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一、在家宅了一星期，家里人终于憋疯了「内含福利！」
曾几何时，春节走亲访友，喝酒聚会，过得比平时还要累。
想在家抱着手机玩上一阵子都成了奢侈，想要在家睡个懒觉更是难上加难。
今年春节，因为新冠肺炎的原因，大家终于过上了推掉酒局，宅在家里的日子。
这样的日子持续了还不到一个星期，终于有人憋疯了！
因为只能在家挠墙的日子，真的太太太太太无聊！
存了很久的电视剧和电影，一下子就看完了。
平时总爱熬夜玩的游戏，终于玩到让人看一眼就想吐。
家族群里上了大学的表弟甚至发出了“我想写作业”的呐喊。
爸妈外放的抖音音乐魔音灌耳，却防不胜防。
于是，全家开始寻找新的乐子。
比如，自制鱼竿在鱼缸里钓钓鱼。
麻将局不能约，但可以搭积木啊！
没条件的可以用孩子玩传球。
为了迎合春节的气氛，自己在家舞个狮。
在折腾了好几天之后，无聊俩字依然围绕着所有人。
我们终于实现了每天葛优瘫的目标，可是闷久了你有没有觉得记忆力在减退？跟siri玩成语接龙都接不上了？
脑子犯懒一时爽，一直犯懒脑子也受不了！
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二、古墓发现“玻璃杯”，还以为被人“光顾”，鉴定后却惊呆了所有人
纵观上下五千年，古人给我们留下的奇珍异宝着实不少，这里以世俗的眼光来看，这些东西代表着财富；但在考古专家眼中，这些承载着厚重的历史文化，其价值非金钱所能比拟。基于弘扬中华文化的精神，我国早在2002年还评定出了64件“首批禁止出国（境）展览”的国宝级文物；在64件国宝中有一件颇为扎眼，怎么看都像玻璃做成的“啤酒杯”，但专家却说它是“超前科技”。
这里要先说一个城市，那就是今天的“杭州”。说到这不禁让人想起了“上有天堂，下有苏杭”，这句话不仅阐述了杭州美景，同时也指出了它的悠久历史；自古杭州又被称为“吴越之地”，纵观历代王朝，杭州在历史上都扮演着重要角色。也正是基于这个原因，这里的地下同样埋藏着无数秘密；去过杭州博物馆的朋友或许能注意到，展厅内古色古香的文物千姿百态，唯有一个展台内竟摆着件“啤酒杯”。这里加上“引号”，说明它并不是真的“啤酒杯”；但仅凭肉眼去看，怎么看都像是一件玻璃制品。
说到这有朋友要问了：博物馆放的都是古人留下的珍贵文物，摆这么一个“啤酒杯”，难道我国古人还有喝啤酒的历史？说这件“啤酒杯”，倒真有段搞笑又传奇的渊源，这要从1990年说起，当时杭州半山镇一个砖瓦厂正在施工，几个工人挖地基的时候偶然发现了一个“地洞”；有胆大的人伸手向洞内一摸，竟掏出几件瓷器，此消息一经传出，引来了收购者，同时也惊动了考古专家。后经专家鉴定，这几件瓷器均属于战国时期的“原始瓷”；还不止这些，这几件瓷器还是一套配合“钟磬”演奏的乐器——“瓷镈”，这也奠定了它的珍贵程度。
原始“瓷镈”的出现也引来了考古专家的疑惑，历史上的“半山镇”名不见经传，如今怎么可能出现这么珍贵的文物？这里解释一下了，早在战国年间，“钟磬”即是青铜制品，也是贵族们专享的一种乐器或者祭祀中的礼器；但战国年间是没有“瓷器”的，有的也仅是“陶器”，而这套“镈”就属于最原始的瓷器。在考古专家看来，“原始瓷”的价值不亚于青铜器；理由也很简单，“原始瓷器”代表的是我国科技进步的一个重要节点，更何况这几件还是和“钟磬”配合使用的重要礼器，其价值不可估量。
正是带着这样的疑问，相关部门迅速组织了一支精干的考古队，在出现“原始瓷镈”的区域内有一次进行了更为专业的抢救性考古发掘；就在工作人员发掘到地下一米深的时候，借着阳光的照射，泥土中出现了一抹晶莹的色彩。后经半个多小时的清理，这件在阳光下烁烁闪光的器物终于露出了它的“庐山真面目”；搞笑的是，最初时在场的所有人都非常失望，因为这明明就是一个现代产的“玻璃杯”，顶多算个细高“啤酒杯”。这件“啤酒杯”令人失望的原因也很简单，说明地下就算有古墓，或许也已经被人“光顾”过了；说实在的，当时就连考古专家也颇感失望，拿着这件“啤酒杯”对着太阳左看右看。
