辞旧迎新
++ 新春快乐 ++
正月初五，
是正月里一个重要的日子，
又叫“破五”，
农历新年前几天的诸多禁忌过此日可破
正月初五还是财神爷的生日，
初五还有哪些习俗呢，
一起了解下吧！
迎
财
神
民间传说财神爷的生日就是正月初五，因此，“破五”也就成了民间迎财神的吉日，尤其是商户，很是重视。按照传统习俗，当天人们要贴好财神像，燃放鞭炮、拜财神。
初五俗传是财神诞辰，为争利市，图吉利，人们以各种方式迎接财神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到大年初五零时零分，人们就打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
破
五
过去，为了迎接新年，从除夕到初五之前的一段时间内，有许多规矩和禁忌，但到了初五，意味着这些都可以破除了。
正月初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。
“破”的本义，按《说文解字》的说法是“石碎也”，指事物改变原有的状态，呈现新的面貌。 正月初五既是“破五节”和“送穷日”，又是店铺开市和祭财神的日子。
送
穷
初五当天，人们要“送穷”。旧日，从正月初一开始，就不准扫地、倒垃圾，或者扫地只能从门口往里扫，不可以往外扔，这样能够聚财，否则会散掉福气。但垃圾又不可能总留在家里，人们认为，这些垃圾到了初五就变成了“穷土”，应当打扫干净赶紧送走。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。汉族民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活。
开
市
贸
易
《燕京岁时记》对此也有记载，其中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。
如上所述，过了“破五”，商户可以做生意，人们也可以参加一些公共活动了，也会有舞龙、舞狮子等酬神表演。不过，整个春节期间休闲活动都比较少，大规模的娱乐活动要等到正月十五元宵节才会有。
捏
小
人
嘴
“破五”吃的饺子，饺子边儿要卷起来，做成“老鼠饺子”，寓意是“鼠咬天开”，有一种说法认为是老鼠将混沌一片的天地咬出缝隙，也有“破开”的意思”。
各
路
财
神
在民俗中，财神分为文武两种，文财神一般是招财、聚财为主，武财神一般是守财为主。财神爷摆放位置文财神与武财神不同，文财神的摆放位置最好在大门的两侧，切记勿正对大门，一般而言，最正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。
（文财神）福禄寿三星
福星——手抱小孩，象征福气临门之意。
禄星——手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增添。
寿星——手抱寿桃，象征长寿安康之意。
其实在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
（文财神）财帛星君
这位是财帛星君李诡祖，北魏时期的清官，造福一方百姓。身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅，祈求财运、福运。
（武财神）赵公明
这位大叔头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张，骑黑虎很是威风。在传统文化里，他与财富搭不上，却因为是招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官四名小财神的领导，所以大家都把他当做财神，他的这套班子，民间也称为五路财神，所以贴画上有时会出现五个人同时出现的场景。
（武财神）关羽
再熟悉不过的就是关老爷了，民间喜欢拜访关羽作为财神。做生意讲究一个义字，比较忌讳的就是犯小人，商家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神。
和财神击个掌，
接财神喽！
来源|综合整理自中国新闻网、人民日报、京华时报、新快报等
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