- 1、
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
- 2、
成人之美 [ chéng rén zhī měi ]
释义：成：成就。成全别人的好事。
出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
- 3、
成事不说 [ chéng shì bù shuō ]
释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
- 4、
穿窬之盗 [ chuān yú zhī dào ]
释义：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
- 5、
当仁不让 [ dāng rén bù ràng ]
释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
- 6、
道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
- 7、
犯上作乱 [ fàn shàng zuò luàn ]
释义：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
- 8、
过犹不及 [ guò yóu bù jí ]
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
- 9、
花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
- 10、
患得患失 [ huàn dé huàn shī ]
释义：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
- 11、
见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]
释义：见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- 12、
尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]
释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
- 13、
敬而远之 [ jìng ér yuǎn zhī ]
释义：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
- 14、
举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
释义：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
- 15、
尽美尽善 [ jìn měi jìn shàn ]
释义：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
- 16、
空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
释义：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
- 17、
乐在其中 [ lè zài qí zhōng ]
释义：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
- 18、
巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]
释义：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
- 19、
曲肱而枕 [ qǔ gōng ér zhěn ]
释义：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
出处：
- 20、
任重道远 [ rèn zhòng dào yuǎn ]
释义：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
- 21、
三十而立 [ sān shí ér lì ]
释义：指人在三十岁前后有所成就。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
- 22、
三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
- 23、
色厉内荏 [ sè lì nèi rěn ]
释义：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
出处：先秦·孔子《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
- 24、
杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
释义：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
- 25、
升堂入室 [ shēng táng rù shì ]
释义：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
出处：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
- 26、
死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
- 27、
死而无悔 [ sǐ ér wú huǐ ]
释义：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
- 28、
四海之内皆兄弟 [ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]
释义：世界各国的人民都象兄弟一样。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
- 29、
莞尔而笑 [ wǎn ěr ér xiào ]
释义：形容微笑的样子。
出处：《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”
- 30、
无所用心 [ wú suǒ yòng xīn ]
释义：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
- 31、
学而优则仕 [ xué ér yōu zé shì ]
释义：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出处：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
- 32、
循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
- 33、
言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
释义：说话靠得住，有信用。
出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
- 34、
一以贯之 [ yī yǐ guàn zhī ]
释义：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
- 35、
怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]
释义：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
- 36、
以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]
释义：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
- 37、
志士仁人 [ zhì shì rén rén ]
释义：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
- 38、
饱食终日 [ bǎo shí zhōng rì ]
释义：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
- 39、
暴虎冯河 [ bào hǔ píng hé ]
释义：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
- 40、
不以人废言 [ bù yǐ rén fèi yán ]
释义：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
- 41、
察言观色 [ chá yán guān sè ]
释义：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
- 42、
赤手空拳 [ chì shǒu kōng quán ]
释义：赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
出处：元·马致远《任风子》第一折：“争奈他赤手空拳。”
- 43、
聪明智慧 [ cōng míng zhì huì ]
释义：智力过人，心思敏锐。
出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”
- 44、
割鸡焉用牛刀 [ gē jī yān yòng niú dāo ]
释义：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
- 45、
好行小慧 [ hǎo xíng xiǎo huì ]
释义：爱耍小聪明。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。
- 46、
贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ]
释义：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
- 47、
欲罢不能 [ yù bà bù néng ]
释义：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
- 48、
冯河暴虎 [ féng hé bào hǔ ]
释义：犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：清·魏源《道光洋艘征抚记》：“抱头鼠窜者胆裂之不暇，冯河暴虎者虚骄而无实。”
- 49、
后生可畏 [ hòu shēng kě wèi ]
释义：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
- 50、
既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
释义：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
- 51、
文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
- 52、
言不及义 [ yán bù jí yì ]
释义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
- 53、
饮水曲肱 [ yǐn shuǐ qū gōng ]
释义：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”
- 54、
以言举人 [ yǐ yán jǔ rén ]
释义：根据言论来举荐人才。
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
- 55、
择善而从 [ zé shàn ér cóng ]
释义：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
- 56、
君子成人之美 [ jūn zǐ chéng rén zhī měi ]
释义：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
- 57、
敬鬼神而远之 [ jìng guǐ shén ér yuǎn zhī ]
释义：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
出处：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》
- 58、
疏食饮水 [ shū shí yǐn shuǐ ]
释义：疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
- 59、
彬彬文质 [ bīn bīn wén zhì ]
释义：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
出处：明·胡文焕《群音类选·》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
1、不知肉味[bùzhīròuwèi]释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”2、成人之美
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