羌族服饰。如果你见过羌族姑娘，不难发现她们头上戴的头巾，身上系的围裙，脚上的云云鞋，还有衣袖，衣领，裤角等等，都绣上了美丽的图案，再配上闪亮耀眼的银饰，宛若行走在彩霞中的仙子。
这一切，都来源于她们灵巧的双手。在羌寨，各家妇女几乎都会刺绣，它已成为羌族妇女心灵手巧的一种象征，其传承几乎都为家族传承。
羌族服饰的历史，已相当久远。古羌首领大禹创立的夏代，就有了讲究的礼服。随着历史的演进，不同的历史时期，就有其不同的历史风貌。羌族作为一个古老民族，繁衍至今，其服饰变化多端且十分丰富。
历史记载的“神农之世，男耕而食，妇织而衣”，正是古羌人擅长用民间手工技艺来装饰、美化自己生活的真实写照。羌族妇女善于运针走线，拧线织锦，刺绣佳作频现。经历漫长岁月的洗礼，羌绣已经成了一个内涵丰富、针法独到的民间工艺品体系。
羌族古代服饰中以“披毡”最具特色
近代羌族服饰基本上承袭了袍服之制，服饰面料仍以皮裘、毛、麻织品为主。道光《茂州志》载：“其服饰，男毡帽，女编发，以布缠头，冬夏皆衣毪。
羌族传统服饰为男子皆穿麻布长衫，羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿；女子襟边、袖口、领边等处绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，飘带上也绣着花纹图案。
毡的制作工艺远比纺织毛布简单，其产生应该也是三千年前的事。文献记载，两汉时甘青羌人“女披大华毡以为盛饰”(《后汉书·西羌传·集解》引郭义恭《广志》)。而与之相同时期的“滇族”等羌支民族的贵族男子也多披毡。可见，“披毡”原为羌族最古老的服饰之一。唐宋时期，羌族披毡已较普遍，《新唐书·党项传》称：“男女衣裘褐，被毡。”这一服饰传统，至今仍在羌支民族彝族中保存。
羌族妇女与男子衣服最大的不同之处是领边、袖口、腰带和鞋子上常挑有几何花纹图案，衣领上镶有一排小颗颗梅花形图案银饰。挑绣的图案在都反映现实生活中的自然景象，如植物中的牡丹、梅花，动物中的喜鹊、蝴蝶、羊等。所挑绣之景物，无不栩栩如生，内容则多含吉祥如意以及对幸福生活的憧憬和渴望的寓义，如“团花似锦”、“富贵牡丹”、“喜鹊闹梅”等。
羌绣 云朵上的斑斓线迹
羌绣民间工艺以其自身的民族传统风格、浓郁的地方情调、以及精巧的技艺世代流传，实用且美化着生活。
羌绣分为挑花、绣花、纳花、盘花、刺绣等，其中最有羌族特色的便是挑花。挑花制品由粗布、锦线缀成，多为黑底白纹，色彩对比强烈，醒目而调和，质朴而敦厚，具有浓烈的装饰图案美。
挑花刺绣是羌家姑娘的拿手绝活，她们十岁左右就开始受到严格训练，常在耕种之余和农闲之时从事纺线、织麻布、织毡子和挑花、刺绣，正所谓“一学剪、二学裁、三学挑花绣布鞋”。
羌族服饰中随处可见浓烈的红色。为何羌族同胞崇尚红色？原来，羌族把炎帝称为他们的祖先，而炎帝是火的化身，被羌人称为火师。羌人崇尚火红色成了由来已久的习俗。姑娘出嫁的嫁衣是红色，头上的盖头是红色，脚上缠的裹脚布是红色，脚上穿的云云鞋是红色，小孩穿的贴身衣服是红色，老年人穿的寿衣是红色，给尊贵的客人献上最珍贵的礼物是也是羌红……
在出嫁前夕，羌族姑娘们一定会尽其所能绣出几件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最好的鞋垫，这也是她们对未来美好生活的盼头。
既不打样，也不划线、绘图，仅以五色丝线或锦线，她们全凭娴熟的技巧，信手挑绣成具有民族风格、绚丽多彩的各种几何图案、自然纹样或花卉麟毛，活灵活现，栩栩如生。
云云鞋 听说可以带来幸福与好运
与小船的形状相似，鞋尖微微翘起，只是鞋底较厚鞋帮上绣着一些彩色云纹与杜鹃花纹纹样，这便是羌人口中的“云云鞋”。
“云云鞋”是羌族人在喜庆日子里穿的一种传统民族服饰，鞋尖微翘，状似小船，鞋帮上绣有彩色云卷图案，十分别致。挑花和刺绣，是羌族妇女的拿手好戏。这些色彩艳丽明快、图案古朴精美的绣品，无论是点缀服饰还是装扮居室，都显得秀美而大方。
在羌族传统习俗观念里，云云鞋代表着美丽的爱情，往前数十年云云鞋是定情信物的象征。过去羌族女孩会亲手缝制一双云云鞋，待到心中喜爱的男子出现，便会送予对方当做定情信物。
羌绣的图案种类与题材，大多是反映羌族生活或自然景物，或植物中的花叶、瓜景，动物中的鹿、狮、马、羊、飞禽、虫、鱼以及风情人物等。所挑绣之景物，皆秀丽精致，多含吉祥如意以及对幸福生活的渴望和美好憧憬。
穿在身上的非物质文化遗产
“此情有景道不得，羌姑刺绣在前头”。羌族刺绣历经千年传承和发展,形成了自己独具特色的艺术风格。
近年来，通过对羌绣、羌族服饰等非遗项目的扶持，这些文化遗产在羌族村寨成功地保留了古老的基因。
正是这穿戴的传承，羌族服饰忝列国家级非物质文化遗产的名录。愿羌绣在代代羌族姑娘们的灵巧双手中，继续传递着朴实而绚丽民族之美。
绵阳市委党史研究室 / 史志绵
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