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有什么治疗咳嗽的方法
属于中医咳喘症，可以服中药试试。
外五行疗法怎么做
外五行基本行法
摘要：
目、喉、腹、足、肛，是五脏外在最大的五个全息反射区，也就是五脏最大的一条经脉所连接之处,是五个脏器能量灌输的容器，圣宣五行疗法运用道家导引术精华：“调身、调息、调神”，就是对五大全息反射区的“按、搓、揉、拿、提”，同时配合呼吸吐纳和心态调节，全面疏通五脏外在的通道，起到祛除外在症状，控制病情的目的。所以圣宣五行疗法将按目、搓喉、揉腹、拿足、提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。
外五行基本行法的操作方法
准备式：
身体盘坐（要求：能双盘不单盘，能单盘不散盘），双眼微闭或垂帘，头正身直，均匀呼吸，达到深、长、匀、缓（用鼻子吸气、用口呼气），心态平和，犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型（男左手在上，女右手在上），悬垂于下丹田前方，如此操作坚持1到3分钟。
注：五个行法呼吸必须连贯，行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。
1调节肝脏功能的基本行法——按目
① 身体盘坐，轻闭双目、均匀呼吸（用鼻子吸气、用口呼气）、直至达到心态平和，不焦不躁；
② 将双手搓至温热；
③ 双手掌心劳宫穴（如果有重大眼疾，建议“叩”）按在眼睛上，手心对准眼球部位，手不动。接着依次平行移动眼球，上下三次、左右三次。然后转动眼球，顺时针三圈，再逆时针转动三圈，双手移开为一次（再次搓热重复以上动作，早晚各作九次）；
注：向上向下移动为一次，向左向右移动为一次。
④ 九次后再坚持闭目一分钟，保持呼吸，睁开眼即可。
2 调节肺脏功能的基本行法——搓喉
① 承接按目行法，衔接好呼吸，身体盘坐，单手以虎口托住下颌；
② 下搓至锁骨，左右手交替，左手搓时鼻吸气，右手搓时口呼气，每手算一次，早晚各做四十五次。
注：如果与按目呼吸衔接不上，可在操作此行法之前先做鼻吸口呼动作，顺应后再操作此行法。
3 调节脾脏功能的基本行法——揉腹
① 衔接呼吸，身体盘坐，双手搓至温热；
② 十手指交叉按在腹部，绕脐顺时针和逆时针运动。顺时针揉时吸气，逆时针揉时呼气，顺逆为一回，共做九回，九回为一组，早晚各做一组。控制好揉腹力度。
注：腹泻患者全部顺时针，揉十八圈为一组，以揉至腹部温热为佳；便秘患者全部逆时针，揉十八圈为一组，以揉腹后感觉有排气感为宜。
4 调节心脏功能的基本行法——拿足
① 保持鼻吸口呼，身体平坐，将一只脚放在另一条腿上；
② 用对侧手将脚趾向足背方向用力压一下；
③ 然后再用对侧手拇指在足底从足跟向脚趾方向用力搓一下（以达到脚底有热感为宜）；
④ 最后以单脚足踝为轴使脚顺时针转一周，为一回，两脚交替进行，每脚作九回（可视为左右脚操作为一次，共九次）早晚各一次。
注：对于外伤性脚踝肿视情节严重来适当操作，或咨询场外专家组。
5 调节肾脏功能的基本行法——提肛
① 承接以上呼吸，身体站立放松，双手自然下垂；
② 用鼻子吸气时，收紧肛门周边肌肉，坚持一至二秒钟，然后用口呼气，全身放松。吸气、呼气操作为一次，早晚各八十一次（注：对于没有身体偏瘫，不是卧床不起等重病患者，建议在提肛当中抬起脚跟并坚持1－2秒再放下）。
注：腰脱、年老体弱等劳累性疾病患者刚开始操作时可不必一次达到八十一次，但一定要以九的倍数递增。
收功
身体站立放松，双脚与肩同宽，放松身体，忘掉烦恼，双眼微闭或垂帘，双手用力摩擦，由慢至快，由轻至重，当手心热量形如火球时，双手放到后腰（最好不隔衣服），做护肾1到3分钟。
人的内五行和外五行指的是什么?