就见“啤酒杯”在阳光照射下发出一股淡粉色，再仔细看，这杯子似乎并不寻常，因为它并不像普通玻璃杯一样透光；简单地说，这件“啤酒杯”并非纯透明，而是略带一层琥珀色，杯内壁和底部还隐隐有一些絮状的结晶。由于当时没有专业的鉴定设备，在专家的坚持下，这件“啤酒杯”被送往北京进行专业的“碳14年代测定”；再等结果出来后，在场的所有人都惊呆了，这件“啤酒杯”的年代竟然是公元前250年左右，而且材质是一整块天然水晶。
此结果一出，瞬间轰动了整个考古界，全国各地的著名专家也都汇集在了一起；简单的介绍一下，这里就要改称为“战国水晶杯”了，其通高15.4厘米、圈足高2厘米、口径8厘米、底径5厘米。外形敞口平唇，斜长直壁，深腹圆底，圈足外撇；此时专家又发现，“水晶杯”内壁上还有数条裂纹，但不是发掘过程中的破损，应该是原水晶上遗留的“天然裂纹”。这里必须要承认，如果仅凭肉眼看其外形，除了杯壁略厚不像现代机器下的产物之外，其他部分怎么看都透着一种现代风格；众所周知，从殷商到大汉的这段时间，无论是青铜器还是玉器等，古人都喜欢将其表面塑造出复杂的花纹，诸如“兽面纹”，“饕鬄纹”等，但这件“战国水晶杯”却无任何纹饰，这又引起了很多专家质疑其年代。
据说之后又经过多次鉴定，其结果仍旧是“公元前250年”左右；也正是因为这个鉴定结果，专家们只能将其解释为“历史巧合”，当然也有说质地限制的。说到“质地限制”，这也是令专家们感到不可思议的地方，甚至有人将其称为“超前科技”、“不可复制”；专家的话并非空穴来风，这件文物的质地是“天然水晶”，懂行的朋友都知道，水晶不同于玉石，其质地更为坚硬也显得更脆。“战国水晶杯”能达到如此晶莹，很明显是经过“金刚砂”之类的东西抛光处理的，难就难在它15.4厘米的高度上；当然，以目前的考古发现来看，出土的水晶制品也有几件，但比起这件“战国水晶杯”，其体积可就要小得多了，而且“水晶”的硬度是摩氏七级，能制作出高15.4厘米，且又是空心的器皿，就算现代科技下借助机械打磨也很难完成，这里不得不感叹古人鬼斧神工般的制作技艺。
这还不是重点，更让专家们叹为观止的是，“战国水晶杯”并不是一个直上直下的正方体，而是一个上宽下窄，呈喇叭口状的梯形；简单地说，如果是一个直上直下的规则形状，尚可以先在水晶外面打磨成型，然后以“掏玉”的手法掏出一个比较厚的内空轮廓，之后再慢慢打磨抛光，最后成为一个正方体形状的杯子。但这件“战国水晶杯”的样式呈上宽下窄，如何掏空就成了难点中的难点；这里还要强调一下，“水晶”硬而脆，即使运用“掏玉”技艺也只能掏出一个直上直下的形状，而且还必须是一次完成。
公正的说，想掏出一个梯形，那就必须经过二次掏空，别说2300年前的战国，就是现代科技也很难完成；这还不是最终成型，之后还要经过复杂且十分小心的抛光处理。说到这儿或许有朋友要说了，可以先一次性掏出一个直上直下的轮廓，之后再慢慢打磨出梯形内壁；理论上这种说法是可行的，但是“战国水晶杯”口径只有8厘米，而且越往下越窄，手根本伸不进去。况且古代又没有精密机械辅助，仅是打磨出高15.4厘米的正方体就已经堪称“鬼斧神工”了；那么这件上宽下窄的“水晶杯”究竟是怎么做出来的，在今天别说是考古专家，就是跟水晶有关的权威也无法解释，因此才有人称其为“超前科技”。
由于“战国水晶杯”的特殊性，最初时有人曾建议复制出另一件作为博物馆的展品；因其外貌特征颇像今天的“啤酒杯”，所以有专家联系了玻璃厂，看看是否能以玻璃为材料代替原来的“天然水晶”。后经多地玻璃厂家回复，考古专家最终还是打消了“复制”水晶杯的念头；原因很简单，玻璃厂“复制”不了。倒不是因为外形或者制作工艺的问题，而是“战国水晶杯”上还有数条天然裂纹，玻璃厂无法复制出一模一样的“裂纹”；而且“战国水晶杯”的内壁和底部还有絮状的天然结晶，这点玻璃厂方面也难以复制。
三、玉湖旁那些奇怪钓鱼人
小区附近有个人工湖，叫玉湖，是个休闲散步的好去处。2020年春节后的一段时间，因为新冠病毒肺炎疫情的关系，我一直没有上班，也不得出远门，于是就常常到彼处散步。
去的次数多了，就开始注意湖畔那些花花草草的开放次第，注意那一池碧波荡漾的湖水的涨涨落落，还有那些和我一样在玉湖休闲游玩的男女老少。最让我觉得不可思议的，是湖畔的钓鱼人。
