普贤菩萨十大愿王。《华严经》：“普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。”
【第一支歌】普贤菩萨
一、
站在华藏世界大莲花光明海岸
瞻仰华严三圣
入不可思议解脱境界，本具万德庄严
一呼一吸，无不是无上行愿品牌效应
身骑大象，普贤菩萨从无量众生心中
昂然坦露出理德充沛，行德巍巍
全方位拓展十方世界清净刹土
上演菩提心智愿，乘普贤乘
行圆融道，倡导十大愿王
披荆斩棘，义无反顾
行愿无穷
二
东西南北中，是谁在喊遍吉菩萨
音声饱满，犹如“三曼多跋陀罗”
同一颗心，龙的传人个个普贤
中国文明国，与文殊观音弥勒地藏王
合称：五大菩萨，各自雄居圣刹、名山
在一真法界代表理，主行愿
与象征智德、正德文殊菩萨相配合
同为释迦牟尼如来教育教学左膀右臂
毗卢遮那如来居中
文殊普贤二菩萨分坐两边，尊称“华严三圣”
带领古往今来禅行者和修道人
普修顿悟：华藏法界观、华严三圣观
三
《悲华经》又一次被阅览
当阿弥陀佛为转轮王时
其第八王子名为泯图
在宝藏佛前发愿
要在不净世界修菩萨行
修治庄严十千不净世界，令其严净
如青香光明无垢世界
要教化无量菩萨，令心清净
皆趣大乘，悉使充满我之世界
宝藏如来一高兴，即为泯图授记
改法号为“普贤”
四
信仰者，恰是风雨如磐，赤胆忠心
遵从《华严经》如来劝勉
在普贤王带领下，广修十大行愿
礼敬诸佛、称赞如来、广修供养
忏悔业障、随喜功德、请转法轮
请佛住世、常随佛学、恒顺众生
普皆回向
成为具缘者成就如来功德指南针
并以四川峨眉山为道场
弘法利生，功德无量
【第二支歌】告善财言
一
什么是福报现前？这一位首富刘员外
晚年得了爱子，孩子出生之时
家里种种珍宝自然涌现
于是取名为“善财
二
另外一个传说：善财童子
乃是观音菩萨用七颗宝珠化成
农历六月十三日是出生日
至今已历五千年，人间岁月
三
童子生来聪明活泼，善解人意
深得长者的欢心，疼爱有加
唯有一事令长者担忧
其很不喜欢谈“发财”的事
一心想做一位追求真理的人
采集种种善法财宝
供养所有爱好真理的人
四
热爱求学，常聆听哲学家演讲
来到福城东，在庄严幢娑罗林大塔庙处
参访文殊菩萨时，发现人生真义
发愿行菩萨道，直至最后成为觉者
五
善财发起菩提心，并虚心请求文殊教导
奉行普贤行方法。文殊菩萨告诉他
要学习普贤行，就要参访善知识
善财面有难色地说：我无能力分辨善恶
文殊慈悲指点：善财！对于善知识
应将心集中在其德行、特长上
去效法他的优点
而不要去评判、挑剔过失、弱点
这就是参访的第一义
六
文殊菩萨指示善财参访之道
预言善财将被人美称为永久童子
善财感激欢喜地告别了文殊
开始一场佛教青年朝圣禅修之旅
七
善财历百十城，参五十三位善知识
后到毗卢楼阁前，曰
是解空无相、无作之所住处
见楼阁门闭，暂时敛念曰
大慈大悲，愿楼阁门开令我得入
弥勒菩萨领其眷属，到善财前
弹指一下，楼阁门开
善财得入，入已还闭
见百千万亿楼阁，一一楼阁
有一弥勒菩萨领诸眷属
并有一善财，面在前立
弥勒复弹指，云
善男子起，法性如是
八
果不其然，妙意童真，于此末后牢关
全部功德收拢具足
善财童子从此完美收官，不再南游
豁然开朗，顿入毗卢觉海
华藏巍然不动，悔向他山作比丘
【第三支歌】善男子
善心汇总当下，男子汉大丈夫顶天立地
善哉，善哉，都是心想事成
问处分明断无明，答处端详无二
童儿身不小，孝胆大如天
茫茫烟水破尽轮回
买来宝藏，法尔圆融不花钱
【第四支歌】言礼敬诸佛者
五十三尊如来化身，一一礼敬
不二玄门，大开楼阁谁不是弥勒
精金百炼成钢，风帆一悟至彼岸
回首沧桑正道，般若华严双剑寒
【第五支歌】所有尽法界
一真法界三昧，一心尽普贤
翠岩芝禅师云：诸仁者作么生会
翠岩道，普眼推倒世尊
世尊推倒普眼
你道：普贤在什么处
【第六支歌】虚空界
飘飘欲仙，一雁横秋
影子不离寒潭
步步天堂，向日蹈空
雁踪，落在踏破的铁鞋里
虚空界俨然无自性，端坐大雄峰
【第七支歌】十方三世一切佛刹
普眼菩萨要见普贤，三度入定
遍观三千大千世界
觅普贤，不能得见
却来求本师世尊
佛云：汝但于静三昧中起一念
便见普贤乘六牙白象，住于空中
慧中曰：头头是道，仰观最近矣
【第八支歌】极微尘数诸佛世尊
法身流转五道，皆名众生
果然微尘数，哪个不是禅行者
谁不是善财弥勒
谁不是文殊普贤
了无相身，皆是汝一心
一多不异，亦非一
高山不碍日月纵横
八功德水里普覆妙吉祥云
（20230515•吟于东方天耳洞）
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