指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命
用圣宣五行疗法如何调理糖尿病以及并发的便秘、末梢神经炎、怕凉,高…
糖尿病又称消渴病
消渴病是中国传统医学的病名，是指以多饮、多尿、多食及消瘦、疲乏、尿甜为主要特征的综合病证。若做化验检查其主要特征为高血糖及尿糖。主要病变部位在肺、胃、肾，基本病机为阴津亏耗，燥热偏盛。消渴病日久，病情失控，则阴损及阳，热灼津亏血瘀，而致气阴两伤，阴阳俱虚，络脉瘀阻，经脉失养，气血逆乱，脏腑器官受损而出现疖、痈、眩晕、胸痹、耳聋、目盲、肢体麻疼、下肢坏疽、肾衰水肿、中风昏迷等兼证。
根据临床表现，中国传统医学的消渴病与现代医学的糖尿病基本一致。
消渴是由于阴亏燥热，五脏虚损所导致的以多饮、多食、多尿、形体消瘦为特征的病证。
该病是一种常见病，近年来其发病率有增高的趋势。中医药在改善症状、防治并发症、提高患者生活质量等方面有很好的效果。
中医古籍对消渴有较多记述。消渴病名，最早出自《内经》，如《素问?奇病论》说：”此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《内经》中约有十四篇，分别对消渴的命名、病因、病机、症状、治则、预后等方面进行了论述。
在病名方面，根据病机及症状的不同，消渴还有消瘅、肺消、膈消、消中等名谓。在病因方面，《内经》认为五脏不足、情志失调、过食肥甘是消渴的病因，强调了体质因素在消渴发病中的重要作用。
而胃肠热结，耗伤津液是其主要病机。《金匮要略》有专篇对消渴的证治进行阐述，立有白虎加人参汤、肾气丸等有效方剂，至今为临床医家所推祟。
在《内经》和《金匮要略》的基础上，后世对消渴的病因病机、临床表现、并发症以及治疗都有补充和发展。《诸病源候论?消渴候》主张”先行一百二百步，多者千步，然后食之”，初步认识到体育疗法对治疗消渴的意义。并对本病的并发症有所记述，认为”其病变多发痈疽”。《外台秘要消渴消中门》录《古今录验方》说：”渴而饮水多，小便数，无脂似麸片甜者，皆是消渴病也”。又引祠部李郎中云：”消渴者，……每发即小便至甜”。对消渴病的临床特点有更深的认识。《太平圣惠方三痟论》说：”夫三痟者，一名痟渴，二名痟中，三名痟肾”。明确提出”三痟”之说。
[编辑本段]消渴的辨证论治
【病因病机】
1．禀赋不足早在春秋战国时代，即已认识到先天禀赋不足，是引起消渴病的重要内在因素。《灵枢·五变》说：“五脏皆柔弱者，善病消瘅”，其中尤以阴虚体质最易罹患。
2．饮食失节长期过食肥甘，醇酒厚味，辛辣香燥，损伤脾胃，致脾胃运化失职，积热内蕴，化燥伤津，消谷耗液，发为消渴。《素问·奇病论》说：“此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
3．情志失调长期过度的精神刺激，如郁怒伤肝，肝气郁结，或劳心竭虑，营谋强思等，以致郁久化火，火热内燔，消灼肺胃阴津而发为消渴。正如《临证指南医案·三消》说：“心境愁郁，内火自燃，乃消症大病。”
4．劳欲过度房室不节，劳欲过度，肾精亏损，虚火内生，则火因水竭益烈，水因火烈而益干，终致肾虚肺燥胃热俱现，发为消渴。如《外台秘要·消渴消中》说：“房劳过度，致令肾气虚耗，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。”
消渴病的病机主要在于阴津亏损，燥热偏盛，而以阴虚为本，燥热为标，两者互为因果，阴愈虚则燥热愈盛，燥热愈盛则阴愈虚。消渴病变的脏腑主要在肺、胃、肾，尤以肾为关键。三脏之中，虽可有所偏重，但往往又互相影响。
肺主气为水之上源，敷布津液。肺受燥热所伤，则津液不能敷布而直趋下行。随小便排出体外，故小便频数量多；肺不布津则口渴多饮。正如《医学纲目·消瘅门》说：“盖肺藏气，肺无病则气能管摄津液之精微，而津液之精微者收养筋骨血脉，余者为溲。肺病则津液无气管摄，而精微者亦随溲下。”
胃为水谷之海，主腐熟水谷，脾为后天之本，主运化，为胃行其津液。脾胃受燥热所伤，胃火炽盛，脾阴不足，则口渴多饮，多食善饥；脾气虚不能转输水谷精微，则水谷精微下流注入小便，故小便味甘；水谷精微不能濡养肌肉，故形体日渐消瘦。
