- 1、
酬功给效 [ chóu gōng gěi xiào ]
释义:效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。
出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”
- 2、
楚歌四面 [ chǔ gē sì miàn ]
释义:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
出处:清·陈维崧《河传·虞美人花》词:“楚歌四面,战旗一片,岁岁江东。”
- 3、
孤立无援 [ gū lì wú yuán ]
释义:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第五回:“庄公既碍姜氏之面,又度公孙滑孤立无援,不能有为。”
- 4、
古往今来 [ gǔ wǎng jīn lái ]
释义:从古到今。
出处:《淮南子·齐俗训》:“往古今来谓之宙,四方上下谓之宇。”
- 5、
好逸恶劳 [ hào yì wù láo ]
释义:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
- 6、
呼不给吸 [ hū bù jǐ xī ]
释义:形容吓得来不及喘气。
出处:《淮南子·兵略训》:“眯不给抚,呼不给吸。”
- 7、
家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 8、
家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 9、
家家户户 [ jiā jiā hù hù ]
释义:每家每户。指所有的人家。
出处:明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭,不觉残年将尽,家家户户,闹轰轰的煖火盆,放爆竹,吃合家欢耍子。”
- 10、
九州四海 [ jiǔ zhōu sì hǎi ]
释义:犹言天下。泛指全中国。
出处:唐·卢照邻《登封大酺歌》:“九州四海常无事,万岁千秋乐未央。”
- 11、
救过不给 [ jiù guò bù gěi ]
释义:犹救过不赡。补救过失都来不及。
出处:《秦并六国平话》下卷:“明主能行督责之术,以独断于上;群臣百姓救过不给,何变之敢图?”
- 12、
救过不赡 [ jiù guò bù shàn ]
释义:补救过失都来不及。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“若死者有知,先王之积怒久矣,太后救过不赡,何暇及私魏丑夫乎?”
- 13、
口谐辞给 [ kǒu xié cí gěi ]
释义:指言辞诙谐敏捷。
出处:东汉·班固《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。”
- 14、
来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
释义:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
出处:《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
- 15、
目不给赏 [ mù bù gěi shǎng ]
释义:眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
出处:清·戴名世《雁荡记》:“环左右前后而列者,争奇献怪,目不给赏。”
- 16、
目不暇给 [ mù bù xiá jǐ ]
释义:美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。
出处:清·吴璿《飞龙全传》序:“于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅训之格,间以清隽之辞,传神写物,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣!”
- 17、
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
释义:指弃农经商。同“去本就末”。
出处:西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
- 18、
去故就新 [ qù gù jiù xīn ]
释义:就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
出处:《史记·律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物去故就新,莫不鲜明也。”
- 19、
去故纳新 [ qù gù nà xīn ]
释义:犹言去旧迎新。
出处:南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“以迎新年,相聚酣饮,留宿岁饭,至新年十二日,则弃之街衢,以为去故纳新也。”
- 20、
去暗投明 [ qù àn tóu míng ]
释义:脱离黑暗势力,走向光明的道路。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“今愚弟来归,实是去暗投明,脱鬼成人之幸。”
- 21、
去就之分 [ qù jiù zhī fēn ]
释义:去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
出处:西汉·司马迁《报任安书》:“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。”
- 22、
去本就末 [ qù běn jiù mò ]
释义:指弃农经商。
出处:东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
- 23、
去甚去泰 [ qù shèn qù tài ]
释义:指做事不能太过分。
出处:语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
- 24、
去天尺五 [ qù tiān chǐ wǔ ]
释义:①指与宫廷相近。②极言地势之高。
出处:宋·黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
- 25、
去邪归正 [ qù xié guī zhèng ]
释义:指去掉邪恶,归于正道。
出处:《三国志·蜀志·后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
- 26、
人给家足 [ rén jǐ jiā zú ]
释义:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
- 27、
日不暇给 [ rì bù xiá jǐ ]
释义:暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。
出处:《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹宏远矣。”
- 28、
人足家给 [ rén zú jiā jǐ ]
释义:同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
出处:宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”
- 29、
舌剑唇枪 [ shé jiàn chún qiāng ]
释义:舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
出处:元·高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山,见如今河清海晏,黎庶宽安。”
- 30、
适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
释义:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
出处:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”
- 31、
四海承风 [ sì hǎi chéng fēng ]
释义:指全国都接受教化。
出处:《孔子家语·好生》:“舜之为君也,其政好生而恶杀,……是以四海承风。”
- 32、
四海鼎沸 [ sì hǎi dǐng fèi ]
释义:四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处:《三国志·蜀志·谯周传》:“既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下,当相避于中原耳。”
- 33、
四不拗六 [ sì bù niù liù ]
释义:指少数人拗不过多数人的意见。
出处:明 杨慎《鲁之郊禘辨》:“古语云‘三占从二’,今谚云‘四不拗六’,言贵从众也。”
- 34、
四海升平 [ sì hǎi shēng píng ]
释义:升平:太平。天下太平。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第三折:“寡人御极以来,幸喜四海升平,八方宁靖。”
- 35、
四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
- 36、
四海之内皆兄弟 [ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]
释义:世界各国的人民都象兄弟一样。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
- 37、
四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
释义:形容不完整,不集中,不团结,不统一。
出处:《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。’”
- 38、
四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
- 39、
四郊多垒 [ sì jiāo duō lěi ]
释义:垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。也比喻竞争的对手多。
出处:《礼记·曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”
- 40、
四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
释义:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
- 41、
四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ]
释义:四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回:“老和尚上前来争,被觉空一推,跌个四脚朝天。”
- 42、
四马攒蹄 [ sì mǎ cuán tí ]
释义:指两手两脚被捆在一起。
出处:元 关汉卿《调风月》第二折:“则道是孤鸿伴影,几时吃四马攒蹄。”
- 43、
四衢八街 [ sì qú bā jiē ]
释义:指大城市街道非常多。
出处:
- 44、
四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
释义:指各个方面或各个地方。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?”
