作者，据说是写《聊斋志异》的蒲松龄。查考蒲松龄的生卒，蒲松龄去世之年，正是曹雪芹建生之年。《醒世姻缘传》是否是蒲松龄写不重要，重要的是这部对中国“扯淡”事业作出重要贡献的书，是早于《红楼梦》的，对《红楼梦》成书也是有影响的。

《红楼梦》是一部注重礼制建设文化的小说。《醒世姻缘传》中下层妇女随口而出的“扯淡”、“精扯淡”、“賊扯淡”、“扯淡的老私窠子”、“賊扯淡的蛮囚”之类，与大观园世家仕女环境格格不入。所以，曹雪芹创造了一个词汇，那就是“扯臊”，为上层“不甚读书”的贵族妇女专用，或者说为城市妇女专用。

《醒世姻缘传》毕竟写的是齐鲁中下层妇女，其口吻与都市还是有区别。亲不见乡下女孩过年回乡，见条小狗蛮可爱的，出口是“这条小犬真可爱”。想讨好被小狗吠了一跳，露出本相，“这妈妈狗咬人”。

都市与农村的区别，大致就是犬与狗的区别。曹雪芹注意到这种区别，所以王夫人王熙凤府上的女人要“扯臊”，而不能够“扯淡”。这个词发明就是曹雪芹胸中锦绣。

现代人在网路上，经常用一只虾拖一只鸡蛋，表示“虾（瞎）扯蛋”。这种创意并不是现代人的发明。它是从《醒世姻缘传》中主角狄希陈酒令打的两字谜而来。这个两字谜也是现代人随口而出的“扯蛋”一词的源头。谜语是“鸡屁股栓线”。

“扯淡”词意发挥到极致的小说，就是《醒世姻缘传》了。“扯淡”已经由本意引申到无人无时无处无事不可以“扯淡”。“扯淡”在这部小说那是老少皆宜妇孺皆通，等级无别上下一致“扯淡”。《醒世姻缘传》是一部开创了一个“扯蛋”新时代的小说，对于“扯蛋”事业的发展是具有历史性标志的。

中国古典名著和明清部分小说，对于“扯淡”的使用和语境的扩展大致如下：

《西游记》中“扯淡”是出自八戒之口，“扯淡”只有胡说的意思，八戒道，“可是扯淡”。

《水浒》中没有“扯淡”这个词，表示“扯淡”的词汇倒与《红楼梦》的“扯臊”有一定的相通。这个词不是两个字，而是四个，与“放屁”相连，出自两个女人之口——阎婆惜的母亲阎婆，和给潘金莲与西门庆拉皮条的王婆。词云：放屁辣臊。出口的都是下层无赖泼皮性质的妇人。但有一点是具有共同性的，那就是“臊”这个词不出自男性口，通常为女性的泼口词。这也可能是曹雪芹选择“臊”作为“淡”的代用词的原因，毕竟曹雪芹笔下大观园主要的是女性角色。

“扯淡”另外一个意思就是侧重于“淡”，表示平常，普通，无关紧要。语境与禅家的意思大致相当，但意境不同。这种表示是出自陆应旸《樵史演义》：

道史可法忠肝义胆，可以对天地，泣鬼神。却被马士英看得扯淡。

陆生活在明末清初，诗作被据说《金瓶梅》的作者王世贞赞誉过。陆是浙江嘉兴人。

“扯淡”除寒山之诗入诗词的，也是这本写明末哀史的书。

词云：纷纷世事总成灰，但看垂杨日又西，拼将酒醉醉如泥。 说到王朝新主换 ，令人回首悄魂迷，非关扯淡漫评题。

《浣溪沙》

诗只有两句，嘲笑明末李自成与李过失败，诗云：

鼠子也思成帝业，一场扯淡笑春秋。

……

中国的白话文，从某种角度上可以说是汉语的胡化。中国纯正的汉语是半文言性质的，单音节词为多，复合词很少。中国在汉晋之前的社会语言就是这种半文言性质，像《木兰诗》这样的诗文是明显受胡话影响的。

说这种话，并不是历史虚无主义。中国社会世俗的口语，其实是有明显变化的，他们被三个历史时期隔开——南北朝的匈奴入主中原，蒙元的蒙古入主中原，近代史的鸦片战争失败。我不是研究语言的，但有兴趣的研究语言专家可以去研究一下。

后期《红楼梦》如果离开扯淡，光靠故事很难成为一流小说。之所以赢得一流，就是同一事件要多角度扯，扯出许多花样，才见自家肚肠乃是九曲黄河。

此种方式，在明人小说已是司空见惯。比如鲁智深拳打镇关西，鲁智深的三拳。语文老师讲这三拳的妙处，但不知道语文老师是否知道明清小说家并不重故事 ，而重表现。打人要打三拳，打虎要打三次，偷情都要偷三回，宫花也要各个送到……三拳三种力度，三次三种方法，三回三种手段，宫花各样心情。

就如同王羲之书《兰亭集序》，“之”字要多种写法方见小王的本领。不如此，不见肠肠多；不如此，不见胸中绣。这都是扯淡的本事，也是明清小说家高明。

读明清小说的，欲成作家的，不可不知，这也是《红楼梦》同其他明清小说的一致处。有《红楼梦》研究者批评《红楼梦》，认为《红楼梦》中这些都是闲笔，甚至认为是赘笔，这是对明清小说的不了解。这些看起来的扯淡文字，正是曹雪芹和其他明清小说家袒显自家肚腹、要向世人展示的胸中锦绣。曹雪芹扯淡的高明，就是这种展示与小说需要有机融合成为整体。

“扯淡”从禅家的看淡、看破到“胡扯”的演变，事实上就是中国汉语从文言到白话文的胡化史。“扯臊”的出现，也显示中国文化与西洋白话的不同，就是中国汉语的语境，是渗透着影响中国社会礼制精神的。到了白话文通行的今天，“扯淡”的语境就只剩下“扯蛋”了，连女人都通行。