大慈山之阳这篇文言文叫什么

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《义鹊》原文如下:

“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”

延伸阅读

文言文

大体读一遍：我们在研究文言文时，首先要做的就是先把我们要读的文言文一字一句的读一遍，把不认识的字找出来，把不懂得的字也标出来，把不懂得句子也标出来。

查字典：刚才第一步说了，我们通读一遍文言文的目的就是把不认识的字找出来，把不懂得词找出来，把不懂得句子找出来。找出来之后就查字典，注意，要查古汉语字典。

看注释：我们在日常学习生活中所看的文言文一般都是带注释的，注释也可能是一个字，也可能是一个词，也有可能是一句文言文，所以，查完字典之后接着看注释，最好是把它标在原文上。

看着注释再细读一遍：不认识的字也查了，不懂得词也懂了，不懂的句子也标上了，接下来，我们要做的就是在前面我们做的这些基础上再细细的读一遍原文，基本上就能通晓大概的意思了。

看解说：一般来说，现在发行出版的文言文都有白话文解说，就是用白话文把文言文给翻译一遍，我们前边已经通晓其义了，现在再读一遍白话文的解说就基本上看懂了这篇文言文。

熟读：我们费了这么大劲终于看懂了一篇文言文，接下来，为了让人记忆深刻，我们要熟读这篇文言文，当然如果你有时间可以背诵，只有这样，当我们积累的多了，我们不用查字典也能看懂文言文了。

师恩的文言文

1、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

2、三尺讲台，两袖清风。经天纬地，侃侃而谈。

3、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

4、汝不知，少时初学于父，父可谓神通而广大；此时学于吾师，父仁、师德兼之，吾生受益颇多！

5、长辈之德，敬业之德，善才之德也。

6、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

7、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

8、云海泱泱，江水苍苍。先生之风，山高水长。

9、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

10、众学子之佳作，皆得师赏，学子自乐在其中，趣味浓郁，力求更佳，文笔添锦。吾思三年后，其才华横溢，皆感其师也。

11、故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。

12、嗟乎！时若白驹过隙，目之闭合间，吾等践习已至，杨柳依依，顿生不舍之情。

13、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。

14、忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

15、寒冬盛时，众人皆欲回其家，取暖被窝中，唯吾师勤作于一广室，不惧手脚之冻紫，览众学子之作，乐在其中矣。室内门窗皆开，冷意四溢，光线暗也。

16、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

杯弓蛇影文言文翻译

1、乐广字修辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”

2、当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西?”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。