- 45、
四书五经 [ sì shū wǔ jīng ]
释义:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处:汉·班固《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
- 46、
四亭八当 [ sì tíng bā dàng ]
释义:亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
出处:宋·朱熹《答吕伯恭书》:“不知如何整顿得此身心四亭八当,无许多凹凸也。”
- 47、
四通八达 [ sì tōng bā dá ]
释义:四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
出处:《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”
- 48、
四姻九戚 [ sì yīn jiǔ qī ]
释义:比喻亲戚极多。
出处:
- 49、
四百四病 [ sì bǎi sì bìng ]
释义:指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
出处:《三国志平话》上卷:“学究用手揭起匣盖,只有文书一卷,取出看罢,即是医治四百四病之书。”
- 50、
四冲八达 [ sì chōng bā dá ]
释义:指四通八达的要道。同“四冲六达”。
出处:清·章学诚《文史通义·横通》:“然通之为名,盖取譬于道路,四冲八达,无不可至,谓之通也。”
- 51、
四冲六达 [ sì chōng liù dá ]
释义:指四通八达的要道。
出处:宋·陈师道《徐州学纪》:“徐地东近齐鲁,北属赵魏,南引江淮,西通梁宋,四冲六达之郊,南北之亢颈也。”
- 52、
四方八面 [ sì fāng bā miàn ]
释义:到处;各个方面。
出处:宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》:“忽遇四方八面来怎么生?”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二:“莫问早行奇绝处,四方八面野香来。”
- 53、
四方辐辏 [ sì fāng fú còu ]
释义:比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
出处:《汉书·孙叔通传》:“人人奉职,四方辐辏。”
- 54、
四海皆兄弟 [ sì hǎi jiē xiōng dì ]
释义:世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
出处:先秦·孔子《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”
- 55、
四方之志 [ sì fāng zhī zhì ]
释义:志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
出处:
- 56、
四分五落 [ sì fēn wǔ luò ]
释义:形容分散零乱。
出处:金·董解元《西厢记诸宫调》卷二:“蓦闻人道,森森地唬得魂离壳。全家眷爱,多应是四分五落。”
- 57、
四海飘零 [ sì hǎi piāo líng ]
释义:四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
出处:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“云几番欲来相投,只恐袁绍见怪。四海飘零,无容身之地。前偶过此处,适遇裴元绍下山来欲夺吾马,云因杀之,借此安身。”
- 58、
四纷五落 [ sì fēn wǔ luò ]
释义:形容分散零乱。同“四分五落”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。”
- 59、
四海他人 [ sì hǎi tā rén ]
释义:指没有亲戚关系。
出处:元·尚仲贤《三夺槊》第三折:“俺虽然是旧忠臣,则是四海他人。”
- 60、
四海一家 [ sì hǎi yī jiā ]
释义:四海之内,犹如一家。形容天下一统。
出处:战国·赵·荀况《荀子·议兵》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服。”
去开头的四字词语(10个)
- 一年四季1.一年中春﹑夏﹑秋﹑冬四个季节,用指整年。
- 去如黄鹤去:离开。如同仙人骑着黄鹤一般,飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。
- 去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。
- 去顺效逆顺、逆:指对君主、国家的叛逆和忠顺。比喻背离道,仿效坏人干坏事。
- 四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。
- 四壁萧然四壁:四面墙壁;萧然:寂寞冷落。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
- 四方云扰扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。形容局势动荡不安,到处骚乱。
- 四方离乱四方:天下,各处。指到处发生割据,战乱。
- 四海晏然四海:天下,国家;晏然:平静,安定。指全国各地太平安定。
- 四离五散表示不在一起,四散分离。