肾为先天之本，主藏精而寓元阴元阳。肾阴亏虚则虚火内生，上燔心肺则烦渴多饮，中灼脾胃则胃热消谷，肾失濡养，开阖固摄失权，则水谷精微直趋下泄，随小便而排出体外，故尿多味甜。
消渴病虽有在肺、胃、肾的不同，但常常互相影响，如肺燥津伤，津液失于敷布，则脾胃不得濡养，肾精不得滋助；脾胃燥热偏盛，上可灼伤肺津，下可耗伤肾阴；肾阴不足则阴虚火旺，亦可上灼肺胃，终至肺燥胃热肾虚，故“三多”之证常可相互并见。
目前西医只是服用降糖药或注射胰岛素，现在大多采用中医治疗，但’百病之源五脏为根”,五脏之间又是相互生克的，当初是肺脾肾受损，长期会影响到其他脏器，影响到肝脏就会形成高血压（肝阳上亢而致），心脏受损就会失眠手麻，有人还出现冠心病，所以圣宣五行疗法就是最好的五脏同调的方法，使用如下：外五行把搓喉、揉腹（逆时针）、提肛加倍，其余正常操作，圣宣胶囊早三晚三
，用五行石按摩天枢、大陵、肾俞、气海、关元、太冲、尺泽等穴位。每天用道方浴足泡脚。
生活方面
消渴患者的注意事项
注意年龄因素 发病年龄不同病情发展、轻重及预后也不同。中年之后发病者，一般起病较缓，病程较长。部分患者临床表现不典型，类似虚劳，常有痈疽、肺痨及心、脑、肾、眼等并发症；年龄小者，一般发病急，进展快，病情重，症状多具典型性，预后较差。
注意分辨病位、病性 消渴有上、中、下三消之分，上消属肺，以口渴多饮为主症。中消属胃，以多食善饥为主症。下消属肾，以多尿为主症。
一般病变早中期，病位在上、中二焦，后期病变以中、下焦为主。临床症状较复杂,没有明显界限，不易区分，应结合气血、阴阳、脏腑来辨别；本病的特点为本虚标实，以阴虚为本，燥热为标。因病程长短和病情轻重不同，阴虚燥热各有偏重，阴虚以瘀血内停和痰浊中阻为主。
注意辨别本证与并发症 多数患者先见本证，有少数病人首诊时本症不明显，易被忽视，常因痈疽、眼疾、心血管疾病首诊而发现本病。应辨明本证与并发症的关系，以遵循治病求本的原则。
注意鉴别诊断
精神性烦渴：以烦渴多尿为临床特点，由于多饮常导致多尿、低比重尿，症状可随情绪而波动是本病最典型的特征。实验室检查提示尿激素水平正常。
[编辑本段]消渴症的护理
消渴症主要是根据症状来命名的，因渴而消瘦。有一些病的症状也是”因渴而消”，比如甲亢、尿崩症等。因此，消渴症并不能特指糖尿病。唐朝医家甄立言把消渴症称为”消渴病”，其主要依据是”尿甜”，也就是现在说的”尿糖”。但临床上很少会观察尿是否甜，而且，这对治疗也没有多大意义。更为重要的是，出现”三多一少”（多饮、多食、多尿和消瘦乏力），即消渴的病人，在糖尿病人中只占少部分，将近80％的病人在临床上并不出现”三多一少”。如果根据尿糖或是出现”三多一少”来诊断，会延误大多数糖尿病人的病情。
现在所讲的糖尿病，无论是内涵还是外延，都与消渴症有了很大的不同。糖尿病除了血糖的升高，主要并发症如眼底病变、肾脏病变及糖尿病足等，都是对微小血管的损害。
消渴症的护理要点如下：
1．发现”三多一少”症状时，应及时到医院就医，明确诊断。已确定为消渴症时，需住院治疗者，即住院治疗，以免延误病情。老年人症状常不明显，应定期检查尿糖、血糖(半年或一年检查一次)。
2．调整生活规律。糖尿病属慢性病，生活规律非常重要，在身体情况允许的情况下，按时起居，有利于糖代谢。每周按时测量体重，作为计算饮食和观察疗效的依据。
3．合理饮食调配。少进糖食、根茎类蔬菜如：土豆、白薯、山药。要适当限制水果。应增进粗纤维的食物如：糙米、玉米、豆类、绿叶蔬菜、白菜、绿豆芽、黄瓜、芹菜、西红柿等。多食用精蛋白如：瘦肉、蛋、奶、鱼类。选用植物油，少进动物内脏类食物等。
4．坚持适当的活动。适当规律的活动是治疗糖尿病的一种重要手段，可采取多种活动方式，如散步，做健美操，打太极拳，跳老年迪斯科舞、打乒乓球、游泳、跑步。可根据自己的身体情况相爱好，选择活动方式。要持之以恒。
外五行仙家来了怎么办?
外五行仙家是通过梦境而来，如果你梦见了就把它立个牌，仙牌正宗制作方法是，用没有文字和图案的纸壳板以及大红纸糊成的。千万不能用其它材料，否则不但不起作用还会折腾你。
风水中什么是外五行和内五行
外五行
心肝脾肺肾
内五行
是五元
即使有内养外
说通俗点就是周围的环境磁场改变自身运城
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