对于钓鱼，我是个门外汉，除了小时候尝试过之外，多少年也没有参与过了。在电视节目上倒看到过一些钓鱼的场景，有一些间接的经验。在我的印象或者说想象里，钓鱼应该是一个人静静的坐在旷野的水边，一人一竿，人鱼对决的趣事。
然而玉湖这里多半的钓鱼人，却是很超出我的想象的。倒不是因为他们安然或站或坐在每隔不远就订有“禁止垂钓”牌子的环湖围栏旁大摇大摆的垂钓，作为小城居民，我倒是明白牌子就是个样儿，法不责众，毕竟没听说谁因为在此处钓鱼被处罚的。
让我觉得不解和奇怪的是他们钓鱼的方式：与想象中的一人一杆不同，他们多半是带着好几只鱼竿，鱼竿也不是拿在手里，而是排成一排靠着环湖围栏放着或者卡在围栏上，从鱼竿头伸出的一根根细线紧绷着伸向湖面的远处，不像是在钓鱼，倒像是在展览或是售卖一般。钓鱼人或是在玩着手机，或是听着外放的音乐，或是在和身边的人谈天交流，一副若无其事的样子，一点也没有“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的垂钓者的样子。
但他们确实是在垂钓，从他们身边经过，可以看到盛着水的各类容器里，囚禁着或多或少不大的鱼儿，有的还在水里挣扎，一副困兽犹斗的样子，有的已经“翻白肚儿”，认命了一般。
这是什么钓法，我不得而知。带着困惑，我询问了一个喜欢钓鱼的同事，同事说这属于“海钓”，那些鱼竿是“海杆”，杆头有铃铛，线头有铅坠，不用人管，鱼一咬钩铃铛就会响，直接拉出来就可以了。这种专业钓鱼的术语，我是不太懂得，听起来好像是把在海里钓鱼的玩法，嫁接到陆地上来了，属于是一种跨界的玩法吧，怨不得那些垂钓人那么轻松自在。
不过这样钓鱼，还有钓鱼的乐趣吗？上学的时候学过一篇课文叫《钓胜于鱼》，里面讲了一个“钓胜于鱼”的观点，我是比较认可的。依我这个外行人看来，钓鱼是件休闲娱乐的事，追求的应该是钓的过程。毕竟现在物质已经极大丰富了，鱼已经成了寻常百姓家的普通菜肴，生活中并不缺少鱼吃，电视上一些钓鱼爱好者，特别是一些外国人，常常把钓上来的很大的鱼又放进水了了。
但玉湖旁的这些钓鱼人，追求的似乎并不是什么虚无缥缈的乐趣，而是看的见摸得着的鱼儿。鱼竿、渔具并不是他们娱乐的工具，而是为了获取实实在在的回报的投资，就像商人的投资一样，他们虽然表面上是渔人，实际上却是商人。不然，他们何以需要那么多鱼竿，何以把那些只有几个厘米长、没什么肉的“小白条”一概收入囊中呢？
然而在我看来，他们做的注定是赔本的买卖，他们的投入和回报，是不成比例的。那些精巧的鱼竿，那些辅助的道具——水桶、凳子、背包、饲料等等，应该是需要花不少钱购置的。而玉湖的水面又那么大，里面的鱼儿那么小，还因为半野生的性质而非常的狡猾。我散步时，每走近渔人，常常会刻意去看他们收获，多数人的水桶里，往往只有寥寥的几条小鱼。他们一年的收获，折算成钱的话，或许不足以买一根鱼竿，以我之见，倒不如把那些买鱼竿渔具的钱，直接买鱼吃划算。
然而这些钓鱼人似乎不懂这些简单的算法似的，依然每天在此钓鱼。还不断有一些新的面孔加入其中，做着在我看来除了牺牲几条自由自在的小鱼之外，别无收获的事情。
我久久的思考着这些事情，渐渐觉得起初自己的猜测是不对的，至少是不全面的。这些垂钓者的目的，并不像我想象的那么贪婪，那么单纯，他们来这里钓鱼的“初心”，或许更多的只是为了消磨时间。毕竟这些垂钓者中，绝大多数都是一些看似60岁一样的老人，他们的生活，除了吃喝拉撒，剩下的就是大把大把空白的时光，需要一些事情来填充消磨，而他们的身体条件已经不适合其他激烈的运动，钓鱼正适合他们。然而钓着钓着，就进入了“工作状态”，开始把钓鱼这种娱乐活动变得“专业化”了，也就开始变得贪心起来。不断进步的钓鱼工具和技术，又助长了他们的贪心，为他们追求“更高更快更强”提供了条件，让这些垂钓者不断去购置新的工具，以满足自己对垂钓的更多的贪欲。
多少事情都是贪心改变初心，技术又助长贪心，让人对自然的、他人的掠夺变本加厉起来。“钓胜于鱼”这个观念，难道真的像外交部发言人所说的“历史文件不具备现实意义”那样，也要“扫进历史的垃圾堆”了吗？
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